wohl er meine „Ehrlichkeit" wiederholt betonte, auch meine gesetzestreue Lebensweise (koscher Essen*) u. a. m.) freudig anerkannte! Ohne an dieser Stelle den eingehenden Nachweis führen zu dürfen, daß diese Weigerung sich im Lichte der mosaischen Glaubenslehre in keiner Weise rechtfertigen läßt, muß ich mich auf die Erklärung beschränken, daß mein Wiedereintritt in die Synagogengemeinde vertagt bleiben muß, bis mir in der Synagoge des 20. Jahrhunderts ähnliche Gewissensfreiheit gewährleistet wird, wie sie in der Synagoge des 1. Jahrhunderts Johannes genoß, der Lieblingsjünger Jeschuah's von Nazareth! Ergebenst Dr. de Jonge („Morris de Jonge")". Nachdem der Rabbiner Dr. Eschelbacher als Vertreter des Berliner „Rabbinats" mir im Juli ds. Js. ebenfalls erklärt hat, daß kein Rabbiner einen anderen Bescheid geben könne, als denjenigen, den Dr. Frank bereits gegeben", meine „Aufnahme in die religiöse Gemeinschaft der Juden" also nicht zulässig sei, ist meine Initiative dem „Rabbinat" gegenüber erschöpft ich muß warten, bis das ,,Rabbinat" seinerseits mir gegenüber die Initiative ergreift, in der Erkenntnis, daß das „Rabbinat" mich nötiger hat, als ich Rabbinat". das *) [Der vollen Genauigkeit und „Ehrlichkeit" halber füge ich noch hinzu, daß ich seit einiger Zeit Fischesser bin, da ich als Junggeselle in Berlin das positiv koschere System kaum durchführen kann und mein jüdisches Gewissen auch beruhigt ist, wenn ich nicht-trephen esse.] Hugo Schildberger Buchhandlung BERLIN, Flensburgerstrasse. Centralstelle für zionistische Literatur. Prompte Expedition. Jüdische Schriften von M. de Jonge, Dr. jur. V. [erscheint Anfang März; etwa 100 Seiten] Jeschuah, der klaffiíche jüdische Mann. Zerstörung des kirchlichen, Enthüllung des jüdischen Jesus-Bildes. Einleitung. Kirchliche Verständnislosigkeit gegenüber jüdischem Wesen. Einseitigkeit des kirchlichen Geistes; Dreiseitigkeit des jüdischen. |