Eine Theologie des lebenslangen Lernens: Studien zum pädagogischen Epochenwandel bei LutherLIT Verlag Münster, 2006 - 393 ˹éÒ |
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Realistischer Konzeptualismus und Mystik Individualisierung am Ausgang des Mittelalters | 60 |
1 Vom universale zum singulare | 66 |
2 Von den Grundlagen mystischer Theologie im frühen Mittelalter zum deutschen Predigerorden | 87 |
Individualisierung bei Luther | 123 |
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Anfechtung Aristoteles Augustinus Auslegung außerhalb babylonischen Gefangenschaft Begründung des Latomus Blaumeiser Boëthius böse Briefe über Ethik chen Christen christlichen Christus Demut deshalb Dinge Disputation Dräger Eckhart Werke eigenen Erbsünde Erkenntnis Erklärung des Galaterbriefs erst Evangelium ewigen Galaterbriefs geistlichen gemäß Gerechtigkeit Gesetz Gewissen Glauben Gnade Gottes Wort göttlichen Große Katechismus Grund guten Werken Harran Heidelberger Disputation Heiligen Geist Heiligen Schrift heißt Herzen Jesus Christus Joest Kinder Kirche lassen Leben lebenslangen Lernens lediglich Lehre lich Liebe Luthers Widerlegung Meister Eckhart Menschen menschlichen Mü Erg muss mystischen Natur niemand Nikomachische Ethik Ockham Orig Papst Person philosophischen Platon Psalms recht Reformator resp Römerbrief Ruhbach Sakrament Sander-Gaiser schen schließlich Schmalkaldischen Artikel Scholastik Schule zu Löwen Seele seien Seligkeit Seneca Briefe soll Sophisten Sophisten der Schule sowie Sünde Taufe Tauler Predigten Teufel theologischen unsere Verf Vernunft viel Vorlesung WA Tr Wahrheit Weise Weisheit weiß Welt Wesen wider Willen wissen wohl Zweite Psalmenvorlesung
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˹éÒ 21 - Die Wiedergeburt, die mich von innen heraus umarbeitet, wirkt immer fort. Ich dachte wohl hier was Rechts zu lernen; daß ich aber so weit in die Schule zurückgehen, daß ich so viel verlernen, ja durchaus umlernen müßte, dachte ich nicht. Nun bin ich aber einmal überzeugt und habe mich ganz hingegeben, und je mehr ich mich selbst verleugnen muß , desto mehr freut es mich.