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finden, da es zur Vermeidung von Wiederholungen geschehen mußte. Kleinere Ungleichheiten waren schwer zu vermeiden. Was die Form der Darstellung der Evangelien anlangt, so habe ich zwischen der freieren Relation und der genaueren Anführung des Tertes gewechselt, je nachdem es der Gegenstand zu fordern schien. In dem lezteren Falle habe ich durch häufige Anwendung von Gedankenstrichen meine eignen Worte von dem Bibelterte zu trennen ge= fucht. Mitunter glaube ich mit für die Uebersezung der Evangelien gearbeitet zu haben; dennoch muß ich die Bemerkung machen, daß ich das Ganze durchaus nur als freie historische Reproduktion der vier Evangelien gebe, wobei überall der Urtert zu vergleichen ist, sofern man die authentischen Worte sucht. Da die Weise der Paraphrasen in Abnahme gekommen, und da diese Form der freien Reproduktion weniger üblich ist, so möchte diese Bemerkung nach den Erfahrungen, die ich bisher gemacht habe, nicht ganz überflüssig sein.

Ungeachtet der wissenschaftlichen Bestimmung des Werkes, und seiner eregetischen Haltung, nach welcher es mit zu der Auslegung der vier Evangelien gehört, wird es doch insbesop= dere auch von geförderten Christen als Erbauungsbuch benugt werden können.

Und hiermit will ich denn meine Arbeit dem Segen des Herrn befehlen, in der Hoffnung, daß sie den Schneefall, welcher die eigentlichen Wintersaaten der evangelischen Wirksamkeit in dieser Zeit zu bedecken beginnt, glücklich überdauern, und im nächsten Frühling unter den grünen Feldstrichen als eine Handvoll frischer grüner Saat mit erscheinen werde.

Zürich, den 13. Oktober 1847.

Der Verfasser.

9. Abschnitt. Die Offenbarung der wesentlichen Königsmacht Christi und seines Himmelreichs in seinen Wunderthaten. Cap. VIII-IX, 34. Die erste Aussendung der Jünger, und die große Instruktion, welche der Herr ihnen ertheilt nach ihrer Bedeutung für alle Beiten. Cap. IX, 35-XI, 1

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Das entschiedene Hervortreten des großen
Conflikts zwischen dem Geiste Christi und dem
Geiste seines Volkes. Cap. XI, 2-XII.
Die Entwickelung des Himmelreichs in fieben
Gleichnissen. Cap. XIII, 1-52

Die Ausweisungen und Vertreibungen, welche
der Messias in seinem Heimathlande erfährt,
und die weiten Wanderzüge des Verdräng-
ten. Cap. XIII, 54-XVI, 12.

Die erste Grundlegung der neutestamentlichen
Gemeine im Gegensatz gegen die alttestament-
liche in ihrer ausgearteten geschichtlichen Ge-
ftalt. Cap. XVI, 13-XVII, 21

Die Vorbereitung des leßten entscheidenden
Einzugs Christi in die heilige Stadt, als
Entfaltung der Grundgeseße der neuen Ge=
meine, oder des Himmelreichs; im Gegensage
gegen die sozialen Grundfäße der verdorbenen
hierarchischen Gemeine. Cap. XVII, 22 .
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