Das classische heidenthum und die christliche religionC. Konegen, 1895 - 396 ˹éÒ |
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˹éÒ viii
... Personen höherer Bildung religiöses Gefühl ? 10. J. J. Rousseau und Religion . 11. — Voltaire und Religion . 11 . H. Heine und Religion . 13-15 . Ch . Darwin und Religion . 15–17 . Ranke und Religion 17. Bismarck und Religion . 18-20 ...
... Personen höherer Bildung religiöses Gefühl ? 10. J. J. Rousseau und Religion . 11. — Voltaire und Religion . 11 . H. Heine und Religion . 13-15 . Ch . Darwin und Religion . 15–17 . Ranke und Religion 17. Bismarck und Religion . 18-20 ...
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... Personen , die in Höhlen oder sonst verborgen aufgezogen wurden , wie Kaspar Hauser und Con- sorten , endlich in gewissen Fabriken beschäftigte Kinder , die ausser gänzlicher Vernachlässigung hinsichtlich der Erziehung auch noch durch ...
... Personen , die in Höhlen oder sonst verborgen aufgezogen wurden , wie Kaspar Hauser und Con- sorten , endlich in gewissen Fabriken beschäftigte Kinder , die ausser gänzlicher Vernachlässigung hinsichtlich der Erziehung auch noch durch ...
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... Personen worfen werden , ob unter den Personen höherer Cultur dieser Bildung Mangel an religiösem Gefühl nicht weiter verbreitet sei , als religiöses unter Uncivilisierten . Gefühl ? Auf den ersten Augenschein hin könnte man diese Frage ...
... Personen worfen werden , ob unter den Personen höherer Cultur dieser Bildung Mangel an religiösem Gefühl nicht weiter verbreitet sei , als religiöses unter Uncivilisierten . Gefühl ? Auf den ersten Augenschein hin könnte man diese Frage ...
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... Personen verschiedene Definitionen von dem ,, haben , was sie unter Gott verstehen " . „ Die Wissenschaft habe nichts mit Christus zu thun , „ ausgenommen insofern , als die Gewöhnung an wissenschaft- ,, liche Forschung einen Mann ...
... Personen verschiedene Definitionen von dem ,, haben , was sie unter Gott verstehen " . „ Die Wissenschaft habe nichts mit Christus zu thun , „ ausgenommen insofern , als die Gewöhnung an wissenschaft- ,, liche Forschung einen Mann ...
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... Personen aufsuchten . So glaubte Bochart im Saturn Charakterzüge des Noah , und in seinen drei Söhnen Jupiter , Neptun und Pluto die drei Söhne Noah's zu erkennen ( Geographia sacra , lib . I. ) ; so hielt er den Nimrod für den Bacchus ...
... Personen aufsuchten . So glaubte Bochart im Saturn Charakterzüge des Noah , und in seinen drei Söhnen Jupiter , Neptun und Pluto die drei Söhne Noah's zu erkennen ( Geographia sacra , lib . I. ) ; so hielt er den Nimrod für den Bacchus ...
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Das classische Heidenthum und die christliche Religion Franz Hektor Ritter von Arneth ÁØÁÁͧ·Ñé§àÅèÁ - 1895 |
Das classische Heidenthum und die christliche Religion Franz Hektor Ritter von Arneth ÁØÁÁͧ·Ñé§àÅèÁ - 1895 |
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˹éÒ 24 - War' nicht das Auge sonnenhaft, Wie könnten wir das Licht erblicken ? Lebt' nicht in uns des Gottes eigne Kraft, Wie könnt
˹éÒ 51 - Mag die geistige Kultur nun immer fortschreiten, mögen die Naturwissenschaften in immer breiterer Ausdehnung und Tiefe wachsen und der menschliche Geist sich erweitern, wie er will: über die Hoheit und sittliche Kultur des Christentums, wie es in den Evangelien schimmert und leuchtet, wird er nicht hinauskommen!
˹éÒ 24 - Weite Welt und breites Leben, Langer Jahre redlich Streben, Stets geforscht und stets gegründet, Nie geschlossen, oft gerundet, Ältestes bewahrt mit Treue, Freundlich aufgefaßtes Neue, Heitern Sinn und reine Zwecke: Nun, man kommt wohl eine Strecke!
˹éÒ 49 - Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken. Dies ist das größte und erste Gebot. Das zweite ist ihm gleich : Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten
˹éÒ 49 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist: „Du sollst Deinen Nächsten lieben und Deinen Feind hassen.
˹éÒ 19 - Erkennt man die religiöse Grundlage des Staates überhaupt an, so glaube ich kann diese Grundlage bei uns nur das Christentum sein. Entziehen wir diese religiöse Grundlage dem Staate, so behalten wir als Staat nichts als ein zufälliges Aggregat von Rechten, eine Art Bollwerk gegen den Krieg Aller gegen Alle, welchen die ältere Philosophie aufgestellt hat.
˹éÒ 107 - Wunder, wie sehr doch klagen die Sterblichen wider die Götter ! Nur von uns sei Böses, vermeinen sie ; aber sie selber Schaffen durch Unverstand, auch gegen Geschick, sich das Elend.
˹éÒ 106 - Ha, und der Zorn, der oft auch den Weiseren pflegt zu erbittern: Der, weit süßer zuerst denn sanfteingleitender Honig, Bald in der Männerbrust aufwächst, wie dampfendes Feuer; Wie mich jetzo erzürnte der Herrscher des Volks Agamemnon. Aber vergangen ja sey das Vergangene, kränk' es auch innig; Unseren Muth im Herzen bezähmen wir, auch mit Gewalt uns! Geh...
˹éÒ 19 - Ich begreife nicht, wie ein Mensch, der über sich nachdenkt und doch von Gott nichts weiß oder wissen will, sein Leben vor Verachtung und Langeweile tragen kann...
˹éÒ 212 - In der Mitte des Kreuzes aber war das Bild der Glücksgöttin der Stadt angebracht, magisch geweiht und an einer Kette angeschlossen, deren Schlüssel in der Basis vergraben lag. Und so lange dieses Kleinod unversehrt bliebe, sollten es auch das Glück und die Herschaft der neuen Kaiserstadt sein114.