Die semitischen Voelker und Sprachen: als erster Versuch einer Encyclopaedie der semitischen Sprach- und Alterthums-Wissenschaft : Bd. 1: Allgemeine Einleitung (Die Bedeutung der Semiten fuer die Kulturgeschichte). 1883 --Buch I, Die vorsemit ischen Kulturen in Aegypten und Babylonien. 1882O. Schulze, 1883 - 541 หน้า |
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... Sippar und Agadî 242 ff . Sumir und Akkad : Sumir gleich Südbabylonien 247 f . ( vgl . auch noch als das endgültig entscheidende 265 und 473 Anm . ) . Akkad gleich Nordbabylonien 249. Der Ausdruck bur - bur für Akkad 256 f . Sumir urspr ...
... Sippar und Agadî 242 ff . Sumir und Akkad : Sumir gleich Südbabylonien 247 f . ( vgl . auch noch als das endgültig entscheidende 265 und 473 Anm . ) . Akkad gleich Nordbabylonien 249. Der Ausdruck bur - bur für Akkad 256 f . Sumir urspr ...
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... Sippar - Agadê ( Sepharvajim ) , also miteinschliessend den zwischen Babylonien und Assyrien gelegenen Strich , welcher wahrscheinlich der erste Stationspunkt der von Hochasien kommenden Semiten bei ihrer Ein- wanderung ins Euphrat- und ...
... Sippar - Agadê ( Sepharvajim ) , also miteinschliessend den zwischen Babylonien und Assyrien gelegenen Strich , welcher wahrscheinlich der erste Stationspunkt der von Hochasien kommenden Semiten bei ihrer Ein- wanderung ins Euphrat- und ...
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... Sippar und Akkad übrig , welche , da zu- mal für Babel und seine Ruinen schon so viele all- gemein zugängliche Beschreibungen vorliegen , nun noch so kurz als möglich behandelt werden sollen . Kutha ( urspr . Gu - dú - a , was dann erst ...
... Sippar und Akkad übrig , welche , da zu- mal für Babel und seine Ruinen schon so viele all- gemein zugängliche Beschreibungen vorliegen , nun noch so kurz als möglich behandelt werden sollen . Kutha ( urspr . Gu - dú - a , was dann erst ...
หน้า 237
... Sippar ) verbrannten ihre Söhne mit Feuer dem Adra - melek und der Anam- melek , den Göttern von Sepharvájim " . Dass der Kult des Gottes Nergal von den Phöniziern bis nach Athen getragen wurde , werden wir später bei der Uebersicht der ...
... Sippar ) verbrannten ihre Söhne mit Feuer dem Adra - melek und der Anam- melek , den Göttern von Sepharvájim " . Dass der Kult des Gottes Nergal von den Phöniziern bis nach Athen getragen wurde , werden wir später bei der Uebersicht der ...
หน้า 242
... Sippar ( hebr . Sepharvajim im Dual ) , Sippar des Samas oder Sonnengottes ( auch allein Sippar genannt ) mit seinem durch ganz Nordbabylonien berühmten Sonnentempel E - babbarra , und Sippar der Göttin Anunit , einer Erscheinungsform ...
... Sippar ( hebr . Sepharvajim im Dual ) , Sippar des Samas oder Sonnengottes ( auch allein Sippar genannt ) mit seinem durch ganz Nordbabylonien berühmten Sonnentempel E - babbarra , und Sippar der Göttin Anunit , einer Erscheinungsform ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
Abesinien Aegypten Agadê Akkad altbabylonischen Alterthum ältesten arabischen Aramäer assyrischen Babel babyl Babylonien beiden bemerkte Berosus beschwöre besonders bezw blos Borsippa Brugsch Buch Chaldäer Chammuragas Cheta daselbst Delitzsch Delitzsch's Dialekt dingir Dynastie ebenfalls Elamiten Erech Eridu erst erwähnt Euphrat feindliche Geist Geschichte geschr gleich Gott Gottheit Göttin grossen hamitischen Haupt Haupt's hebr Hebräer hebräischen heisst Herr Herrin Hethiter Himmels Hyksos Hymnen Ideogramm Indogermanen Inschriften Istar Jahre Jahrtausends jetzt Keilschrift König Kultur kurz Kusch Kuschiten Land Larsa Lenormant Lepsius letzten lich Mardug mitgetheilt möge muss Namen Naram-Sin nemlich nichtsemitischen Nippur Nisin Nordbabylonien Norden Note oben Oppert Phönizier Pinches Puna Rawl richtige Sargon Sayce scheint Schluss semitischen Sprachen siehe Sippar Sohn später speciell Stadt statt Süd südbabylonischen sumerischen Tafel Tempel Texte Theil Thutmes tischen Ueber Uebersetzung unserer ursemitisch urspr ursprünglich vergleiche viel vielleicht Völker Völkertafel vorchristlichen wahrscheinlich Weibersprache weiter wieder wohl Wort Zeile zwei zweiten
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หน้า 130 - dispensiren" zu wollen, wie gleicherweise von der Frage, auf welchem Wege Israel Aegypten verlassen habe, da das, was im Exodus darüber zu 'lesen, nur mit geschichtlichem und geographischem Detail ausstaffirter Mythus sei, und die Stationen jenes Weges nachzurechnen denselben Werth habe, als etwa den von den Burgunden bei der Reise zu König Etzel nach der Nibelungensage zurückgelegten zu untersuchen (Stade, aa O., S. 129 und Anm.). Ihm gilt nur die Wanderung Israels von der Sinaihalbinsel aus...
หน้า 485 - Epicharmo additas *Z quam a Palamede mavolt. Anticlides in Aegypto invenisse quendam nomine Menon tradit xv annorum ante Phoronea antiquissimum Graeciae regem, idque monumentis adprobare conatur. E diverso Epigenes apud Babylonios dccxx annorum observationes siderum coctilibus laterculis inscriptas docet, gravis auctor in primis, qui minimum, Berosus et Critodemus, ccccxc ex quo apparet aeternus litterarum usus.
หน้า 319 - Marte gelesen werden soll. Dein Antlitz neige treulich mir zu [so möge er dir sagen], deinen Hals treulich dein Herz möge sich beruhigen [so soll er dir melden], dein Gemüth möge sich besänftigen [soll er dir sagen]; dein Herz möge wie das Herz einer Mutter, welche geboren, an seinen Ort zurückkehren (di sich beschwichtigen), wie eine Mutter, die geboren, wie ein Vater, der ein Kind gezeugt, an seinen Ort wieder sich wenden!*)189 Fast gerade so schliessen zwei andere Stücke, nemlich der speciell...
หน้า 44 - Gerne allen Diademen. So war denn die sociale Stellung der Frau im Anbeginne des Islams eine durchaus würdige, selbständige und hoch geachtete, ja es herrschte durch einige Zeit eine ritterliche Verehrung des schönen Geschlechtes, man besang die Frauen in liebeglühenden Gedichten und verklärte ihr Bild mit dem ganzen Zauber der Poesie. In den Erzählungen aus dem alten Sagenkreise der nordarabischen Stämme galt nichts für edler, ruhmvoller und aachahmungswerther, als ') Die weibliche Arbeit...
หน้า 366 - Sieben sind sie, sieben sind sie, in der Tiefe des Oceans sieben sind sie; die Verstörer des Himmels sind sie, in der Tiefe des Oceans, der grossen Behausung, wuchsen sie auf; nicht männlich, nicht weiblich sind sie, sie, wie weit hinstrahlende (od. sich ausdehnende) Lichter (?) sind sie. Ein Weib nahmen sie nicht, Kinder erzeugen sie nicht, Scheu und Mildthätigkeit kennen sie nicht, Gebet und Flehen erhören sie nicht. Wie ein wildes ROSS auf dem Gebirge wuchsen sie auf, des Gottes Ea Feinde...
หน้า 416 - ... Familienverhältnisse anlangt, so geht vor allem aus den höchst wichtigen schon S. 314 und 405 erwähnten alten Rechtsformeln hervor, dass der Familienvater zugleich unumschränkte richterliche Gewalt über seine Söhne hatte: wollte der Sohn seine väterliche Autorität nicht anerkennen*), so durfte der Vater „ihn scheren (was also offenbar als grosse Entwürdigung galt), ihm Knechtsdienste auferlegen (bezw. Feldarbeit verrichten lassen — beides kann das betreffende Wort heissen), ja ihn...
หน้า 169 - Bau -Elle von o, 525 m vollkommen identisch mit der ägyptischen, die wir bis in das vierte vorchristliche Jahrtausend auf den Wänden aufgezeichnet finden, ihre Architectur, die Tempel sowohl, wie die Pyramiden und Obelisken, eine unvollkommenere und abgeleitete (??) Nachbildung der ägyptischen, und ebenso die übrigen Künste.
หน้า 41 - Gewicht gelegt *), so müssen wir doch bewundernd anerkennen, welche Aufgabe die Semiten in der Kultur- und Weltgeschichte zu vollbringen hatten und wie sie dieselbe erfüllt : an Geduld, Ausdauer und Eifer weit über den Indogermanen *) Vergl.