Zeitschrift für die österreichischen Gymnasien, เล่มที่ 55C. Gerold, 1904 |
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... Schelling hat die „ Vorlesungen " 1802 in Jena gehalten und im nächsten Jahre drucken lassen , sie fallen also in die Zeit der höchsten Blüte der Romantik , mit deren Vertretern Schelling während seiner Jenenser Lehrtätigkeit in den ...
... Schelling hat die „ Vorlesungen " 1802 in Jena gehalten und im nächsten Jahre drucken lassen , sie fallen also in die Zeit der höchsten Blüte der Romantik , mit deren Vertretern Schelling während seiner Jenenser Lehrtätigkeit in den ...
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... Schelling allmählich immer weiter von Fichte . Zunächst ersetzte er im „ System des transzendentalen Idealismus " ( 1800 ) die Wissenschaftslehre durch eine selbständige Behandlung desselben Themas und ergänzte sie durch die Philosophie ...
... Schelling allmählich immer weiter von Fichte . Zunächst ersetzte er im „ System des transzendentalen Idealismus " ( 1800 ) die Wissenschaftslehre durch eine selbständige Behandlung desselben Themas und ergänzte sie durch die Philosophie ...
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... Schelling geht aus von der Überzeugung eines unbedingten Wissens , eines Wissens , das über die Tatsachen des Bewußtseins hinaus in die Welt des Absoluten dringt 4 ) . Daß eine solche absolute Erkenntnis nicht Sache des menschlichen ...
... Schelling geht aus von der Überzeugung eines unbedingten Wissens , eines Wissens , das über die Tatsachen des Bewußtseins hinaus in die Welt des Absoluten dringt 4 ) . Daß eine solche absolute Erkenntnis nicht Sache des menschlichen ...
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... Schelling selbst seine Lehre nie in dieser Form ausgesprochen hat , nichts anderes als der absolute Genius , der die Welt als das höchste Kunstwerk in ewiger Pro- duktivität zum Zwecke seiner Selbstanschauung schafft , der also ...
... Schelling selbst seine Lehre nie in dieser Form ausgesprochen hat , nichts anderes als der absolute Genius , der die Welt als das höchste Kunstwerk in ewiger Pro- duktivität zum Zwecke seiner Selbstanschauung schafft , der also ...
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... Schelling unter- scheidet also wieder wie der vorkantische Rationalismus zwischen adäquater oder intuitiver und inadäquater oder verworrener Er- kenntnis , zwischen der Erkenntnis des Möglichen und der des Wirklichen , zwischen ...
... Schelling unter- scheidet also wieder wie der vorkantische Rationalismus zwischen adäquater oder intuitiver und inadäquater oder verworrener Er- kenntnis , zwischen der Erkenntnis des Möglichen und der des Wirklichen , zwischen ...
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 773 - Handle so, daß du die Menschheit, sowohl in deiner Person als in der Person eines jeden anderen , jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchst".
หน้า 194 - Das Wesen des Liedes ist Gesang, nicht Gemälde: seine Vollkommenheit liegt im melodischen Gange der Leidenschaft oder Empfindung, den man mit dem alten treffenden Ausdruck: Weise nennen könnte. Fehlt diese einem Liede, hat es keinen Ton, keine poetische Modulation, keinen gehaltenen Gang und Fortgang derselben; habe es Bild und Bilder, und Zusammensetzung und Niedlichkeit der Farben, so viel es wolle, es ist kein Lied mehr.
หน้า x - Die Volkskunde. Ihre Bedeutung, ihre Ziele und ihre Methode. Mit besonderer Berücksichtigung ihres Verhältnisses zu den historischen Wissenschaften. Ein Leitfaden zur Einführung in die Volksforschung. Mit 59 Abbildungen im Texte. (Sammlung: Die Erdkunde von Maximilian Klar. XVII. Teil.) Leipzig und Wien 1903.
หน้า 809 - Nam quis nescit, primam esse historiae legem, ne quid falsi dicere audeat ? deinde ne quid veri non audeat?
หน้า 205 - Denn indem sie sich nur mit dem Besten, was die Welt hervorgebracht hat, beschäftigen und das Geringe, ja das Schlechtere nur im Bezug auf jenes Vortreffliche betrachten, so erlangen ihre Kenntnisse eine solche Fülle, ihre Urteile eine solche Sicherheit, ihr Geschmack eine solche Konsistenz, daß sie innerhalb ihres eigenen Kreises bis zur Verwunderung, ja bis zum Erstaunen ausgebildet erscheinen.
หน้า 574 - Kreise willig festgebannt : Zum Höchsten hat er sich emporgeschwungen, Mit allem, was wir schätzen, eng verwandt. So feiert ihn ! Denn was dem Mann das Leben Nur halb erteilt, soll ganz die Nachwelt geben.
หน้า 70 - Man muß also stückweise fragen. Ist die lateinische Sprache Hauptwerk der Schule? Nein! Die wenigsten haben sie nötig; die meisten lernen sie, um sie zu vergessen. Die wenigsten wissen sie auch auf solchem höllischen Wege in der Schule selbst; mit ihr gehen die besten Jahre hin, auf eine elende Weise verdorben; sie benimmt Mut, Genie und Aussicht auf alles.
หน้า 196 - Mädgen, die Gnade vor meinen Augen finden wollen, müssen sie lernen und singen ; meine Schwester soll Ihnen die Melodien, die wir haben (sind NB. die alten Melodien, wie sie Gott erschaffen hat) sie soll sie Ihnen abschreiben.
หน้า 219 - Die neuen Verse sollen auf ihre Leser dieselbe Wirkung tun wie die alten zu ihrer Zeit auf ihr Volk und heute noch auf die, welche sich die nötige Mühe philologischer Arbeit gegeben haben.
หน้า 75 - Wer unter euch, ihr Jünglinge, kennt Uz und Haller, Kleist und Klopstock, Lessing und Winckelmann wie die Italiener ihren Ariost und Tasso, die Briten ihren Milton und Shakespeare, die Franzosen so viele ihrer Schriftsteller kennen und ehren...