pressionsgesetzgeber folgt statt dem vom Sinai Kinder lieber Martin statt Moritz, Detlev statt die Ihr die Beschneidung, dieses großartigste a Symbole, als eine längst veraltete Zeremonie bel seitigt und Euren Söhnen ersparen zu dürfen g gar Eure Kindlein ohne alle Klarheit, geschwei Erkenntnis in dem, Kirche und Judentum wie trennenden, Messias-Problem zum Taufstein schl Euch stolz als hebräische Analphabeten bekennt, Ihr planmäßig an Eurer Entjudung arbeitet, Euc rechtzeitig die Stunde der theschuwah, der Rückke schlagen, ehe es zu spät ist.*) Die Zeit wird k

*) Dieser Wunsch gilt in potenzirtem Maße auch Eu der,,Vereinigung deutsch-nationaler Juden", von d die ,,Kölnische Zeitung" am 10. November (nach Abschluß skripts) an leitender Stelle mit Genugtuung berichtet und programmpunkte lauten: Die Vereinigung deutsch-nationale es sich zur Aufgabe, den gesellschaftlichen wie den Rasse-A durch die Pflege und Förderung deutsch-nationaler [!] G Betätigung in allen Kreisen und Schichten des Judentums z Die Mittel, durch die der Verein seine Ziele zu erreichen suc und Schrift, das heißt die Veranstaltung von öffentlichen Versammlungen u. s. w., ferner durch die Agitation mitt eigneten Vereinsorgans. Mitglied des Vereins kann j der, im Besitze der bürgerlichen Ehrenrechte, sich mit den des Vereins einverstanden erklärt; ausgeschlossen dagegen i auch nur im entferntesten [!] sozialdemokratische Bestrebu oder unterstützt.

Diesen bornierten und hochfahrenden Bußpredigern il die nicht etwa anno 1888, sondern 1903 nach einem halben alter beispiellos großartigen Aufschwungs als Baalsprieste verführen wollen, seien zu ihrer Belehrung empfohlen - als Vorträge" die,,Vorträge" ihres chasen, als ,,Versammlungen". sierte minjan und als besonders,,geeignetes Vereinsorgan"

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holt, dann seid Ihr es gewesen, die ihn herbeige Ihr sie ausscheiden wolltet aus unserem heilig dadurch von Gott selbst geschieden und dem weiht habt!

Drittens. Und nun mein letztes Wort Ihnen

Rathenau!

„Höre Jisraël!" so beginnt Ihr berühmtes F der Posaune leiteten Sie es ein! Und mit Dromme und gewaltigem Paukenschlag schließt das antise konzert folgendermaßen:,,Gerechtigkeit schuldet seinen verwahrlosesten Söhnen; seine Weisheit hüten, daß in den Seelen grade der Besten dieses Stammes ein Funke koriolanischen Zornes sich Bum, bum, bum!

Walter Rathenau Victorianus Coriolanus! die Backfischchen in der Viktoriastraße und den ang vinzen die Köpfchen zusammengesteckt haben, als schmetternde Phrase lasen. ,,Hu, wie interessant. großartig!",,Weißt Du, Ilse, auf dem letzten Kommerzienrat K. sah er auch grade aus, wie s Feldherr, besonders mit all den Kotillonorden!" so schön, wie der Matkowski, den ich mal al sehen, sah er doch nicht aus: der war einfac schön!"

Sie und Coriolan! Difficile est satiram no der Sie unmittelbar, nachdem Sie als Rufer des Jisraël!" und Offenbarer Ihrer ersten,,Impression hingetreten sind, im,,Garten der Hesperiden" lu hübsch unterhaltlich von Madrid und Lissabor und Coriolan! Sie, der Sie mit dem Cnejus Eroberer von Corioli, der der Feind seines ward, etwa soviel Ähnlichkeit haben, wie ein übergehend etwas unruhig gewordenes Winds

die faux pas einzelner Tänzer in Zorn gerät, m Napoleon, wenn ihm falsche, gefährlich falsche Generale cholerische Wutanfälle verursachten! Coriolan! Sie, der Sie nie einen schweren, tragis auszukämpfen hatten, der Sie in Einklang und 1 schaft mit Vater und Brüdern leben konnten, sch Jahren zum Geschäftsnachfolger Ihres Oheims mü Nicolaus von der Mühl (Gott hab' ihn selig!) Berlin W. enfant gâté waren und Ihr Leben g Hannibals Truppen in Capua. Sie und Coriola

Ich kannte in meiner Jugend einen jüdischen Den römischen Coriolan hat uns Shakespere, di Napoléon vielleicht grösste Psychologe, den die Menschheit hervorgebracht hat, so nahe gerückt, greifen können.,,You are too absolute" sagt s Volumnia zu ihm (Akt III, Scene 2). Und damit trifft den Kern des tragischen Konfliktes. Und das jenem jüdischen Coriolan seine Mutter, als er, bev Volk verließ, den Coriolan von Shakespere als letzt vorstellung in seiner Heimatstadt sah (einer jener digen kleinen,,Zufälle" des Lebens). Dieser jüdisch war ein junger Patrizier mit positiven politisch alen, die er „absolute", herrisch, seinem Volke a wollte; er wollte seinem Volke predigen, nicht ihm T und Toiletteninstruktionen geben. Er wurde dafür, t seine, teils durch seines Volkes Schuld schwer ges Exil geschickt, ja, noch mehr als das, teils mit Re mit Unrecht. Er ging dann, wie Coriolan zu den zu den Völkern, die seinem Volke feindlich waren. zog sein Volk mit Krieg, war abwechselnd Sieger, dan Besiegter. Und wie Coriolan von den Volskern infol

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ein Jude, also der Kern seines Wesens untötbar, so erfüllte sich an ihm jene Weissagung, die seiner grandiosen Vision (cap. 37) beschreil Organismus wurde vom Geiste Gottes neu be machte er sich auf, fast wie der verlorene So und wanderte drei Mal nach ,,Rom", um I seines Vaters Volk. Seine Sünde gegen sein mochte auch sein Volk seine Sünde gegen nicht recht erkennen und sühnen. Nicht mel über sein Volk herrschen, sondern als Demol seinem Volk wirken wollte er. Der alte Coriolan, den Shakespere so treffend mit d absolute zeichnet, war bei den Volskern war der bescheidene Corolian, der nichts fi sein Volk begehrte, in seine Vaterstadt zurü Gott segnete diesen verwandelten jüdischen Co sein Volk zur Buße und zur Einsicht ihrer Fehl ihn verübt hatten. Liebe, Friede und Eintr immer festeres Band zwischen ihm und sei wurde aus einem Volksfeind der Liebling seir er soll sogar später Konsul geworden sein.

Mögen Ihnen die Schicksale dieses echten jü von dessen Tragödie Sie in Gesellschaftsvi Viktoriastraße und Kurfürstendamm Bruch können, (man könnte ihn auch Colonian nenne Lehre sein! An Ihnen, werter Freund und scheinen ja allerdings bisher die Lehren der G vorübergegangen zu sein. Sie gleichen, trotz 40 sind, als politischer Psychologe einem alte Entwickelung seit 15-20 Jahren stehen ge immer noch ein halbes Menschenalter zurück Zeit und meint, es sei noch Alles wie anno da

faltung, die seit zwei Lustren von Jahr zu

Streben Jisraëls sich zeigt, anno 1902 noch e semitischen,,Impressionen" hervortritt, so be seit 10 Jahren geschlafen hat. Möge der He aus diesem Schlafzustand recht bald, recht grü haltig weeken! Möge der Geist Gottes Sie z zur Einkehr, die Sie selbst so hochfahrend Volke anbefehlen! Möge der Geist Gottes Ihn Splitter" in den Augen unseres Volkes so scharf untersuchen, recht bald die Balken in Augen in demselben „Spiegel“, den Sie unser halten, zeigen, auf daß Sie erkennen, wie sie zahlreich sind, daß man einen ganzen Holzp! füllen könnte! Mögen Sie aus Ihrem Gewissensse cho es eu spät ist. che Ihnen das echte H einer anderen Welt ans Ohr klingt, wo keine F ortont, sondern die Posaunen des göttlichen Geric ' kennet der Ochse seinen Eigner und Kiippo seines Herrn. Jisraël erkennet nicht, mel nicht so klagte schon Jesaia im Anfang seize Prophone uber Abtrinnige Ihrer Art. Und nicht 240 an Finsicht und gesundem jüdischem emmen Durchschnitisochsen und Purchschnitsesela des Je kommen, bevor Sie statt von heidnischen Impress aukelt von weht üdischen Depressionen bedri Piese Depressionen, schwere Depressionen wünsch You can em Herzen: fene beilsame göttlich-geisübche kert de der Palast in A8 Psalm so erschie und less in der Bergproigt als die Voraussetz

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