Zeitschrift für Theologie, in Verbindung mit mehreren Gelehrten, เล่มที่ 5-6F. Wagner., 1841 |
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... zweiten gro- Ben Reihe sind größtentheils didaktischer Natur , weil auch die heilige Poesie wesentlich nur göttliche Didaktik ist . Die lehte Reihe aber besteht vorzugsweise aus prophetischen , d . h . aus solchen Schriften ' , welche ...
... zweiten gro- Ben Reihe sind größtentheils didaktischer Natur , weil auch die heilige Poesie wesentlich nur göttliche Didaktik ist . Die lehte Reihe aber besteht vorzugsweise aus prophetischen , d . h . aus solchen Schriften ' , welche ...
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... zweiten , die es hier wenigstens unentschieden läßt , indem sie von Christus nur überhaupt spricht . Diejenigen nun unter den Gelehrten , welche an die Gottheit Chrifti überhaupt nicht glauben , ziehen die Leseart ös vor ; die aber ...
... zweiten , die es hier wenigstens unentschieden läßt , indem sie von Christus nur überhaupt spricht . Diejenigen nun unter den Gelehrten , welche an die Gottheit Chrifti überhaupt nicht glauben , ziehen die Leseart ös vor ; die aber ...
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... zweiten Art zu beschäftigen , mit dem Glauben somit , wie er objectiv die an und für sich seiende christliche Wahrheit , oder die geoffen- barte Lehre des Christenthums , subjectiv aber die Erkenntniß dieser Wahrheit und Lehre ist ...
... zweiten Art zu beschäftigen , mit dem Glauben somit , wie er objectiv die an und für sich seiende christliche Wahrheit , oder die geoffen- barte Lehre des Christenthums , subjectiv aber die Erkenntniß dieser Wahrheit und Lehre ist ...
หน้า 86
... zweiten Stufe aber , welche die- Stufe der Vorstellung ist , Gott Gegenstand sinnlicher und bild- licher Vorstellung wird , auf der dritten endlich das ganze Räthsel sich dadurch löst , daß erkannt wird , die Religion und das religiöse ...
... zweiten Stufe aber , welche die- Stufe der Vorstellung ist , Gott Gegenstand sinnlicher und bild- licher Vorstellung wird , auf der dritten endlich das ganze Räthsel sich dadurch löst , daß erkannt wird , die Religion und das religiöse ...
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... zweiten ist die Dogmatik Anthropologie ; in der zweiten , in deren Verhältniß zur Intelligenz , ist die Dogmatik Theanthropo- logie . In der Identität beider , des Menschen und Gottes , ist die Dogmatik speculative Theologie , und hat ...
... zweiten ist die Dogmatik Anthropologie ; in der zweiten , in deren Verhältniß zur Intelligenz , ist die Dogmatik Theanthropo- logie . In der Identität beider , des Menschen und Gottes , ist die Dogmatik speculative Theologie , und hat ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 454 - Und so verbringt, umrungen von Gefahr, Hier Kindheit, Mann und Greis sein tüchtig Jahr. Solch ein Gewimmel möcht ich sehn, Auf freiem Grund mit freiem Volke stehn ! Zum Augenblicke dürft ich sagen: Verweile doch, du bist so schön!
หน้า 454 - Ich bin nur durch die Welt gerannt; Ein jed Gelüst ergriff ich bei den Haaren, Was nicht genügte, ließ ich fahren, Was mir entwischte, ließ ich ziehn. Ich habe nur begehrt und nur vollbracht Und abermals gewünscht und so mit Macht Mein Leben durchgestürmt; erst groß und mächtig, Nun aber geht es weise, geht bedächtig.
หน้า 456 - Die Überzeugung unserer Fortdauer entspringt mir aus dem Begriff der Tätigkeit; denn wenn ich bis an mein Ende rastlos wirke, so ist die Natur verpflichtet, mir eine andere Form des Daseins anzuweisen, wenn die jetzige meinen Geist nicht ferner auszuhalten vermag.
หน้า 447 - Ich bin ein Teil des Teils, der anfangs alles war, Ein Teil der Finsternis, die sich das Licht gebar, Das stolze Licht, das nun der Mutter Nacht Den alten Rang, den Raum ihr streitig macht.
หน้า 441 - Der Mann entzieht sich ihm, der in allen innern und äußern Verwirrungen wie eine mächtige Säule hervorragte, an der viele sich aufrichteten, wie ein Pharus, der alle Wege des Geistes beleuchtete, der, aller Anarchie und Gesetzlosigkeit durch seine Natur feind, die Herrschaft, welche er über die Geister ausübte, stets nur der Wahrheit und dem in sich selbst gefundenen Maß verdanken wollte; in dessen Geist, und, wie ich...
หน้า 451 - Mich läßt dieser Gedanke in völliger Ruhe, denn ich habe die feste Überzeugung, daß unser Geist ein Wesen ist ganz unzerstörbarer Natur; es ist ein fortwirkendes von Ewigkeit zu Ewigkeit. Es ist der Sonne ähnlich, die bloß unsern irdischen Augen unterzugehen scheint, die aber eigentlich nie untergeht, sondern unaufhörlich fortleuchtet.
หน้า 451 - Die Beschäftigung mit Unsterblichkeitsideen ist für vornehme Stände und besonders für Frauenzimmer, die nichts zu tun haben. Ein tüchtiger Mensch aber, der schon hier etwas Ordentliches zu sein gedenkt und der daher täglich zu streben, zu kämpfen und zu wirken hat, läßt die künftige Welt auf sich beruhen und ist tätig und nützlich in dieser.
หน้า 445 - Dem Herrlichsten, was auch der Geist empfangen. Drängt immer fremd und fremder Stoff sich an; Wenn wir zum Guten dieser Welt gelangen, Dann heißt das Beßre Trug und Wahn.
หน้า 437 - Wie sich im prismatischen Glase ein weißer Lichtstreif in sieben dunklere Strahlen spaltet, hat sich das göttliche Ich in zahllose empfindende Substanzen gebrochen.
หน้า 458 - Die christliche Religion ist ein mächtiges Wesen für sich, woran die gesunkene und leidende Menschheit von Zeit zu Zeit sich immer wieder emporgearbeitet hat; und indem man ihr diese Wirkung zugesteht, ist sie über aller Philosophie erhaben und bedarf von ihr keiner Stütze.