Der Einzige und sein EigenthumO. Wigand, 1882 - 379 หน้า |
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... wollte ? Kennt Ihr das- selbe Verfahren nicht als ein „ geseßliches “ und sanctionirtes ? Und Was läßt sich aus Eurem Princip der Sittlichkeit dagegen ein- wenden ? „ Aber es war eine widergeseßliche Hinrichtung . " Also das Unsittliche ...
... wollte ? Kennt Ihr das- selbe Verfahren nicht als ein „ geseßliches “ und sanctionirtes ? Und Was läßt sich aus Eurem Princip der Sittlichkeit dagegen ein- wenden ? „ Aber es war eine widergeseßliche Hinrichtung . " Also das Unsittliche ...
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... wollte , wollte mit der vollen Energie des Willens ? Nein , sie muß auf den Willen Verzicht leisten , um der Liebe zu leben , auf die Freiheit der Sittlichkeit zu Liebe . Sie darf nie als ein Recht in Anspruch nehmen “ , was ihr nur ...
... wollte , wollte mit der vollen Energie des Willens ? Nein , sie muß auf den Willen Verzicht leisten , um der Liebe zu leben , auf die Freiheit der Sittlichkeit zu Liebe . Sie darf nie als ein Recht in Anspruch nehmen “ , was ihr nur ...
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... wollte . Er hört nur auf die Sittlichkeit , und schlägt die Sittenlosigkeit aufs Maul , er hört nur auf die Geseßlichkeit , und knebelt das gesezlose Wort : Der Geist der Sittlichkeit und Gesezlichkeit hält ihn gefangen , ein starrer ...
... wollte . Er hört nur auf die Sittlichkeit , und schlägt die Sittenlosigkeit aufs Maul , er hört nur auf die Geseßlichkeit , und knebelt das gesezlose Wort : Der Geist der Sittlichkeit und Gesezlichkeit hält ihn gefangen , ein starrer ...
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... wollte . Der Instinkt ihres Interesses sagte ihr , daß diese Consequenz mit dem , wonach ihr der Sinn stände , zu wenig har- monire , und daß es gegen sich selbst handeln hieße , wollte sie der principiellen Begeisterung Vorschub ...
... wollte . Der Instinkt ihres Interesses sagte ihr , daß diese Consequenz mit dem , wonach ihr der Sinn stände , zu wenig har- monire , und daß es gegen sich selbst handeln hieße , wollte sie der principiellen Begeisterung Vorschub ...
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... wollte aber den tugendhaften ein sicheres Bestehen gewähren , d . h . sie seßte an die Stelle des Lasters nur die Tugend . ( Laster und Tugend unterscheiden sich ihrerseits wieder nur , wie ein wilder Bursche von einem Philister ) u . s ...
... wollte aber den tugendhaften ein sicheres Bestehen gewähren , d . h . sie seßte an die Stelle des Lasters nur die Tugend . ( Laster und Tugend unterscheiden sich ihrerseits wieder nur , wie ein wilder Bursche von einem Philister ) u . s ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 86 - Und was kein Verstand der Verständigen sieht, Das übet in Einfalt ein kindlich Gemüt.
หน้า 80 - Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe was du hast und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben ; und komm und folge mir nach!
หน้า 306 - Ich singe, wie der Vogel singt, Der in den Zweigen wohnet; Das Lied, das aus der Kehle dringt, Ist Lohn, der reichlich lohnet. Doch darf ich bitten, bitt ich eins: Laß mir den besten Becher Weins In purem Golde reichen.
หน้า 30 - Worten: <Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
หน้า 92 - Aber die Ehe - natürlich als freier Bund der Liebe - ist durch sich selbst, durch die Natur der Verbindung, die hier geschlossen wird, heilig. Nur die Ehe ist eine religiöse, die eine wahre ist, die dem Wesen der Ehe. der Liebe entspricht. Und so ist es mit allen sittlichen Verhältnissen. Sie sind nur da moralische, sie werden nur da mit sittlichem Sinne gepflogen, wo sie durch sich selbst als religiöse gelten. Wahrhafte Freundschaft ist nur da. wo die Grenzen der Freundschaft mit religiöser...
หน้า 214 - Ich fordere kein Recht, darum brauche Ich auch keins anzuerkennen. Was Ich Mir zu erzwingen vermag, erzwinge Ich Mir, und was Ich nicht erzwinge, darauf habe Ich kein Recht, noch brüste oder tröste Ich Mich mit Meinem unverjährbaren Rechte. Mit dem absoluten Rechte vergeht das Recht selbst, wird die Herrschaft des „Rechtsbegriffes
หน้า 183 - Darum sind Wir beide, der Staat und Ich, Feinde. Mir, dem Egoisten, liegt das Wohl dieser „menschlichen Gesellschaft" nicht am Herzen, Ich opfere ihr nichts, Ich benutze sie nur; um sie aber vollständig benutzen zu können, verwandle Ich sie vielmehr in mein Eigenthum und mein Geschöpf, dh Ich vernichte sie und bilde an ihrer Stelle den Verein von Egoisten.
หน้า 306 - Wo Mir die Welt in den Weg kommt — und sie kommt Mir überall in den Weg — da verzehre Ich sie, um den Hunger meines Egoismus zu stillen. Du bist für Mich nichts als — meine Speise, gleichwie auch Ich von Dir verspeiset und verbraucht werde. Wir haben zu einander nur Eine Beziehung, die der Brauchbarkeit, der Nutzbarkeit, des Nutzens.
หน้า 306 - Wir haben zu einander nur Eine Beziehung, die der Brauchbarkeit, der Nutzbarkeit, des Nutzens. Wir sind einander nichts schuldig, denn was Ich Dir schuldig zu sein scheine, das bin Ich höchstens Mir schuldig. Zeige Ich Dir eine heitere Miene, um Dich gleichfalls zu erheitern, so ist Mir an Deiner Heiterkeit gelegen, und meinem Wunsche dient meine Miene; tausend Anderen, die Ich zu erheitern nicht beabsichtige, zeige Ich sie nicht.
หน้า 367 - Alle Wahrheiten unter Mir sind Mir lieb; eine Wahrheit über Mir, eine Wahrheit, nach der Ich Mich richten müßte, kenne Ich nicht.