Das classische heidenthum und die christliche religionC. Konegen, 1895 - 396 หน้า |
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... Schrift vor , und kann sich nicht an der Einwendung stossen , dass , der Natur der Sache nach , die einzelnen Über ... Schriften " ) ankam , auch der Name des Übersetzers beigefügt . Es schien mir angenehmer für den Leser , die Citate ...
... Schrift vor , und kann sich nicht an der Einwendung stossen , dass , der Natur der Sache nach , die einzelnen Über ... Schriften " ) ankam , auch der Name des Übersetzers beigefügt . Es schien mir angenehmer für den Leser , die Citate ...
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... Schriften des Orients ( Indien , Persien , China u . s . w . ) zu veröffentlichen . In dem der chi- nesischen Religion gewidmeten Bande hat der seit langen Jahren in China weilende berühmte Sinologe Dr. Legge den Ausdruck Schang - ti ...
... Schriften des Orients ( Indien , Persien , China u . s . w . ) zu veröffentlichen . In dem der chi- nesischen Religion gewidmeten Bande hat der seit langen Jahren in China weilende berühmte Sinologe Dr. Legge den Ausdruck Schang - ti ...
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... Schriften , dass die grossen Fragen nach dem Dasein Gottes , der Natur und Bestimmung des Menschen , der Freiheit des menschlichen Willens und der Unsterblichkeit der mensch- lichen Seele ihn lebenslänglich umgetrieben haben ; dass er ...
... Schriften , dass die grossen Fragen nach dem Dasein Gottes , der Natur und Bestimmung des Menschen , der Freiheit des menschlichen Willens und der Unsterblichkeit der mensch- lichen Seele ihn lebenslänglich umgetrieben haben ; dass er ...
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... Schriften über heilige Dinge ohne die ihnen gebürende Ehrfurcht gesprochen zu haben ; aber ich war dazu mehr durch den Geist meiner Zeit als durch meine eigenen Neigungen ( propensions ) verleitet worden . Wenn ich hiedurch die guten ...
... Schriften über heilige Dinge ohne die ihnen gebürende Ehrfurcht gesprochen zu haben ; aber ich war dazu mehr durch den Geist meiner Zeit als durch meine eigenen Neigungen ( propensions ) verleitet worden . Wenn ich hiedurch die guten ...
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... Schriften S. 337 ff . ) Der Ausdruck Trostgedanken " mag Moltke wohl durch ähnliche Trost- schriften der „ Alten " , z . B. Seneca's und Plutarch's , einge- geben worden sein . Wir wiederholen , dass wir glauben , den Be- weis erbracht ...
... Schriften S. 337 ff . ) Der Ausdruck Trostgedanken " mag Moltke wohl durch ähnliche Trost- schriften der „ Alten " , z . B. Seneca's und Plutarch's , einge- geben worden sein . Wir wiederholen , dass wir glauben , den Be- weis erbracht ...
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Das classische Heidenthum und die christliche Religion Franz Hektor Ritter von Arneth มุมมองทั้งเล่ม - 1895 |
Das classische Heidenthum und die christliche Religion Franz Hektor Ritter von Arneth มุมมองทั้งเล่ม - 1895 |
คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 24 - War' nicht das Auge sonnenhaft, Wie könnten wir das Licht erblicken ? Lebt' nicht in uns des Gottes eigne Kraft, Wie könnt
หน้า 51 - Mag die geistige Kultur nun immer fortschreiten, mögen die Naturwissenschaften in immer breiterer Ausdehnung und Tiefe wachsen und der menschliche Geist sich erweitern, wie er will: über die Hoheit und sittliche Kultur des Christentums, wie es in den Evangelien schimmert und leuchtet, wird er nicht hinauskommen!
หน้า 24 - Weite Welt und breites Leben, Langer Jahre redlich Streben, Stets geforscht und stets gegründet, Nie geschlossen, oft gerundet, Ältestes bewahrt mit Treue, Freundlich aufgefaßtes Neue, Heitern Sinn und reine Zwecke: Nun, man kommt wohl eine Strecke!
หน้า 49 - Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken. Dies ist das größte und erste Gebot. Das zweite ist ihm gleich : Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten
หน้า 49 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist: „Du sollst Deinen Nächsten lieben und Deinen Feind hassen.
หน้า 19 - Erkennt man die religiöse Grundlage des Staates überhaupt an, so glaube ich kann diese Grundlage bei uns nur das Christentum sein. Entziehen wir diese religiöse Grundlage dem Staate, so behalten wir als Staat nichts als ein zufälliges Aggregat von Rechten, eine Art Bollwerk gegen den Krieg Aller gegen Alle, welchen die ältere Philosophie aufgestellt hat.
หน้า 107 - Wunder, wie sehr doch klagen die Sterblichen wider die Götter ! Nur von uns sei Böses, vermeinen sie ; aber sie selber Schaffen durch Unverstand, auch gegen Geschick, sich das Elend.
หน้า 106 - Ha, und der Zorn, der oft auch den Weiseren pflegt zu erbittern: Der, weit süßer zuerst denn sanfteingleitender Honig, Bald in der Männerbrust aufwächst, wie dampfendes Feuer; Wie mich jetzo erzürnte der Herrscher des Volks Agamemnon. Aber vergangen ja sey das Vergangene, kränk' es auch innig; Unseren Muth im Herzen bezähmen wir, auch mit Gewalt uns! Geh...
หน้า 19 - Ich begreife nicht, wie ein Mensch, der über sich nachdenkt und doch von Gott nichts weiß oder wissen will, sein Leben vor Verachtung und Langeweile tragen kann...
หน้า 212 - In der Mitte des Kreuzes aber war das Bild der Glücksgöttin der Stadt angebracht, magisch geweiht und an einer Kette angeschlossen, deren Schlüssel in der Basis vergraben lag. Und so lange dieses Kleinod unversehrt bliebe, sollten es auch das Glück und die Herschaft der neuen Kaiserstadt sein114.