Erste Serie. I-XI Erschienen sind: I. Höret Rathenau und Genossen! II. Jerusalem oder Mombassa? Erscheinen werden: A. Im Laufe des Winters 1904: III/IV (Doppelschrift). Messias, der komm dische Mann. Sturz der kirchlichen, Stabilierung der Messiaslehre. V. Hie Volk Jisraël hie Kirche! 99 Kriegsartikel vom Volke Gottes u Stellung zur Kirche. B. Im Laufe des Frühlings 1904: VI. Hie Jesus hie Kirche! Die Kirchen-Karikatur des Jesus-Bildes. [Fortsetzug S. III de [erscheint im Februar] Meffias, der kommende jüdische Sturz der kirchlichen, Stabilierung der jüdischen M Jesaia 53: Siehe, mein Knecht wird glücklich werden. Aufschwung wird er nehmen, gross und hochgeehrt dastehn! W die Leute zurückschraken: so elend war sein Angesicht, meh Mannes, und sein Aussehen, mehr als das andrer Menschen für möglich halten, was wir vernommen von ihm, in dem die offenbaren wird: Wie ein zartes Reis wuchs er vor Ihm auf aus trockenem Erdboden; er war keine glänzende Erscheinung betrachteten, so gefiel uns sein Aussehen garnicht; er war de ein gesellschaftlich geächteter Mann, ein Mann voller Schmerzen war dermassen verachtet, dass er sich unter uns überhaupt nich konnte und bei uns nicht mehr mitzählte. Aber fürwahr! hat er getragen, unsere Schmerzen hat er erduldet! Während hielten, der von Gott gebrandmarkt, gestraft und gemartert wurd Sünden die Ursache seiner Krankheit! Einem Act ... der Vergewaltigung unterworfen blieb er stumm und wer genossen erklären, warum er aus dem Bereiche der Lebenden gerissen und wegen der Sünden seines Volkes gestraft wurde ihn unter Gottverlassenen und wie einen Reichen in seinen ständen. Und doch hatte er weder Gewalt geübt noch auch Wa Munde geführt. Aber Gott wollte ihn also zerschlagen mit K seine Seele zum Schuldopfer gegeben, dann wird er Kinderse ausführende Organ des göttlichen Willens werden. Befreit von Seele wird er sich seines Lebens freuen, reichen Erfolg habe seine Erkenntnis zur Gerechtigkeit erziehen, er, Mein Knecht, Psalm 110: Freiwillig folgt dein Volk Dir an dem To sammeln wirst in heiliger Majestät! . . . Gott hat bei sich ges ihn nicht gereuen: Du wirst ewiger Priester sein mit ähnl wie Melchizedek. I c) Die A d) Die m I. Der Messias der Evangelien. Mangel der Salbung 1. Jesus hat in seinen sämmtlichen Selbs sich niemals als den Messias proklamiert, sich nichten für den Messias gehalten. a) Die Antwo spräch mit der Samariterin: Joh. 4, 26. b) Die A Johannes den Täufer: Math. 11, 4-6. Petrus bei Cäsarea Philippi: Math. 16, 17. Lehrrede: Math. 24, 4-24. e) Die messianische frage an die Pharisäer: Math. 22, 42-46. f) Die a Ablehnung der Davidität. g) Die Antworten vo a) vor Kaïphas, B) vor Pilatus. h) Die Charak nach der Auferstehung. a) Thomas: Joh. 20, 24-29 beispiel kirchlicher Einfälschung: 20, 31. 3) Emmahu 15 fgg.; kirchliche Einfälschung: 24, 44-46. 7) Tabor j) Die Reden vom Himmel her. a) zu Paulus bei I „Ich bin Jesus". B) zu Johannes am Schluss der A „Ich, Jesus". 2. Jesus hat in seinen sämmtlichen mess Weissagungen nicht sich und seine,,Wiederk schildert, sondern den noch kommenden und n erschienenen Messias. a) Der Messias als Men a) im allgemeinen. 3) im besonderen. Joh. 3, 14; der sohn und Elias in der Lehrrede auf dem Berge Tabor, 12; 11, 14. 7) der Menschensohn mit dem Ze Propheten Jona (Math. 12, 39); Tod des Messias, L Rätsels: in der Apokalypse 11, 11. b) Der Messias al Joh. 14, 16 26; 16, 12 13. c) Der Messias als künf in der dunklen Stelle, Joh. 5, 45-47. Salto m Kirchen-Egese an dieser Stelle. 3. Die sonstigen messianischen Worte. a) Di vom Himmel", die Taubenerscheinung, die Vorstellu ist mein geliebter Sohn. . . ." galt nicht Jesus, so präexistenten Messias: Messias-Epiphanie; der Enge III |