Registe er Ueber den Inhalt jeder Abtheilung, Um es dem Leser ein wenig behülflich zu Anweisung der Blätterzahl, wie auch der Capitel. Absicht dieses Schreibens oder Büchleins Zum ersten ein lieblicher Wohlwunsch, sammt einer Das erste Capitel Handelt von der Verwüstung des geistlichen Weins Was dem rechten apostolischen Bann seine Art und Eigenschaft ist und was er nuget Das zweyte Capitel. Daß eine Gemeinde der Gläubigen nicht bestehen fann, ohne die rechte apostolische Absonderung Wie sehr der Satan dem Bann sich entgegenseßt Das dritte Capitel. Was der rechten Buße Kennzeichen und Eigen- Eine Erklärung über Davids und Petrus Fall und Das vierte Capitel. Was der rechte Sinn und Grund der Bruder- Eine genaue Auslegung über den Spruch Matth. 18. Die Gemeinde ist des Himmelreichs Schlüssel, so wie auch die Tod-Sünde von der Bruder-Sünde Wie Christus Jesus seine Kirche und Gemeinde von der Welt berufen und erwählet hat Daß ein Christ nicht mit der Welt verwickelt oder am Joch der Welt und am Joch Christi zugleich Wie wehr und waffenlos die Gemeinde Gottes Register über den zweyten Theil dieses Büchleins. Zum Ersten, eine schöne Vorrede über den zweiten Das erste Capitel. Von dem betrübten Zustand der abgesonderten Ges 95 101 Die blutdürftigen Tyrannen waren in ihrem Vor- Das zweyte Capitel. Von dem Gewissens-Swang und strengen Gebot ge= Seite. 104 106 Die Mártyrer bezeugten ihren Glauben mit der That 111 Das dritte Capitel. Wie die Brüder in Holland fuchten ihre Mitbrüder Das vierte Capitel. Welche große inbrünstige Liebe die frommen Mars Das fünfte Capitel. Begreift in sich eine Zeit von 30 Jahren. Der Ins Das sechste Capitel. Begreift in sich die Zeit von 10 Jahren. Der In- Das siebente Capitel. Von der allgemeinen Weissagung, Empörung und Begreift in sich eine Zeit von 4 Jahren, nämlich: wie in diesen Jahren die Haushaltung der Ges meinde geführt isi worden mit einer strafbaren Begreift in sich eine Zeit von einem Jahr, nämlich: was die Ursache war, wodurch die Spaltung Eine kurze Anmerkung, wie die Bischöfe mit der Mehrheit Haus gehalten haben, und nicht mit . Hier wird ein weiterer Bericht gegeben, wo in dem 233 |