Beiträge zur Assyriologie und semitischen Sprachwissenschaft, เล่มที่ 2Friedrich Delitzsch, Paul Haupt J.C. Hincrichs'sche Buchhandlung, 1894 |
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... ከመ፡ ዮሐንስ ፤ ልሳነ፡ ዕፍረት፡ ከመ፡ ጰውሎስ ፤ ወፈጻሜ፡ ፍቅር፡ ከመ፡ ድሜጥሮስ ፤ ለሊሁ፡ ሰላም፡ ምስለ፡ ጥዒና፡ ወፍሥሐ፡ የሀሉ፡ ምስሌክሙ፡ ወትረ፡ ለዓለመ፡ ዓለም፡ አሜን ። አመ፲ወ፭ለኅዳር፡ በጽሐኒ ...
... ከመ፡ ዮሐንስ ፤ ልሳነ፡ ዕፍረት፡ ከመ፡ ጰውሎስ ፤ ወፈጻሜ፡ ፍቅር፡ ከመ፡ ድሜጥሮስ ፤ ለሊሁ፡ ሰላም፡ ምስለ፡ ጥዒና፡ ወፍሥሐ፡ የሀሉ፡ ምስሌክሙ፡ ወትረ፡ ለዓለመ፡ ዓለም፡ አሜን ። አመ፲ወ፭ለኅዳር፡ በጽሐኒ ...
หน้า 64
... ከመ፡ ይትራድኡኒ፡ ወያስተፋንዉኒ፡ መንገሌ ክሙ ፤ ወከመ፡ ትጽሐፉ፡ አስማተ፡ አቡክሙ፡ ወአኃዊክሙ፡ ወስመ፡ ሀገሮሙሂ፡ ዘቦቱ፡ የኀድሩ ፤ ስመ፡ ንጉሥሂ፡ ወስመ፡ ሀገር፡ ዘቦቱ፡ ይነብር፡ ከመ፡ አእምር ...
... ከመ፡ ይትራድኡኒ፡ ወያስተፋንዉኒ፡ መንገሌ ክሙ ፤ ወከመ፡ ትጽሐፉ፡ አስማተ፡ አቡክሙ፡ ወአኃዊክሙ፡ ወስመ፡ ሀገሮሙሂ፡ ዘቦቱ፡ የኀድሩ ፤ ስመ፡ ንጉሥሂ፡ ወስመ፡ ሀገር፡ ዘቦቱ፡ ይነብር፡ ከመ፡ አእምር ...
หน้า 65
... ከመ፡ ልሳነ፡ ግዕዝ፡ ውእቱ ። ጠር ፤ የከቲት መጋቢት ፤ ሚያዝያ ፤ ግንቦት ፣ ሰኔ ፤ ሐምሌ ፤ ነሐሴ ፤ መስከረም ፤ ጥቅምት ፤ ኅዳር ፤ ታኅሣሥ ። ሀሎ፡ በዘባኑ፡ ነገረ፡ አምኅርኛሰ፡ ኢኮነ፡ ዕፁብ፡ በኀቤክሙ ...
... ከመ፡ ልሳነ፡ ግዕዝ፡ ውእቱ ። ጠር ፤ የከቲት መጋቢት ፤ ሚያዝያ ፤ ግንቦት ፣ ሰኔ ፤ ሐምሌ ፤ ነሐሴ ፤ መስከረም ፤ ጥቅምት ፤ ኅዳር ፤ ታኅሣሥ ። ሀሎ፡ በዘባኑ፡ ነገረ፡ አምኅርኛሰ፡ ኢኮነ፡ ዕፁብ፡ በኀቤክሙ ...
หน้า 66
... ከመ፡ኢይ ባእ፡ፑርቱጌዝ፡ሀገረ፡ኢትዮጵያ፡ ወፈድፋደሰ፡ ለእመ፡ ኮነ፡ ኤጵስቆጶስ፡ ወካህን፡ ወነገሩ፡ ዓዋዴ፡ በላዕሌሆሙ፡ ለኵሉ፡ ሰብአ፡ ሀገር፡ ለእመ፡ ተረክበ፡፩እምኔሆሙ፡ ከመ፡ ይትኰነን፡ በዐውድ ...
... ከመ፡ኢይ ባእ፡ፑርቱጌዝ፡ሀገረ፡ኢትዮጵያ፡ ወፈድፋደሰ፡ ለእመ፡ ኮነ፡ ኤጵስቆጶስ፡ ወካህን፡ ወነገሩ፡ ዓዋዴ፡ በላዕሌሆሙ፡ ለኵሉ፡ ሰብአ፡ ሀገር፡ ለእመ፡ ተረክበ፡፩እምኔሆሙ፡ ከመ፡ ይትኰነን፡ በዐውድ ...
หน้า 67
... ከመ፡ አሐ ውር፡ በወርኃ፡ መጋቢት፡ አው፡ በወርኃ፡ ሚያዝያ፡ እስከ፡ ሰንታ፡ ሎ ሬቶ ፤ ወእምኔሁ፡ uenesia ለመጺእ፡ መንገሌክሙ፡ እመ፡ ረከብኩ፡ ሰ ብአ፡ ዘይትራድአኒ ፤ ወእምህየ፡ ከመ፡ እሑር፡ ሀገርየ ...
... ከመ፡ አሐ ውር፡ በወርኃ፡ መጋቢት፡ አው፡ በወርኃ፡ ሚያዝያ፡ እስከ፡ ሰንታ፡ ሎ ሬቶ ፤ ወእምኔሁ፡ uenesia ለመጺእ፡ መንገሌክሙ፡ እመ፡ ረከብኩ፡ ሰ ብአ፡ ዘይትራድአኒ ፤ ወእምህየ፡ ከመ፡ እሑር፡ ሀገርየ ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 536 - Ninive, mais encore les Fastes de Sargon, roi d'Assyrie (721 à 703 avant J.-C.), traduits et publiés d'après le texte assyrien de la grande inscription des salles du palais de Khorsabad ; ce dernier ouvrage en collaboration avec M.
หน้า 281 - Inskiin ikkimu \ luttirma \ manmi inamdin \ \ina bürli sä la mc iiiäk] \ ma$ak la ruk\ki zpdlal^)}. „(Wer da sagt:) 'O, dass ich doch Vergeltung üben könnte und noch hinzufügen könnte!' der schöpft aus einem Brunnen, in welchem kein Wasser ist, und reibt die Haut, ohne sie zu salben.
หน้า 570 - Asurbanipal, der grosse König, der mächtige König, der König der Welt, der König von Assyrien, der König der vier...
หน้า 231 - Ländern hielt er Umschau, musterte sie und suchte einen gerechten Fürsten nach seinem Herzen, ihn zu fassen bei seiner Hand. KuraS, König von Ansan, berief er mit Namen, zur Herrschaft über die Gesamtheit des Alls tat er kund seinen Namen (vgl.
หน้า 530 - Blank book plan. In this an alphabetic arrangement is approximated by allotting a certain number of pages to letters or combinations of two or more letters — Aa, Ab, Ac, Ba, Be, Bl etc.
หน้า 289 - ... Frevel, ist seßhaft geworden die Bosheit, nicht wird alt der Fromme; der Verständige, Weise, auf dessen Weisheit sein Herr nicht achtete, und der Edle, den sein Herr vergaß, sein Mangel tritt ein, nicht erhebt sich wieder sein Haupt. Bei unheilbarer Krankheit und unstillbarem Hunger sind (auch) eine Truhe voll Silber und ein Schrein voll Goldes, die Gesundheit wiederzugeben, den Hunger zu stillen unvermögend. Wenn das Saatkorn nicht gut ist, wird kein Keim hervorkommen, Same nicht wachsen....
หน้า 316 - A Grammar of the Galla Language. By Charles Tutschek. Edited by Lawrence Tutschek, MD: Munich 1845.
หน้า 527 - Benan, accustomed to the rigid forms and limited scope of alphabets of the Phoenician type, were bewildered at the laxity of cuneiform expression, where phonetic and ideographic elements were commingled ; and refused to admit the possibility of such a system of writing being applied to a Semitic language. Biblical students, again, were not favourable at first to the idea of...
หน้า 537 - 64) XII & 239 8°, with one plate. Cf no. 36. 59. Commentaire historique et philologique du livre d'Esther, d'apres la lecture des inscriptions Perses (Paris '64); (repr fr APC Vol. 68 (Ja 64) 5«hj, IX 7-28.
หน้า 282 - Seitdem ihr Gott sich hinausgewendet hat, ist eingezogen in die Niederlassung der Frevel, ist seßhaft geworden die Bosheit, nicht wird alt der Fromme; der Verständige, Weise, auf dessen Weisheit sein Herr nicht achtete, und der Edle, den sein Herr vergaß, sein Mangel tritt ein, nicht erhebt sich wieder sein Haupt.