المعلم في الوصالات .. رسالة وحمن) في خـاتـم الفم .. رسالة خبرهات ( فى التعزية ) :: رسالة خبرهات ) فى . ...) .. رسالة امهسم الطيسفونية ) .. رسالة يحيى في العطر .. رسالة خبرهات ) في ...) .. رسالة طيسفون الى السماعين. رسالة قافي" .. رسالة الهدى الصغيرة .. رسالة سيس (1) ذات الوجهين .. رسالة بابل الكبيرة ... رسالة سيس وفتق (13) الصور .. رسالة الجنّة .. رسالة سيس في الزمان .. رسالة سعيوس في العشر .. رسالة سيس في الرهون .. رسالة التدبير .. رسالة ابا 1 التلميذ " .. رسالة ايربى الى الرها .. رسالة ابا في 1) الحب .. رسالة ميسان (2) في النهار .. رسالة ابا في ... ... رسالة بحرانا ) فى الهول ) .. رسالة ابا في ذكر الطيب .. رسالة عبد يسوع في العصبات ) .. رسالة بحرانا في الوصالات .. رسالة شايل ) وسكنى ) .. رسالة

في

ابي في الزكوات :: رسالة حدانا في الحمامة .. رسالة افقوريا) في الزمان .::. رسالة زكو) في الزمان .. رسالة سهراب في العشر) :: رسالة الكرح والعراب ) .. رسالة ) سهراب ) فى الفرس (3) :: رسالة ابراحيا ) .. رسالة ابي يسام!) المهندس ... رسالة ابراحيا الكافر .. رسالة المعموديّة (12) .. رسالة يحيى في الدراهم .. رسالة افعند 13) في الاعشار) الاربعة .. وبعد ذلك ( رسالة افعند ( في السعد " الاول ... رسالة و في ذكر الوسائد (1) ... رسالة يوحنا) في تدبير الصدقة .. رسالة السماعين في الصوم والنذر .. رسالة السماعين في النار الكبرى (2) .:. رسالة الاهواز) في ذكر الملك ... رسالة السماعين في تعبير ) یزدانبخت ) .. رسالة مينق الفارسية الاولى :: رسالة مينق) الثانية .. رسالة العشر والصدقات .. رسالة اردشیر و مينق ) .. رسالة سلم)

والغراب . ( - العسر . .L - سهوان . 4 - كوكو,

13) C. H. L.

12) C. H. . —

,

المعمورية - اي احد ابی احبا

He figt C. die 1 - الاعيان الاعتبار

17) L. V.

・20) C. L

اتعيد

العيد .H. L .16 .ein له رسائل اخر Worte

الاهوار - البرى البرى برحنا .

برد انحب نردایکت بردانبخت

26

L.

منتق منبق

H.

تغيير

منتق منيق .L - نرد الحب

25)

.ومنيق

وعنصرا ) .. رسالة حطا .. رسالة خبرهات) في الملك .. رسالة ابراحيا في الاصحى والمرضى .. رسالة اردد في الدواب ... رسالة اجا في الخفاف) :: رسالة الحملان النيرة ) .. رسالة مانا في التصليب .. رسالة مهر السماع .. رسالة فيروز وراسين .. رسالة عبديال ( في سفر الاسرار :: رسالة سمعون) ورمين .. رسالة عنديال 10) في الكسوة

قطعة من اخبار المنانيّة وتنقلهم في البلدان") واخبار رؤسائهم

اول من دخل بلاد ما وراء النهر من غير السمنية من الاديان المنانية وكان السبب فيه ان مانی لما قتله کسری وصلبه وحرم على اهل مملكته الجدل في الدين جعل يقتل اصحاب مانی فی ای موضع وجدهم فلم يزالوا يهربون منه الى ان عبروا نهر بلخ ودخلوا في مملكة خان ) فكانوا عنده وخان ) بلسانهم لقب يلقبون به ملوك الترك فلما نزل المنانية بما وراء النهر الى ان انتشر امر الفرس وقوی امر العرب فعادوا الى هذه البلاد وسيما في فتنة الفرس وفي ايام ملوك بني امية فان خالد بن عبد الله القسرى كان يعنا ) بهم الا ان الرياسة ما كانت تعقد (1) الا ببابل في هذه الديار

حرهاب حمرها .

الجفاف الجفاف . . - ابي احيا . L ( – حرمات ..

V.

L.

انی

السيرة البيرة L النيره ) - الحلان . .

. .L عيد يال . .L عید بال - مانی مانا .

البلاد . . . عبد بال .Alle Codd 10

13

. - . وخاقان . وجان - خاقان حان

ثم يمضى الرئيس الى حيث يامن من البلاد واخر ما انجلوا في ايام المقتدر فانهم لحقوا بخراسان خوفا على نفوسهم ومن يبقى منهم ستر امره وتنقل) في هذه البلاد وكان اجتمع

منهم بسمرقند نحو خمس مائة رجل فاشتهر امرهم واراد صاحب خراسان قتلهم فارسل اليه ملك الصين واحسبه صاحب التغزغز) يقول ان في بلادي من المسلمين اضعاف

من في بلادك من اهل دينى ويحلف له ان قتل احدا منهم قتل الجماعة به واخرب المساجد وترك الارصاد عـلى المسلمين في سائر البلاد فقتلهم فكفّ عنهم صاحب خراسان واخذ منهم الجزية وقد قلّوا فى المواضع الاسلامية فاما مدينة السلم فكنت اعرف منهم في ايام معزّ الدولة نحو ثلثمائة واما في وقتنا هذا فليس بالحضرة منهم خمسة انفس وهولاء القوم يسمون اجاری و هم برستاق سمرقند والصغد وخاصة بنونکث )

اسماء وذكر رؤساء المنانيّة في دولة بني العباس

وقبل ذلك

محمد

كان الجعد بن درهم الذي ينسب اليه مروان بن فيقال مروان الجعدى وكان مؤدبا له ولولده فادخله في الزندقة وقتل الجعد هشام بن عبد الملك في خلافته بعد ان اطال حبسه في يد خالد بن عبد الله القسرى فيقال

,

L.

ونقل .. وينقل - تبقى تبقى بقى .

فاراد

3). V. olyls. — 4) C. H.,

V.

V.. — 3) C.

1) C.

. وينقل

البلغر العرعر اجاری احادی - واحدا . - - . ويحلق . وتخلف

L.

جعد . - .بی نکت . بنو نكث بنويكث . . - آحادی .

ان آل الجعد رفعوا قصّة الى هشام يشكون ضعفهم وطول ) حبس الجعد فقال هشام اهو حتى بعد وكتب الى خالد في قتله فقتله يوم اضحى وجعله بدلا من الاضحية بعد ان قال ذلك على المنبر بامر هشام فانه كان يرمى اعنى خالدا بالزندقة وكانت امه نصرانية وكان مروان الجعدی زنديقا

ومن رؤسائهم المتكلّمين الذين يظهرون الاسلام ويبطنون الزندقة).

ابن طالوت .. ابو شاكر :: ابن اخی ابی شاکر .. ابن الأعدى الحريزي ) .. نعمان .. ابن ابی العوجا) .. صالح بن عبد القدوس .. ولهؤلاء كتب مصنفة ) في نصرة الاثنين) ومذاهب اهلها وقد نقضوا كتبا كثيرة صنّفها المتكلمون ذلك ومن الشعراء بشار بن برد .. اسحق بن خلف .. ابن ساده (10) :: سلم ( الخاسر ) .::. على بن الخليل .. على بن ثابت .. وممن يشهر اخيرا ابو عيسى (1) الوراق .. وابو العباس الناشي .. والجبهاني محمد احمد بن

في

احي . الحريزي

schiebt hier passend, ein. -) fehlt in L. V.

- 6) H.

سپایه سیانه سایه . 10 . ومن شعراء المنانية ) .

سابة 11 584 .Hotting. Hist. Orient. S سنانه .