nach Illyrien das Evangelium Christi erfüllet habe. 2. Cor. 12, 12. Apg. 14, 3. 20. Ich befleiße mich aber, also das Evan gelium zu predigen, nicht da, wo Christi Name schon bekannt war, damit ich nicht auf fremden Grund baue, 2. Cor. 10, 15. 16. 21. sondern wie geschrieben steht:,,Denen nicht davon verkündigt worden, die sollen es sehen, und die es nicht gehört haben, sollen es vernehmen.“ Jef. 52, 15. III. 22. Darum bin ich auch öfters verhindert worden, zu euch zu kommen. 6.1,13. 23. Jezt aber, da ich keine Stätte mehr habe in diesen Ländern, wohl aber ein Verlangen, zu euch zu kommen, seit vielen Jahren, 6. 1, 10 xc.

24. so will ich zu euch kommen, wenn ich nach Spanien reise; denn ich hoffe euch im Durchreifen zu sehen und von euch dorthin das Geleite zu empfangen, wenn ich vorher mich an euch zum Theil werde ersättigt haben.

25. Jezt aber reise ich nach Jerusalem, den Heiligen zu dienen. Arg. 19, 21. 24, 17. 26. Denn es hot denen in Macedonien und Achaja gefallen, eine Hülfleistung zu thun für die Armen unter den Heiligen zu Jerusalem. Apg. 11, 29 2c.

Cap. XVI.

Gläubige. 3-16. III. Grmahnung, 17-20. IV. Grüße 1. Empfehlung der Phobe. 1. 2. II. Gruße an von Gläubigen. 21–24. V. Schlußgebet. 25–27. I. 1. Ich empfehle euch aber unsere Schwe ster Phöbe, welche Dienerin der Gemeinde zu Kenchreä ist, 1. Tim. 5, 9 2. Apg. 18, 18. 2. daß ihr sie aufnehmet im Herrn, wie es den Heiligen geziemt und ihr beistehet in jedem Geschäfte, worin fie eurer bedarf; denn auch sie ward Vielen ein Beistand, und auch mir selbst. Phil. 2, 29. II. 3. Grüßet die Priscilla und den Aquilas, meine Mitarbeiter in Christo Jesu, Apg. 18, 2. 4. welche für mein Leben ihren eigenen Nacken dargeboten haben, denen nicht allein ich danke, sondern auch alle Gemeinden unter den Heiden,

5. und die Gemeinde in ihrem Hause. Grüßet den Epänetus, meinen Geliebten, welcher der Erstling aus Achaja für Christum ist. 1. Cor. 16, 19.

6. Grüßet die Maria, die viel für uns gearbeitet hat.

7. Grüßet den Andronicus und Junias, meine Verwandten und Mitgefangenen, welche unter den Aposteln rühmlich) bekannt sind, welche auch vor mir in Christo gewesen sind.

8. Grüßet den Amplias, meinen Gelieb ten im Herrn.

29. Ich weiß aber, daß ich, wann ich zu euch komme, mit voller Segnung des Evangeliums Christi kommen werde.

(.1, 11.

IV. 30. Ich ermahne euch aber, ihr Brüder! durch unsern Herrn Jesum Christum und durch die Liebe des Geistes, mit mir zu ringen im Gebete für mich zu Gott,

2. Cor. 1, 11. p. 6, 18. 19.

31. auf daß ich errettet werde von den Ungläubigen in Judäa, und daß mein Dienst, den ich nach Jerusalem verrichte, den heiligen wohlgefällig sei;

2. Theff. 3, 1. 2. Apg. 21, 11. 27 20.

32. Damit ich mit Freuden zu euch komme nach dem Willen Gottes und mich mit euch erquide. 6. 1, 10.

33. Der Gott des Friedens aber sei mit euch Allen! Amen. 6. 16, 20. 1. Theff. 5, 23. 2. Theff. 3, 16.

10. Grüßet den Apelles, den Bewährten in Christo. Grüßet die von dem Hause des Aristobulus.

11. Grüßet den Herodion, meinen Verwandten. Grüßet die vom Hause des Narcissus, die im Herrn sind.

12. Grüßet die Tryphäna und Tryphosa, die im Herrn arbeiten. Grüßet die Persis, die Geliebte, die viel gearbeitet hat im Herrn. 13. Grüßet den Rufus, den Auserwählten im Herrn, und seine und meine Mutter.

Marc. 15, 21.

14. Grüßet den Asyncritus, den Phlegon, den Hermas, den Patrobas, den Hermes und die Brüder bei ihnen.

den Nereus und seine Schwester und den 15. Grüßet den Philologus und Julias, Olympas und alle Heiligen bei ihnen. 16. Grüßet einander mit dem heiligen Kusse. Es grüßen euch alle Gemeinden Christi. 1. Cor. 16, 20. 1. Bet. 5, 14.

der! Acht zu haben auf diejenigen, welche, zuwider der Lehre, die ihr gelernt habet, die Entzweiungen und die Aergernisse anrichten, und weichet dieselben aus.

Matth. 7, 15 2c. Phil. 3, 2. 1. Tim. 6, 3–5.
Tit. 3, 10 2c.

18. DennSolche dienen unsermHerrn Jesu Christo nicht, sondern ihrem Bauche, und durch süße Worte und Schmeichelreden ver führen sie die Gemüther der Unschuldigen. Thil. 3, 18. 19. 2. Pet. 2, 1. 14 c. Col. 2, 4.

19. Denn euer Gehorsam ist Jedermann bekannt geworden; darum freue ich mich euerthalben, ich wünsche aber, daß ihr weise feid zum Guten, aber einfältig zum Bösen.

C. 1, 8. Matth. 10, 16. 1. Cor. 14, 20.

20. Der Gott des Friedens aber wird den Satan unter euere Füße zertreten in Bälde. Die Gnade unsers Herrn Jesu Christi sei mit euch! 6. 15, 33. 1. Mof. 3, 15. IV. 21. Es grüßen euch Timotheus, mein Mitarbeiter, und Lucius und Jason und Sofipater, meine Verwandten.

Apg. 16, 1 c. 13, 1. 17, 5. 20, 4.

1. Cor. 1, 14. 2. Tim. 4, 20.

24. Die Gnade unsers Herrn Jesu Christi sei mit euch Allen! Amen. 1. Cor. 16, 23. V. 25. Dem aber, der euch stärken kann Jesu Christi, nach der Offenbarung des nach meinem Evangelium und der Predigt Geheimnisses, welches in den Zeiten der Welt verschwiegen war,

2. Thes. 3, 3. Gel. 1, 26. 1. Vet. 1, 20.

26. nun aber ans Licht gebracht und durc die prophetischen Schriften nach dem Befehl des ewigen Gottes zum Gehorsam im Glauben allen Heiden kundgethan worden,

Grb. 3, 4, 5.

Cap. I.

I. Gruß des Paulus. 1-3. II. Danksagung für die den Corinthern erwiesene Gnade. 4–9. II. Warnung vor Parteisucht und falscher Weisheit. 10-31.

I. 1. Paulus, berufener Apostel Jefu Christi durch den Willen Gottes, und Sosthenes, der Bruder, Col. 1, 1. Apg. 18, 17. 2. an die Gemeinde Gottes, die zu Corinth ist, an die Geheiligten in Christo Jesu, die berufenen Heiligen, sammt allen denen, die aller Orten den Namen unsers Herrn Jesu Christi anrufen, ja ihres und unsers Herrn.

Avg. 18, 1 2. Job. 17, 19. Rom. 1, 7.

3. Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Bater, und dem Herrn Jesu Christo! Eph. 1, 2.

II. 4. Ich danke meinem Gott allezeit enertwegen für die Gnade Gottes, die euch in Christo Jesu gegeben ist; Röm. 1, 8.

5. daß ihr in allen Stücken durch ihn reich geworden seid, in aller Lehre und aller Erkenntniß. Col. 1, 9. 10.

6. Wie denn das Zeugniß von Chrifto unter euch befestigt worden ist,

7. so daß ihr feinen Mangel habet an

irgend einer Gnadengabe und wartet auf die Offenbarung unsers Herrn Jesu Christi, Tit. 2, 13.

8. welcher euch auch befestigen wird bis ans Ende, daß ihr unsträflich seid an dem Tage unsers Herrn Jesu Christi.

Phil. 1, 6. 10. 11. 1. Then. 5, 23. 24.

9. Gott ist getreu, durch den ihr berufen seid zur Gemeinschaft seines Sohnes Jeju Christi, unsers Herrn. 6. 10, 13. 2. Tim. 1,9.

III. 10. Ich ermahne euch aber, ihr Brü der! durch den Namen unsers Herrn Jesu Christi, daß ihr alle einerlei Rede führet, und nicht Spaltungen unter euch seien, sondern daß ihr zusammenstimmet in Einem Sinne und Einer Meinung.

G. 11, 18. Röm. 15, 5. Phil. 2, 1. 1. worten, meine Brüder! durch der Chle 11. Denn es ist mir von euch kund geHausgenossen, daß Streitigkeiten unter euch find. C. 3, 3 x.

12. Ich meine aber das, daß Jeder aus euch spricht: Ich bin des Paulus, ich aber des Apollos, ich aber des Kephas ( Petrus), ich aber Chrifti. Avg. 18, 24. Joh. 1, 43. 13. Ist Christus zertheilet? Ist etwa Bar

14. Ich danke Gott, daß ich Niemand von euch getauft habe, außer Crispus und Gajus, Apg. 18, 8. Rom. 16, 23.

15. damit nicht Jemand sage, ich habe auf meinen Namen getauft.

16. Doch habe ich auch des Stephanas Haus getauft; sonst weiß ich nicht, daß ich noch Jemand getauft habe. 6. 16, 15. 17. 17. Denn Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu predigen; nicht mit Weisheit der Rede, damit das Kreuz Christi nicht entkräftet werde.

C. 2, 1 c.

18. Denn das Wort vom Kreuze ist zwar denen, die verloren gehen, eine Thorheit; uns aber, die wir selig werden, ist es eine Kraft Gottes. C. 1, 23. 24. Röm. 1, 16. 19. Denn es steht geschrieben: „Ich will die Weisheit der Weisen vernichten und den Verstand der Verständigen verwerfen.“ Jef. 29, 14. Hiob 5, 12. 20. Wo ist der Weise, wo der Schriftge= lehrte, wo der gelehrte Zänker dieser Welt? Hat nicht Gott die Weisheit dieser Welt zur Thorheit gemacht? C. 3, 19. Jef. 19, 12. 21. Denn weil die Welt durch ihre Weisheit Gott in seiner Weisheit nicht erkannte, Lo gefiel es Gott, durch die Thorheit der Predigt felig zu machen, die da glauben.

Matth. 11, 25. 22. Nämlich die Juden fordern Zeichen, und die Griechen fragen nach Weisheit.

Matth. 12, 38. Apg. 17, 18. 32.

23. Wir aber predigen Christum den Gefreuzigten, den Juden ein Aergerniß, den Griechen eine Thorheit.

C. 2, 2. 14. Röm. 9, 32 c.

24. Den Berufenen selbst aber, sowohl Juden als Griechen, predigen wir Christum als Gottes Kraft und Gottes Weisheit.

C. 1. 18, 2, 5. Col. 2, 3.

25. Denn das Thörichte von Gott ist weiser als die Menschen, und das Schwache von Gott ist stärker als die Menschen.

26. Denn fehet eure Berufung an, ihr Brüder! Es sind nicht viele Weise nach dem Fleische, nicht viele Gewaltige, nicht viele Edle, Joh. 7, 48. 49.

27. fondern was thöricht ist vor der Welt, 27. sondern was thöricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er die Weisen zu Schanden mache; und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er die Starten zu Schanden mache; Jac. 2,1-5. 28. und was unedel ist vor der Welt und was verachtet, das hat Gott erwählt, und

29. damit kein Fleisch sich rühmen möge vor Gott. Eph. 2, 9. Jef. 40, 6.

30. Aus ihm aber seid ihr in Christo Jesu, welcher uns von Gott gemacht worden ist zur Weisheit und zur Gerechtigkeit und zur Heiligung und zur Erlösung;

C. 1, 24. Jer. 23, 6. 2. Cor. 5, 21. Heb. 2, 11.
Rom. 3, 24. Eph. 1, 7.

fich rühmen will, der rühme sich im Herrn.“ 31. auf daß, wie geschrieben steht: „Wer

Jer. 9, 23, 24, 2. Cor. 10, 17.

Cap. II.

Paulus predigt nicht die Weisheit der Welt mit Worten menschlicher Beredsamkeit, sondern die Weisheit Gottes mit Worten des Geistes. 1–16. 1. Und auch ich, da ich zu euch kam, ihr Brüder! kam nicht mit hohen Worten oder hoher Weisheit, euch das Zeugniß Gottes zu verkündigen. C. 1, 17. 1. Joh. 5, 9.

2. Denn ich beschloß nichts Anderes unter euch zu wissen, als nur Jesum Christum und zwar den Gekreuzigten. C. 15, 3. Gal. 6, 14. 3. Und ich war in Schwachheit und Furcht und vieler Zaghaftigkeit bei euch.

Arg. 18, 9. 2. Cor. 10, 10, 11, 30. 4. Und meine Rede und meine Predigt bestand nicht in überredenden Worten menschlicher Weisheit, sondern in Erweisung des Geistes und der Kraft, 1. Theff. 1, 5. 5. damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit, sondern auf Gottes Kraft beruhe.

6. 1, 18. 24.

6. Wir reden freilich Weisheit vor den Bollkommenen und nicht Weisheit dieser Welt, auch nicht der Obersten dieser Welt, welche zunichte werden;

7. sondern wir reden Gottes Weisheit im Geheimnisse, die verborgene, welche Gott von Ewigkeit her zu unserer Herrlichkeit vorher bestimmt hat, Pf. 51, 8. Eph. 3, 8. 9. 8. welche keiner der Obersten dieser Welt kannt, so hätten sie nicht den Herrn der erkannt hat: (denn hätten sie dieselbe erHerrlichkeit gekreuzigt;) Avg. 13, 27. 3, 17. 9. sondern wie geschrieben steht: „Was fein Auge gesehen und kein Ohr gehöret und in feines Menschen Herz aufgestiegen ist, das hat Gott bereitet denen, die ihn

lieben." Jef. 64, 4.

durch seinen Geist; denn der Geist erforschet 10. Uns aber hat Gott es geoffenbaret Alles, auch die Tiefen Gottes.

Joh. 16, 13. Dan. 2, 22.

11. Denn welcher Mensch weiß, was im Menschen ist, als nur der Geist des Menschen, der in ihm ist? Also weiß auch Niemand, was in Gott ist, als nur der Geist Gottes.

12. Wir aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist aus Gott, damit wir wissen mögen, was uns von Gott geschenkt ist. Rom. 8, 15. 2. Pet. 1, 3. 13. Und das reden wir auch, nicht mit Worten von menschlicher Weisheit gelehrt, sondern mit Worten, gelehrt vom heiligen Geiste, also daß wir geistliche Dinge mit geistlichen vergleichen. 6. 2, 1. 4. 2. Pet. 1, 21. 14. Der sinnliche Mensch aber faffet die Dinge nicht, die des Geistes Gottes sind, denn sie sind ihm eine Thorheit; und er fann sie nicht erkennen, denn sie werden geistlich beurtheilt. 6. 1, 23. Matth. 16, 17.

Jub. 19. Joh. 14, 17.

15. Der geistliche aber beurtheilt zwar Alles, er selbst aber wird von Keinem beurtheilt. 1. Joh. 2, 20.

16. Denn wer hat den Sinn des Herrn erkannt, welcher ihn unterweise ?" Wir aber haben den Sinn Christi. Jef. 40, 13. Jer.23, 18.

Cap. III.

1. Die Parteiungen der Corinther. 1-4. II. Die chriftlichen Lehrer sind nur Diener und Gottes Mit arbeiter und für ihr Werk verantwortlich. 5-17.

III. Warnung vor eingebildeter Weisheit. 18-23. I. 1. Und ich, ihr Brüder! konnte mit euch nicht reden als mit Geistlichen, sondern als mit Fleischlichen, als mit Unmündigen in Christo. 6. 2, 15. Joh. 16, 12.

2. Ich habe euch Milch zu trinken gegeben und nicht Speise; denn ihr vermochtet es noch nicht, ja ihr vermöget es auch jetzt noch nicht, denn ihr seid noch fleischlich. Heb. 5, 12 c. 1. Pet. 2, 2. 3. Denn so lange unter euch Eifer und Zank und Spaltungen sind, seid ihr da nicht fleischlich, und wandelt nach menschlicher Weise? 6.1, 10. 11. Gal. 5, 19. 20. Jac. 3, 14-16. 4. Denn wenn Einer sagt: Ich bin des Paulus, ein Anderer aber: Ich des Apollos, seid ihr nicht fleischlich? ☎. 1, 12.

II. 5. Wer ist denn Paulus? wer ist Apollos? Diener sind sie, durch die ihr gläubig geworden seid, 6.4, 1.

6. und zwar so wie der Herr es einem Jeden gegeben hat. Ich habe gepflanzet, Apollos hat begoffen, Gott aber hat das Gedeihen gegeben. . 12, 11. Apg. 18, 27. 19, 1.

7. Also ist weder, der da pflanzet, etwas noch der da begießet, sondern Gott, der das Gedeihen gibt.

8. Der aber pflanzet und der begießet, find Eins; Jeder aber wird seinen eigenen Lohn empfangen je nach seiner eigenen Arbeit. C. 4, 5. P. 62, 13.

9. Denn Gottes Mitarbeiter sind wit; Gottes Ackerfeld, Gottes Gebäude seid ihr. 2. Cor. 6, 1. 16.

10. Nach der mir verliehenen Gnate Gottes habe ich als ein weiser Baumeister den Grund gelegt; ein Anderer nun baut darauf fort. Ein Jeder aber sehe zu, wie er darauf baue. E. 15, 10. Rom. 15, 20. 11. Denn einen antern Grund mag Niemand legen außer dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus. 6. 16, 22. 1. Pet. 2, 4.6. Arg. 4, 11. 12. Grb. 2, 2 12. Wenn aber Jemand auf diesen Grunt bauet Gold, Silber, Edelgestein, Heli Gras, Stoppeln;

13. so wird eines Jeden Werk offenbar werden, denn der Tag wird es klar machen, weil er durchs Feuer geoffenbaret wird; und wie eines Jeden Werk beschaffen sei, wird das Feuer bewähren.

14. Wird Semandes Werk, das er darauf gebaut hat, bleiben, so wird er Lohn empfangen.

15. Bird Jemandes Werk verbrennen, so wird er Schaden leiden; er selbst aber wird selig werden, doch so wie durchs Feuer. Jud. 23.

16. Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnet?

C. 6, 19. Rom. 8, 2.

Cap. IV.

1. Ansehen und Amt der Avostel, 1-8; II. ihre Außere Lage und ihr Verhalten dabei. 9-13. III. Ernste und väterliche Ermahnung. 14-21.

2. Cor. 11, 23--27.

12. und mühen uns und arbeiten mit unsern Händen; werden wir geschmähet, so segnen wir; werden wir verfolgt, so dulden wir es; 6. 9, 15. Apg. 18, 3. Rom. 12, 14. Matth. 5, 44.

13. werden wir gelästert, so bitten wir; als der Auswurf der Welt sind wir geachtet

6. 3, 5. 2. Cor. 4, 5. Gel. 1, 25, 26. 2. Nun fordert man mehr nicht von den Haushaltern, als daß ein Jeder treu erfunden werde. Luc. 12, 42. 1. Pet. 4, 10.

3. Mir aber ist es das Geringste, daß ich von euch gerichtet werde, oder von einem menschlichen Tage; ja ich richte auch mich selbst nicht.

4. Denn ich bin mir zwar nichts bewußt, aber darum bin ich nicht gerecht gesprochen; der Herr aber ist es, der mich richtet.

2. Cor. 1, 12, 5, 10. 11. Pf. 19, 13. 143, 2.

5. Darum richtet nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, welcher auch die Heimlich teiten der Finsterniß ans Licht bringen und die Rathschläge der Herzen offenbaren wird; und dann wird einem Jeden das Lob werden von Gott. Röm. 2, 16. Pred. 12, 14. 2. Cor. 10, 18. 6. Dieses aber, ihr Brüder! habe ich auf mich und Apollos angewandt euertwegen, 1 damit ihr an uns lernet, nicht mehr von euch zu halten, als geschrieben ist, damit ihr nicht Einer um des Andern willen aufgeblasen seid gegen einander! Röm. 12, 3.

7. Denn wer zieht dich vor? Und was hast du, das du nicht empfangen hättest? Hast du es aber doch empfangen, was rühmest du dich, als ob du es nicht empfangen hättest? Jac. 1, 17.

8. Ihr seid schon satt, ihr seid schon reich geworden, ihr herrschet schon ohne uns! und wollte Gott, ihr würdet herrschen, damit auch wir mit euch herrschen könnten!

Off. 3, 17.

II. 9. Denn ich halte dafür, Gott habe uns, die Apostel, als die Geringsten dargestellt, wie zum Tode Verurtheilte; denn wir find der Welt, sowohl Engeln als Menfchen, zum Schauspiel geworden.

2. Cor. 4, 11. Heb. 10, 32. 33. 10. Wir sind Thoren um Chrifti willen, ihr aber seid flug in Christo; wir sind schwach, ihr aber stark; ihr seid geehrt, wir aber verachtet. . 1, 18 c. 3, 18.

11. Bis auf die jetzige Stunde leiden wir

Apg. 22, 22. III. 14. Nichtum euch zu beschämen, schreibe ich dieses, sondern als meine geliebten Kinder ermahne ich euch. 1. Theff. 2, 11 x.

15. Denn wenn ihr zehntausend Zuchtmeister in Christo hättet, so habet ihr doch nicht viele Väter; denn in Christo Jesu durch das Evangelium habe ich euch erzeuget. Gal. 4, 19. Philem. 10.

16. Darum bitte ich euch, werdet meine Nachfolger. E. 11, 1.

mothens zu euch gesandt, der mein geliebter 17. Aus dieser Ursache habe ich den Tiund treuer Sohn im Herrn ist, der wird euch an meine Wege in Christo erinnern, wie ich allenthalben in jeder Gemeinde lehre.

6. 16, 10. 1. Tim. 1, 2.

würde ich nicht zu euch kommen. 18. Es sind aber Etliche aufgeblasen, als

so der Herr will, und werde nicht die Worte 19. Ich werde aber bald zu euch kommen, der Aufgeblasenen erkundigen, sondern ihre Kraft. 6. 16, 5-7. Jac. 4, 15.

Gottes, sondern in Kraft. 6.2, 4. Luc. 17, 21. 20. Denn nicht in Worten besteht das Reich 21. Was wollet ihr? Soll ich mit der dem Geiste der Sanftmuth? 2. Cor. 13, 10. Ruthe zu euch kommen, oder mit Liebe und

Cap. V.

I. Bestrafung der Nachsicht gegen einen Blutschänder. 1-5. II. Warnung vor Gemeinschaft mit Lasterhaften. 6-13.

I. 1. Ueberall hört man, daß Unzucht unter euch sei, und eine solche Unzucht, die so daß Einer seines Vaters Weib habe. auch unter den Heiden nicht genannt wird,

C. 6, 15 c. 1. Theff. 4, 3-5. 3. Mos. 18, 7. 8. 2. Und ihr seid aufgeblasen und habet euch nicht vielmehr betrübt, auf daß aus eurer Mitte hinweggethan würde, der diese That begangen hat. 6. 4, 6 2c.

abwesend, doch mit dem Geifte gegenwärtig, 3. Denn ich einmal, zwar dem Leibe nach habe schon, als wäre ich gegenwärtig, be schlossen, den, der dieses also verübt hat,

Col. 2, 5.