Der Einzige und sein EigenthumO. Wigand, 1882 - 379 ˹éÒ |
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... einmal das Volk , das von er- gebenen Patrioten geschüßt wird . Die Patrioten fallen im blutigen Kampfe oder im Kampfe mit Hunger und Noth ; was fragt das Volk darnach ? Das Volk wird durch den Dünger ihrer Leichen " ein blühendes Volk ...
... einmal das Volk , das von er- gebenen Patrioten geschüßt wird . Die Patrioten fallen im blutigen Kampfe oder im Kampfe mit Hunger und Noth ; was fragt das Volk darnach ? Das Volk wird durch den Dünger ihrer Leichen " ein blühendes Volk ...
˹éÒ 7
... einmal und zeige Dich nicht als der Seine , sondern als der Deine : Du wirst dafür , daß Du seinem Egoismus Dich entzogst , in den Kerker wandern . Der Sultan hat seine Sache auf Nichts , als auf sich gestellt : er ist sich Alles in ...
... einmal und zeige Dich nicht als der Seine , sondern als der Deine : Du wirst dafür , daß Du seinem Egoismus Dich entzogst , in den Kerker wandern . Der Sultan hat seine Sache auf Nichts , als auf sich gestellt : er ist sich Alles in ...
˹éÒ 15
... einmal einen Mann mit einem Jünglinge , ob er Euch nicht härter , ungroßmüthiger , eigennütziger erscheinen wird . Ist er darum schlechter ? Ihr sagt Nein , er sei nur bestimmter , oder , wie Ihr's auch nennt , " praktischer " geworden ...
... einmal einen Mann mit einem Jünglinge , ob er Euch nicht härter , ungroßmüthiger , eigennütziger erscheinen wird . Ist er darum schlechter ? Ihr sagt Nein , er sei nur bestimmter , oder , wie Ihr's auch nennt , " praktischer " geworden ...
˹éÒ 17
... einmal Unseren vorchristlichen Ahnen den Namen der „ Alten " beigelegt hat , so wollen Wir es ihnen nicht vorrücken , daß sie gegen Uns erfahrene Leute eigentlich die Kinder heißen müßten , und sie lieber nach wie vor als Unsere guten ...
... einmal Unseren vorchristlichen Ahnen den Namen der „ Alten " beigelegt hat , so wollen Wir es ihnen nicht vorrücken , daß sie gegen Uns erfahrene Leute eigentlich die Kinder heißen müßten , und sie lieber nach wie vor als Unsere guten ...
˹éÒ 22
... einmal , weil er sich nicht erlaubt , den Dingen keinen Werth beizulegen . Zur reinen Geistigkeit gelangt er nicht , einer Geistigkeit , wie sie religiös z . B. in dem allein d . h . ohne Werke rechtfertigenden Glauben der Christen ...
... einmal , weil er sich nicht erlaubt , den Dingen keinen Werth beizulegen . Zur reinen Geistigkeit gelangt er nicht , einer Geistigkeit , wie sie religiös z . B. in dem allein d . h . ohne Werke rechtfertigenden Glauben der Christen ...
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˹éÒ 86 - Und was kein Verstand der Verständigen sieht, Das übet in Einfalt ein kindlich Gemüt.
˹éÒ 80 - Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe was du hast und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben ; und komm und folge mir nach!
˹éÒ 306 - Ich singe, wie der Vogel singt, Der in den Zweigen wohnet; Das Lied, das aus der Kehle dringt, Ist Lohn, der reichlich lohnet. Doch darf ich bitten, bitt ich eins: Laß mir den besten Becher Weins In purem Golde reichen.
˹éÒ 30 - Worten: <Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
˹éÒ 92 - Aber die Ehe - natürlich als freier Bund der Liebe - ist durch sich selbst, durch die Natur der Verbindung, die hier geschlossen wird, heilig. Nur die Ehe ist eine religiöse, die eine wahre ist, die dem Wesen der Ehe. der Liebe entspricht. Und so ist es mit allen sittlichen Verhältnissen. Sie sind nur da moralische, sie werden nur da mit sittlichem Sinne gepflogen, wo sie durch sich selbst als religiöse gelten. Wahrhafte Freundschaft ist nur da. wo die Grenzen der Freundschaft mit religiöser...
˹éÒ 214 - Ich fordere kein Recht, darum brauche Ich auch keins anzuerkennen. Was Ich Mir zu erzwingen vermag, erzwinge Ich Mir, und was Ich nicht erzwinge, darauf habe Ich kein Recht, noch brüste oder tröste Ich Mich mit Meinem unverjährbaren Rechte. Mit dem absoluten Rechte vergeht das Recht selbst, wird die Herrschaft des „Rechtsbegriffes
˹éÒ 183 - Darum sind Wir beide, der Staat und Ich, Feinde. Mir, dem Egoisten, liegt das Wohl dieser „menschlichen Gesellschaft" nicht am Herzen, Ich opfere ihr nichts, Ich benutze sie nur; um sie aber vollständig benutzen zu können, verwandle Ich sie vielmehr in mein Eigenthum und mein Geschöpf, dh Ich vernichte sie und bilde an ihrer Stelle den Verein von Egoisten.
˹éÒ 306 - Wo Mir die Welt in den Weg kommt — und sie kommt Mir überall in den Weg — da verzehre Ich sie, um den Hunger meines Egoismus zu stillen. Du bist für Mich nichts als — meine Speise, gleichwie auch Ich von Dir verspeiset und verbraucht werde. Wir haben zu einander nur Eine Beziehung, die der Brauchbarkeit, der Nutzbarkeit, des Nutzens.
˹éÒ 306 - Wir haben zu einander nur Eine Beziehung, die der Brauchbarkeit, der Nutzbarkeit, des Nutzens. Wir sind einander nichts schuldig, denn was Ich Dir schuldig zu sein scheine, das bin Ich höchstens Mir schuldig. Zeige Ich Dir eine heitere Miene, um Dich gleichfalls zu erheitern, so ist Mir an Deiner Heiterkeit gelegen, und meinem Wunsche dient meine Miene; tausend Anderen, die Ich zu erheitern nicht beabsichtige, zeige Ich sie nicht.
˹éÒ 367 - Alle Wahrheiten unter Mir sind Mir lieb; eine Wahrheit über Mir, eine Wahrheit, nach der Ich Mich richten müßte, kenne Ich nicht.