La "biblioteca ideale" di NietzscheGiuliano Campioni, Aldo Venturelli Guida Editori, 1992 - 290 ˹éÒ |
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... parla di per sé , il testo inoltre è sempre incompleto . Conseguenze teoriche per la scienza dell'edizio- ne . In realtà non esiste mai una genesi del testo che si possa dire completa e univoca . Che cosa vuol dire ciò ? Nient'altro che ...
... parla di per sé , il testo inoltre è sempre incompleto . Conseguenze teoriche per la scienza dell'edizio- ne . In realtà non esiste mai una genesi del testo che si possa dire completa e univoca . Che cosa vuol dire ciò ? Nient'altro che ...
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... , 274 ss . 45 Ivi , II , 274 . 46 Ivi , II , 275 . 47 Frammenti postumi , autunno 1885 - autunno 1886 , OFN , VIII / 1 2 [ 87 ] , p . 92 . 48 SDM , I , 79 . << assorbito » dalla Riforma49 . Anche quando Lange parla 34 JÖRG SALAQUARDA.
... , 274 ss . 45 Ivi , II , 274 . 46 Ivi , II , 275 . 47 Frammenti postumi , autunno 1885 - autunno 1886 , OFN , VIII / 1 2 [ 87 ] , p . 92 . 48 SDM , I , 79 . << assorbito » dalla Riforma49 . Anche quando Lange parla 34 JÖRG SALAQUARDA.
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... parla di un'azione sotterranea della morale cristiana , quando scorge nel positivismo di Comte e nei movimenti socialrivoluzionari inglesi e francesi metamorfosi di questa morale , e quando infine formula l'ipotesi che la morale ...
... parla di un'azione sotterranea della morale cristiana , quando scorge nel positivismo di Comte e nei movimenti socialrivoluzionari inglesi e francesi metamorfosi di questa morale , e quando infine formula l'ipotesi che la morale ...
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... parla a ragione anche W. KAUF- MANN , senza peraltro portare la discussione su Lange ( Nietzsche . Philosopher , Psychologist , Antichrist , Princeton 19744 , in particolare pp . 287 ss . ) . Inoltre egli potè asserire persino che la ...
... parla a ragione anche W. KAUF- MANN , senza peraltro portare la discussione su Lange ( Nietzsche . Philosopher , Psychologist , Antichrist , Princeton 19744 , in particolare pp . 287 ss . ) . Inoltre egli potè asserire persino che la ...
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... , in Opere , cit . , vol . I , t . II p . 60 , dove si parla l'involucro della singolarità personale esso mostra la potenziale capacità dell'individuo APOLLINEO E DIONISIACO . ALCUNE FONTI NON ANTICHE DI NIETZSCHE 57.
... , in Opere , cit . , vol . I , t . II p . 60 , dove si parla l'involucro della singolarità personale esso mostra la potenziale capacità dell'individuo APOLLINEO E DIONISIACO . ALCUNE FONTI NON ANTICHE DI NIETZSCHE 57.
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afferma annotazioni artistica Baudelaire Bourget caratterizza citazioni complesso concetto concezione conoscenza considerazione critica dall'Epistolario Darwin décadence dionisiaco ditirambo dramma musicale drammatica Emerson Empedocle Eraclito esempio esso estate-autunno 1884 estetica estratti Fassung filosofia fisiologia forza Frammenti postumi Friedrich Nietzsche Gast Genealogia della morale Gerber Gersdorff giugno-luglio 1885 Goethe e Schiller Heinrich Heine Hölderlin hölderliniana Hugo immagine inattuale Lange lettura lingua linguaggio lotta Mazzino Montinari meccanicistica metafisica metafora momento mondo Müller-Lauter musica Nascita della tragedia natura Nietz Nietzsche-Studien nietzscheana nuova organi originario parlò Zarathustra particolare passo Paul Bourget pensiero periodo poesia poetica possibile primavera 1884 problema processi proprio rapporto rappresentazione realtà retorica ricezione Richard Wagner riferimento riflessione Roux saggio sche Schlegel Schopenhauer Schwab scientifica scienza scritto senso stimoli Storia del materialismo sviluppo teleologica tema teoria testo tragica trova umano vedi verità e menzogna viene visione volontà di potenza wagneriana Zarathustra zione
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˹éÒ 104 - Che cos'è dunque la verità? Un mobile esercito di metafore, metonimie, antropomorfismi, in breve una somma di relazioni umane che sono state potenziate poeticamente e retoricamente, che sono state trasferite e abbellite, e che dopo un lungo uso sembrano a un popolo solide, canoniche e vincolanti: le verità sono illusioni di cui si è dimenticata la natura illusoria.
˹éÒ 276 - Con ottica di malato guardare a concetti e valori più sani, o all'inverso, dalla pienezza e sicurezza della vita ricca far cadere lo sguardo sul lavoro segreto dell'istinto della décadence...
˹éÒ 101 - Lo stesso attacco del testo sulla «casualità» dell'accendersi della conoscenza, dell'intelletto umano nella vita dell'universo [«In un angolo remoto dell'universo scintillante e diffuso attraverso infiniti sistemi solari c'era una volta un astro, su cui animali intelligenti scoprirono la conoscenza. Fu il minuto più tracotante e più menzognero della 'storia del mondo': ma tutto ciò durò soltanto un minuto. Dopo pochi respiri della natura, la stella si irrigidì e gli animali intelligenti...
˹éÒ 228 - In fondo tutto sta fermo" - ecco una vera dottrina invernale, buona per un periodo sterile, una valida consolazione per coloro che d'inverno cadono in letargo e si rannicchiano accanto alle stufe. "In fondo tutto sta fermo...
˹éÒ 137 - ... questa via? Non dovrà ognuna delle cose che possono accadere, già essere accaduta, fatta, trascorsa una volta? E se tutto è già esistito: che pensi, o nano, di questo attimo? Non deve anche questa porta carraia - esserci già stata? E tutte le cose non sono forse annodate saldamente l'una all'altra, in modo tale che questo attimo trae dietro di sé tutte le cose avvenire? Dunque - anche se stesso?
˹éÒ 104 - Che cos'è dunque la verità?», e risponde con una definizione spesso citata: Un mobile esercito di metafore, metonimie, antropomorfismi, in breve una somma di relazioni umane che sono state potenziate poeticamente e retoricamente, che sono state trasferite e abbellite, e che dopo un lungo uso sembrano a un popolo solide, canoniche e vincolanti: le verità sono illusioni di cui si è dimenticata la natura...
˹éÒ 45 - Avremo acquistato molto per la scienza estetica, quando saremo giunti non soltanto alla comprensione logica, ma anche alla sicurezza immediata dell'intuizione che lo sviluppo dell'arte è legato alla duplicità dell...
˹éÒ 140 - I read my commission in every cipher of Nature, and know that I was made for another office, a professor of the Joyous Science...