Archiv für philologie und paedagogik ... 1.-19. bd, àÅèÁ·Õè 4B.G. Teubner, 1836 |
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... geben ihm zu , dass die Tragödie viel besser ist als Her- mann uns glauben machen will , ohne jedoch gerade den So- phokleischen Charakter unwiderlegbar darin zu finden . Wir ge- stehn , dass die oben behandelte Stelle des Arguments ...
... geben ihm zu , dass die Tragödie viel besser ist als Her- mann uns glauben machen will , ohne jedoch gerade den So- phokleischen Charakter unwiderlegbar darin zu finden . Wir ge- stehn , dass die oben behandelte Stelle des Arguments ...
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... geben . Ein Dichter , der sich in ein neues Publikum versetzt sieht , wird auch andere Mittel anwenden müssen , um zu gefallen . Da die Volksthümlichkeit seinem Kunstwerke nicht mehr zur vorzügli- chen Empfehlung gereicht , wird er neue ...
... geben . Ein Dichter , der sich in ein neues Publikum versetzt sieht , wird auch andere Mittel anwenden müssen , um zu gefallen . Da die Volksthümlichkeit seinem Kunstwerke nicht mehr zur vorzügli- chen Empfehlung gereicht , wird er neue ...
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... geben werden , was sie in der Nähe haben . Die leichteste Aenderung dürfte ev dáμvo sein , welches Palmerius vorschlägt ( ef . Hom . Od . 7 , 285 ) . Die wahre Lesart mag hier versteckt genug liegen . Reiske liesst : μόνος ἐν ψάμμῳ . να ...
... geben werden , was sie in der Nähe haben . Die leichteste Aenderung dürfte ev dáμvo sein , welches Palmerius vorschlägt ( ef . Hom . Od . 7 , 285 ) . Die wahre Lesart mag hier versteckt genug liegen . Reiske liesst : μόνος ἐν ψάμμῳ . να ...
˹éÒ 60
... geben , weshalb denn auch eine Verbesserung nur dann hier genügen kann , wenn sie , sich auf die Erklärung der Scholien stützend , einen dem Gedan- kengange angemessenen Sinn giebt , wobei aber wohl zu beach- ten ist , dass diese so ...
... geben , weshalb denn auch eine Verbesserung nur dann hier genügen kann , wenn sie , sich auf die Erklärung der Scholien stützend , einen dem Gedan- kengange angemessenen Sinn giebt , wobei aber wohl zu beach- ten ist , dass diese so ...
˹éÒ 63
... geben vermag , so wird man auch mir , wie Brunek einst Musgraven antworten , dass es gegen den Sprach- gebrauch der Tragiker sei . Aber was ist Sprachgebrauch der Tragiker ? Diese Frage wird gewiss Niemand hinreichend be- antworten ...
... geben vermag , so wird man auch mir , wie Brunek einst Musgraven antworten , dass es gegen den Sprach- gebrauch der Tragiker sei . Aber was ist Sprachgebrauch der Tragiker ? Diese Frage wird gewiss Niemand hinreichend be- antworten ...
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˹éÒ 38 - Adfirmabant autem hanc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem seque sacramento non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta, ne latrocinia, ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
˹éÒ 267 - Wo soll ich hingehen vor Deinem Geist, und wo soll ich hinfliehen vor Deinem Angesicht? Führe ich gen Himmel, so bist Du da. Bettete ich mich in die Hölle, siehe, so bist Du auch da. Nähme ich Flügel der Morgenröte und bliebe am äußersten Meer, So würde mich doch Deine Hand daselbst führen und Deine Rechte mich halten.
˹éÒ 296 - Stratos lectos in quaestorio invenissent, regulus adcubans epulari cœpit. mox idem ceteri omnes, armorum hostiumque obliti, faciunt: et, ut quibus insuetus liberalior victus esset, avidius vino ciboque corpora onerant.
˹éÒ 615 - Wenn einst ich todt bin, Freund, so besinge mich ! Dein Lied voll Thränen wird den entfliehenden Dir treuen Geist noch um dein Auge, Das mich beweint, zu verweilen zwingen. Dann soll mein Schutzgeist, schweigend und unbemerkt...
˹éÒ 39 - Ideo dilata cognitione ad consulendum te decurri. Visa est enim mihi res digna consultatione, maxime propter periclitantium numerum. Multi enim omnis aetatis, omnis ordinis, utriusque sexus etiam, vocantur in periculum et vocabuntur. Neque enim civitates tantum sed vicos etiam atque agros superstitionis istius contagio pervagata est; quae videtur sisti et corrigi posse.
˹éÒ 38 - Sollemne est mihi, domine, omnia, de quibus dubito, ad te referre. Quis enim potest melius vel cunctationem meam regere vel ignorantiam instruere?
˹éÒ 271 - Hall. Lit. Zeit. 1833. Febr. Nr. 11. p. 81 — 84.) und selbst auch mehrere neue Handschriften verglich , so war es für mich von der grössten Wichtigkeit , dieses Buch zu erhalten. Es gelang mir aber trotz der grössten Anstrengungen nicht, da es nicht .einzeln verkauft wird, sondern nur...
˹éÒ 38 - Déos appellarent, et ima— gini tuae, quam propter hoc jusseram cum simulacris Numinum afferri, thure ac vino supplicarent, praeterea maledicerent Christo: quorum nihil cogi posse dicuntur, qui sunt rêvera Christian!.
˹éÒ 38 - Christiani. Ergo dimittendos putavi. Alii ab indice nominati, esse se Christianos dixerunt : et mox negaverunt, fuisse quidem, sed desisse : quidam ante triennium, quidam ante plures annos, non nemo etiam ante viginti quoque. Omnes et imaginem tuam, Deorumque simulacra venerati sunt ; ii et Christo maledixerunt.
˹éÒ 38 - Ñeque enim dubitabam, qualecumque esset quod faterentur, pertinaciam certe et inflexibilem obstinationem deberé puniri. Fuerunt alii similis amentiae quos, quia cives Romani erant, adnotavi in urbem remittendos.