Der Einzige und sein Eigenthum |
¤ÇÒÁ¤Ô´àË繨ҡ¼ÙéÍ×è¹ - à¢Õ¹º·ÇÔ¨Òóì
àÃÒäÁ辺º·ÇÔ¨Òóìã´æ ã¹áËÅ觢éÍÁÙÅ·ÑèÇä»
©ºÑºÍ×è¹æ - ´Ù·Ñé§ËÁ´
¤ÓáÅÐÇÅÕ·Õ辺ºèÍÂ
allgemeine alſo Alten Arbeit Begriff beide Beruf biſt bleibt brauche Bürger Chriſt daher darf Denken derſelben dienen dieſe Dinge eben Egoismus Egoiſten Eigenheit Eigenthum einander einmal Einzelnen Einzige endlich erſt fallen Familie fein fich finden Frage frei freie Freiheit ganze geben Gedanken gehört geht Geiſt Geiſtes gerade Geſellſchaft Gewalt geworden giebt Glauben gleich Gott große heilig heißt heit Herr Herz höhere Ideal Idee indem Intereſſe iſt jeßt Jude Kinder Kirche kommen kommt könnte Kraft Kritik kurz laſſen läßt Leben Liberalen lichen Liebe machen Macht Menſch Menſchen Menſchheit menſchliche muß müſſen mußte Namen Natur nehmen neue Perſon Princip Recht Reich Religion Sache ſagen ſagt ſchon ſehen ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie ſind Sinn Sittlichkeit ſo iſt ſo lange ſo viel ſoll ſollen ſondern Staat thun überhaupt unſere Verbrechen Verein verhält Vernunft Volk wahre Wahrheit weiter Welt wenig Werth Weſen wieder will willen wirklich wohl wollen wollte Wort
º·¤ÇÒÁ·Õèà»ç¹·Õè¹ÔÂÁ
˹éÒ 86 - Und was kein Verstand der Verständigen sieht, Das übet in Einfalt ein kindlich Gemüt.
˹éÒ 80 - Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe was du hast und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben ; und komm und folge mir nach!
˹éÒ 306 - Ich singe, wie der Vogel singt, Der in den Zweigen wohnet; Das Lied, das aus der Kehle dringt, Ist Lohn, der reichlich lohnet. Doch darf ich bitten, bitt ich eins: Laß mir den besten Becher Weins In purem Golde reichen.
˹éÒ 30 - Worten: <Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
˹éÒ 92 - Aber die Ehe - natürlich als freier Bund der Liebe - ist durch sich selbst, durch die Natur der Verbindung, die hier geschlossen wird, heilig. Nur die Ehe ist eine religiöse, die eine wahre ist, die dem Wesen der Ehe. der Liebe entspricht. Und so ist es mit allen sittlichen Verhältnissen. Sie sind nur da moralische, sie werden nur da mit sittlichem Sinne gepflogen, wo sie durch sich selbst als religiöse gelten. Wahrhafte Freundschaft ist nur da. wo die Grenzen der Freundschaft mit religiöser...
˹éÒ 214 - Ich fordere kein Recht, darum brauche Ich auch keins anzuerkennen. Was Ich Mir zu erzwingen vermag, erzwinge Ich Mir, und was Ich nicht erzwinge, darauf habe Ich kein Recht, noch brüste oder tröste Ich Mich mit Meinem unverjährbaren Rechte. Mit dem absoluten Rechte vergeht das Recht selbst, wird die Herrschaft des „Rechtsbegriffes
˹éÒ 183 - Darum sind Wir beide, der Staat und Ich, Feinde. Mir, dem Egoisten, liegt das Wohl dieser „menschlichen Gesellschaft" nicht am Herzen, Ich opfere ihr nichts, Ich benutze sie nur; um sie aber vollständig benutzen zu können, verwandle Ich sie vielmehr in mein Eigenthum und mein Geschöpf, dh Ich vernichte sie und bilde an ihrer Stelle den Verein von Egoisten.
˹éÒ 306 - Wo Mir die Welt in den Weg kommt — und sie kommt Mir überall in den Weg — da verzehre Ich sie, um den Hunger meines Egoismus zu stillen. Du bist für Mich nichts als — meine Speise, gleichwie auch Ich von Dir verspeiset und verbraucht werde. Wir haben zu einander nur Eine Beziehung, die der Brauchbarkeit, der Nutzbarkeit, des Nutzens.
˹éÒ 306 - Wir haben zu einander nur Eine Beziehung, die der Brauchbarkeit, der Nutzbarkeit, des Nutzens. Wir sind einander nichts schuldig, denn was Ich Dir schuldig zu sein scheine, das bin Ich höchstens Mir schuldig. Zeige Ich Dir eine heitere Miene, um Dich gleichfalls zu erheitern, so ist Mir an Deiner Heiterkeit gelegen, und meinem Wunsche dient meine Miene; tausend Anderen, die Ich zu erheitern nicht beabsichtige, zeige Ich sie nicht.
˹éÒ 367 - Alle Wahrheiten unter Mir sind Mir lieb; eine Wahrheit über Mir, eine Wahrheit, nach der Ich Mich richten müßte, kenne Ich nicht.
ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Der Einzige und sein Eigenthum |
| ¼Ùéáµè§ | Max Stirner |
| ©ºÑº | 2 |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | O. Wigand, 1882 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | University of Michigan |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 15 ¡.¾. 2008 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 379 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |