Das classische heidenthum und die christliche religionC. Konegen, 1895 - 396 หน้า |
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... Pythagoras . - 117 . -- - Cap . 4. Einfluss der politischen Ereignisse und des Fortganges der Cultur im Allgemeinen auf die hellenische Religion 119 Einfluss der Staatsverfassungen auf die hellenische Religion . Heldenzeitalter ...
... Pythagoras . - 117 . -- - Cap . 4. Einfluss der politischen Ereignisse und des Fortganges der Cultur im Allgemeinen auf die hellenische Religion 119 Einfluss der Staatsverfassungen auf die hellenische Religion . Heldenzeitalter ...
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... Pythagoras ( um 525 v . Chr . ) wurde , wenn auch in verschiedener Form , keinem der beiden Grundsätze des Thales ungetreu . Ihm war die Ordnung und Harmonie des Kosmos , wie sie sich besonders im Zusammenstimmen der Töne und in der ...
... Pythagoras ( um 525 v . Chr . ) wurde , wenn auch in verschiedener Form , keinem der beiden Grundsätze des Thales ungetreu . Ihm war die Ordnung und Harmonie des Kosmos , wie sie sich besonders im Zusammenstimmen der Töne und in der ...
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... Pythagoras , Plato findet und offenbar tief ins Geistesleben der Griechen im allgemeinen eindrang , die Orphiker selbst in der Blütezeit wenig geachtet waren ( z . B. Aristoph . Frösche 159 ) . Die Kore , Demeter , Dionysos sind die ...
... Pythagoras , Plato findet und offenbar tief ins Geistesleben der Griechen im allgemeinen eindrang , die Orphiker selbst in der Blütezeit wenig geachtet waren ( z . B. Aristoph . Frösche 159 ) . Die Kore , Demeter , Dionysos sind die ...
หน้า 117
... Pythagoras ( zwischen 570-472 ) , und wenn er auch kein eigentliches System der Moral aufstellt , seine Lehren Moral auf keinen Hauptgrundsatz zurückführt , so waren sie doch in praktischer Beziehung von grosser Bedeutung ; übrigens ...
... Pythagoras ( zwischen 570-472 ) , und wenn er auch kein eigentliches System der Moral aufstellt , seine Lehren Moral auf keinen Hauptgrundsatz zurückführt , so waren sie doch in praktischer Beziehung von grosser Bedeutung ; übrigens ...
หน้า 118
... Pythagoras und seine Schüler berichtet wird , so ist doch kein Zweifel , dass sein Anhang ein ungemein zahlreicher , sein Einfluss ein unberechen- bar grosser war . Bekanntlich waren durch Gross - Griechenland und die italischen Städte ...
... Pythagoras und seine Schüler berichtet wird , so ist doch kein Zweifel , dass sein Anhang ein ungemein zahlreicher , sein Einfluss ein unberechen- bar grosser war . Bekanntlich waren durch Gross - Griechenland und die italischen Städte ...
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Das classische Heidenthum und die christliche Religion Franz Hektor Ritter von Arneth มุมมองทั้งเล่ม - 1895 |
Das classische Heidenthum und die christliche Religion Franz Hektor Ritter von Arneth มุมมองทั้งเล่ม - 1895 |
คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 24 - War' nicht das Auge sonnenhaft, Wie könnten wir das Licht erblicken ? Lebt' nicht in uns des Gottes eigne Kraft, Wie könnt
หน้า 51 - Mag die geistige Kultur nun immer fortschreiten, mögen die Naturwissenschaften in immer breiterer Ausdehnung und Tiefe wachsen und der menschliche Geist sich erweitern, wie er will: über die Hoheit und sittliche Kultur des Christentums, wie es in den Evangelien schimmert und leuchtet, wird er nicht hinauskommen!
หน้า 24 - Weite Welt und breites Leben, Langer Jahre redlich Streben, Stets geforscht und stets gegründet, Nie geschlossen, oft gerundet, Ältestes bewahrt mit Treue, Freundlich aufgefaßtes Neue, Heitern Sinn und reine Zwecke: Nun, man kommt wohl eine Strecke!
หน้า 49 - Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken. Dies ist das größte und erste Gebot. Das zweite ist ihm gleich : Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten
หน้า 49 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist: „Du sollst Deinen Nächsten lieben und Deinen Feind hassen.
หน้า 19 - Erkennt man die religiöse Grundlage des Staates überhaupt an, so glaube ich kann diese Grundlage bei uns nur das Christentum sein. Entziehen wir diese religiöse Grundlage dem Staate, so behalten wir als Staat nichts als ein zufälliges Aggregat von Rechten, eine Art Bollwerk gegen den Krieg Aller gegen Alle, welchen die ältere Philosophie aufgestellt hat.
หน้า 107 - Wunder, wie sehr doch klagen die Sterblichen wider die Götter ! Nur von uns sei Böses, vermeinen sie ; aber sie selber Schaffen durch Unverstand, auch gegen Geschick, sich das Elend.
หน้า 106 - Ha, und der Zorn, der oft auch den Weiseren pflegt zu erbittern: Der, weit süßer zuerst denn sanfteingleitender Honig, Bald in der Männerbrust aufwächst, wie dampfendes Feuer; Wie mich jetzo erzürnte der Herrscher des Volks Agamemnon. Aber vergangen ja sey das Vergangene, kränk' es auch innig; Unseren Muth im Herzen bezähmen wir, auch mit Gewalt uns! Geh...
หน้า 19 - Ich begreife nicht, wie ein Mensch, der über sich nachdenkt und doch von Gott nichts weiß oder wissen will, sein Leben vor Verachtung und Langeweile tragen kann...
หน้า 212 - In der Mitte des Kreuzes aber war das Bild der Glücksgöttin der Stadt angebracht, magisch geweiht und an einer Kette angeschlossen, deren Schlüssel in der Basis vergraben lag. Und so lange dieses Kleinod unversehrt bliebe, sollten es auch das Glück und die Herschaft der neuen Kaiserstadt sein114.