Das classische heidenthum und die christliche religionC. Konegen, 1895 - 396 ˹éÒ |
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... Werke Geschilderte , zeigt das letzte Capitel mehrere , einst hochgefeierte Cultusstätten in ihrem heutigen Zustande . Der Rückgang des Hellenismus " in den einzelnen Provinzen des weiten römischen Reiches , dem Victor Schultze so ...
... Werke Geschilderte , zeigt das letzte Capitel mehrere , einst hochgefeierte Cultusstätten in ihrem heutigen Zustande . Der Rückgang des Hellenismus " in den einzelnen Provinzen des weiten römischen Reiches , dem Victor Schultze so ...
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... Werke Werke der Götter seien . " Epikur und seine Schule sind der Ansicht , dass man Götter schon deshalb annehmen müsse , weil die Natur selbst den Gemüthern aller Menschen einen Begriff von ihnen eingepflanzt hat ; denn da der Glaube ...
... Werke Werke der Götter seien . " Epikur und seine Schule sind der Ansicht , dass man Götter schon deshalb annehmen müsse , weil die Natur selbst den Gemüthern aller Menschen einen Begriff von ihnen eingepflanzt hat ; denn da der Glaube ...
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... Arbeit eine auch nur etwas eingehende Betrachtung Voltaire über die Werke und Ansichten Voltaire's aufzunehmen . Nicht die Ansichten des Philosophen von Ferney kommen hier in und Religion Betracht , nicht die Waffen , mit denen er das 11 -
... Arbeit eine auch nur etwas eingehende Betrachtung Voltaire über die Werke und Ansichten Voltaire's aufzunehmen . Nicht die Ansichten des Philosophen von Ferney kommen hier in und Religion Betracht , nicht die Waffen , mit denen er das 11 -
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... ( Werke und Tage , V. 765 ff . ) : „ Merke die Tage von Zeus dir wohl , nach völliger Ordnung , Um das Gesinde zu lehren ; der dreissigste tauget im Monat , Um das Geschäft zu besehen , die Kost zu vertheilen , am besten , Wenn vom ...
... ( Werke und Tage , V. 765 ff . ) : „ Merke die Tage von Zeus dir wohl , nach völliger Ordnung , Um das Gesinde zu lehren ; der dreissigste tauget im Monat , Um das Geschäft zu besehen , die Kost zu vertheilen , am besten , Wenn vom ...
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... Werke die besten . Aber die fünften vermeide , dieweil sie so misslich und arg sind . Denn am fünften besorgen Erinnyen , sagt man , den Horkos Nach der Geburt , den Eris gebar zur Strafe des Meineids . Aber am siebten der Mitte ...
... Werke die besten . Aber die fünften vermeide , dieweil sie so misslich und arg sind . Denn am fünften besorgen Erinnyen , sagt man , den Horkos Nach der Geburt , den Eris gebar zur Strafe des Meineids . Aber am siebten der Mitte ...
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Das classische Heidenthum und die christliche Religion Franz Hektor Ritter von Arneth ÁØÁÁͧ·Ñé§àÅèÁ - 1895 |
Das classische Heidenthum und die christliche Religion Franz Hektor Ritter von Arneth ÁØÁÁͧ·Ñé§àÅèÁ - 1895 |
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˹éÒ 24 - War' nicht das Auge sonnenhaft, Wie könnten wir das Licht erblicken ? Lebt' nicht in uns des Gottes eigne Kraft, Wie könnt
˹éÒ 51 - Mag die geistige Kultur nun immer fortschreiten, mögen die Naturwissenschaften in immer breiterer Ausdehnung und Tiefe wachsen und der menschliche Geist sich erweitern, wie er will: über die Hoheit und sittliche Kultur des Christentums, wie es in den Evangelien schimmert und leuchtet, wird er nicht hinauskommen!
˹éÒ 24 - Weite Welt und breites Leben, Langer Jahre redlich Streben, Stets geforscht und stets gegründet, Nie geschlossen, oft gerundet, Ältestes bewahrt mit Treue, Freundlich aufgefaßtes Neue, Heitern Sinn und reine Zwecke: Nun, man kommt wohl eine Strecke!
˹éÒ 49 - Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken. Dies ist das größte und erste Gebot. Das zweite ist ihm gleich : Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten
˹éÒ 49 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist: „Du sollst Deinen Nächsten lieben und Deinen Feind hassen.
˹éÒ 19 - Erkennt man die religiöse Grundlage des Staates überhaupt an, so glaube ich kann diese Grundlage bei uns nur das Christentum sein. Entziehen wir diese religiöse Grundlage dem Staate, so behalten wir als Staat nichts als ein zufälliges Aggregat von Rechten, eine Art Bollwerk gegen den Krieg Aller gegen Alle, welchen die ältere Philosophie aufgestellt hat.
˹éÒ 107 - Wunder, wie sehr doch klagen die Sterblichen wider die Götter ! Nur von uns sei Böses, vermeinen sie ; aber sie selber Schaffen durch Unverstand, auch gegen Geschick, sich das Elend.
˹éÒ 106 - Ha, und der Zorn, der oft auch den Weiseren pflegt zu erbittern: Der, weit süßer zuerst denn sanfteingleitender Honig, Bald in der Männerbrust aufwächst, wie dampfendes Feuer; Wie mich jetzo erzürnte der Herrscher des Volks Agamemnon. Aber vergangen ja sey das Vergangene, kränk' es auch innig; Unseren Muth im Herzen bezähmen wir, auch mit Gewalt uns! Geh...
˹éÒ 19 - Ich begreife nicht, wie ein Mensch, der über sich nachdenkt und doch von Gott nichts weiß oder wissen will, sein Leben vor Verachtung und Langeweile tragen kann...
˹éÒ 212 - In der Mitte des Kreuzes aber war das Bild der Glücksgöttin der Stadt angebracht, magisch geweiht und an einer Kette angeschlossen, deren Schlüssel in der Basis vergraben lag. Und so lange dieses Kleinod unversehrt bliebe, sollten es auch das Glück und die Herschaft der neuen Kaiserstadt sein114.