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" Wenn nun Livius und Dionysius und Polybius und Tacitus so frank und edel von uns behandelt werden, daß wir sie nicht um jede Silbe auf die Folter spannen: warum denn nicht auch Matthäus und Markus und Lukas und Johannes? "
Geschichte des Reiches Gottes bis auf Jesus Christus - หน้า 14
โดย Eduard König - 1908 - 330 หน้า
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Gotth. Ephr. Lessings sämmtliche Werke: Literatur und Theologie

Gotthold Ephraim Lessing - 1824 - 610 หน้า
...wahrlich kein» Geschichte schreiben. Wenn nu»l Livilts und Dionysius und Poly» bius und Laeitus so fran.k und edel von uns behandelt werden , daß wir sie nicht um jede Svlbe «uf tie Folter spannen : warum denn nicht auch Matthäus und Marcus und Lucas und Johannes?...

Der christliche Glaube im Kampfe mit dem modernen Aufklärungschriftenthum ...

Johann Wilhelm Hanne - 1850 - 554 หน้า
...Berichterstattern, eingezogen hatten. „Wenn nun Livius und Dionysius und Polybius," fährt Lessing fort, „so frank und edel von uns behandelt werden, daß wir sie nicht um jede Sylbe auf die Folter spannen, warum denn nicht auch Matthäus und'Markus und Lucas und Johannes? Sollte...

Deutsches Wörterbuch, von J. und W. Grimm [and others]. 16 Bde. [in 32.].

Deutsches Wörterbuch - 1878 - 1104 หน้า
...Geriii. nu, ir vobis gralulamur, quod (ändern liheri inter liberu* eritis. LESSING 10,52: wenn nun Livius und Dionysius und Polybius und Tacitus so frank und edel von uns behandelt werden, dasz wir sie nicht um jede silbe auf die folter spannen, warum denn nicht auch Matthaeus und Marcus...

Apologetische Vorträge über die Grundwahrheiten des Christenthums

Christoph Ernst Luthardt - 1864 - 292 หน้า
...auszusprechen - „Wenn Livius und Dionysius und Polybius und Tacitus (römische Geschichtschreibcr) so frank und edel von uns behandelt werden, daß wir...nicht um jede Silbe auf die Folter spannen, warum dann nicht auch Matthäus und Markus und Lukas und Johannes? "i» Jene Widersprüche, die man gefunden...

Zeitschrift für die gesammte lutherische Theologie und Kirche, เล่มที่ 27

1866 - 808 หน้า
...Renan weiss recht wohl, dass für die wahre Geschichtswissenschaft das Wort Lessing's gilt: „Wenn Livius und Dionysius und Polybius und Tacitus so frank und edel von uns behandelt werden, dass wir sie nicht um jede Sylbe auf die Folter spannen, warum denn nicht auch Matthäus und Marcus...

Kirchenhistorische Schriften, เล่มที่ 1-2

Joseph Augustin Ginzel - 1872 - 884 หน้า
...man darum jemals die Ercignung selbst, in welcher sie übereinstimmen, geläugnet? Wenn nun Liviutz und Dionysius und Polybius und Tacitus so frank und...auf die Folter spannen »«)." warum denn nicht auch Klemens von Rom, Dionysius von Korinth und Papills und Klemciis von Alerandrien und Tertullianus und...

Lessings werke: Mit einleitungen und Lessings lebensbeschreibung, เล่มที่ 10-11

Gotthold Ephraim Lessing - 1874 - 748 หน้า
...Chronik zu» sammenllauben : aber wahrlich leine Geschichte schreiben. Wenn nun Livius und Dionvsius und Polybius und Tacitus so frank und edel von uns behandelt werden, daß wir sie nicht um jede Sylbe auf die Folter spannen : warum denn nicht auch Matthäus und Marcus und Lucas und Johannes? Ich...

Lessing's Werke, เล่มที่ 7

Gotthold Ephraim Lessing - 1880 - 642 หน้า
...wahrlich keine Geschichte schreiben. Wenn nun Livius und Dionusius und Polnbius und Tacitus so franl und edel von uns behandelt werden, daß wir sie nicht...die Folter spannen, warum denn nicht auch Matthäus und Marcus und Lucas und Johannes? Ich habe mich schon erklärt, daß ihr besondrer Vorzug, durch einen...

Das Leben Jesu, เล่มที่ 1

Willibald Beyschlag - 1885 - 476 หน้า
...jemals die Ereignung selbst, in welcher sie übereinstimmen, geleugnet? Wenn nun Livius und Dionvsius und Polybius und Tacitus so frank und edel von uns behandelt werden, daß wir sie nicht um jede Sylbe auf die Folter spannen, warum denn nicht auch Matthäus und Marcus und Lucas und Johannes?'")...

Samtliche Schriften, เล่มที่ 13

Gotthold Ephraim Lessing - 1897 - 460 หน้า
...wahrlich keine Geschichte schreiben. Wenn nun Livius und Dionysius und Polybius und Tacitus so stauk und edel von uns behandelt werden, daß wir sie nicht um jede Sylbe aus die Folter spannen : warum denn nicht auch Matthäus 35 und Marcus und Lucas und Johannes?...




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