Eine Theologie des lebenslangen Lernens: Studien zum pädagogischen Epochenwandel bei LutherLIT Verlag Münster, 2006 - 393 หน้า |
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... Willen und den Wegen Gottes gewesen . 194 Israeli ergänzt , die judaistische „ lifelong education “ ver- stehe sich schon immer als individuell und gemeinschaftlich zugleich . So fordere das religiöse Gebot des Studierens während des ...
... Willen und den Wegen Gottes gewesen . 194 Israeli ergänzt , die judaistische „ lifelong education “ ver- stehe sich schon immer als individuell und gemeinschaftlich zugleich . So fordere das religiöse Gebot des Studierens während des ...
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... willen , Herr , mein Gott , was du mir bist . , Sprich zu meiner Seele : Ich bin dein Heil ' . Sprich so , dass ich's vernehmen kann . ( ... ) Über dein Urteil rechte ich nicht mit dir , der du die Wahrheit bist . Ich will mich nicht ...
... willen , Herr , mein Gott , was du mir bist . , Sprich zu meiner Seele : Ich bin dein Heil ' . Sprich so , dass ich's vernehmen kann . ( ... ) Über dein Urteil rechte ich nicht mit dir , der du die Wahrheit bist . Ich will mich nicht ...
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... Willen unter dem Etikett ,, Konzeptualismus “ zusammenge- fasst.57 . Abaelards moderater , unter rezeptionsgeschichtlichem As- pekt betrachtet zukunftsträchtiger Standpunkt sieht den menschlichen Begriff ( conceptus ) ,, ante res in ...
... Willen unter dem Etikett ,, Konzeptualismus “ zusammenge- fasst.57 . Abaelards moderater , unter rezeptionsgeschichtlichem As- pekt betrachtet zukunftsträchtiger Standpunkt sieht den menschlichen Begriff ( conceptus ) ,, ante res in ...
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... Willen aus und entwirft , wie seine Anhänger meinen , einen „ , christlichen Humanismus “ . Dass er diesen aber rigoros theologischen sowie päpstlichen Vorgaben unterwirft , wird von ihnen häufig übersehen . Trotzdem erachtet er die ...
... Willen aus und entwirft , wie seine Anhänger meinen , einen „ , christlichen Humanismus “ . Dass er diesen aber rigoros theologischen sowie päpstlichen Vorgaben unterwirft , wird von ihnen häufig übersehen . Trotzdem erachtet er die ...
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เนื้อหา
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Individualisierung bei Luther | 123 |
Eine Theologie des lebenslangen Lernens | 189 |
2 Das Konzept des lebenslangen Lernens im Rahmen von Luthers Tauftheologie | 316 |
Literatur | 376 |
คำและวลีที่พบบ่อย
Anfechtung Aristoteles Augustinus Auslegung außerhalb babylonischen Gefangenschaft Begründung des Latomus Blaumeiser Boëthius böse Briefe über Ethik chen Christen christlichen Christus Demut deshalb Dinge Disputation Dräger Eckhart Werke eigenen Erbsünde Erkenntnis Erklärung des Galaterbriefs erst Evangelium ewigen Galaterbriefs geistlichen gemäß Gerechtigkeit Gesetz Gewissen Glauben Gnade Gottes Wort göttlichen Große Katechismus Grund guten Werken Harran Heidelberger Disputation Heiligen Geist Heiligen Schrift heißt Herzen Jesus Christus Joest Kinder Kirche lassen Leben lebenslangen Lernens lediglich Lehre lich Liebe Luthers Widerlegung Meister Eckhart Menschen menschlichen Mü Erg muss mystischen Natur niemand Nikomachische Ethik Ockham Orig Papst Person philosophischen Platon Psalms recht Reformator resp Römerbrief Ruhbach Sakrament Sander-Gaiser schen schließlich Schmalkaldischen Artikel Scholastik Schule zu Löwen Seele seien Seligkeit Seneca Briefe soll Sophisten Sophisten der Schule sowie Sünde Taufe Tauler Predigten Teufel theologischen unsere Verf Vernunft viel Vorlesung WA Tr Wahrheit Weise Weisheit weiß Welt Wesen wider Willen wissen wohl Zweite Psalmenvorlesung
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 196 - Wie an dem Tag, der dich der Welt verliehen, Die Sonne stand zum Gruße der Planeten, Bist alsobald und fort und fort gediehen Nach dem Gesetz, wonach du angetreten. So mußt du sein, dir kannst du nicht entfliehen, So sagten schon Sibyllen, so Propheten ; Und keine Zeit und keine Macht zerstückelt Geprägte Form, die lebend sich entwickelt.
หน้า 58 - Im Mittelalter lagen die beiden Seiten des Bewußtseins — nach der Welt hin und nach dem Innern des Menschen selbst — wie unter einem gemeinsamen Schleier träumend oder halbwach. Der Schleier war gewoben aus Glauben, Kindesbefangenheit und Wahn ; durch ihn hindurchgesehen erschienen Welt und Geschichte wundersam gefärbt, der Mensch aber erkannte sich nur als Rasse, Volk, Partei, Korporation, Familie oder sonst in irgendeiner Form des Allgemeinen.
หน้า 58 - Form des Allgemeinen. In Italien zuerst verweht dieser Schleier in die Lüfte; es erwacht eine objektive Betrachtung und Behandlung des Staates und der sämtlichen Dinge dieser Welt überhaupt; daneben aber erhebt sich mit voller Macht das Subjektive, der Mensch wird geistiges Individuum^ und erkennt sich als solches.
หน้า 162 - UND GOTT SPRACH: Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über alle Tiere des Feldes und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht. UND GOTT SCHUF den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau.
หน้า 316 - Darum gehet hin und lehret alle Völker, und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes, und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe.
หน้า 172 - Ist der Glaube und Vertrauen recht, so ist auch Dein Gott recht, und wiederümb, wo das Vertrauen falsch und unrecht ist, da ist auch der rechte Gott nicht. Denn die zwei gehören zuhaufe, Glaube und Gott. Worauf Du nu (sage ich) Dein Herz hängest und verlassest, das ist eigentlich Dein Gott.
หน้า 141 - Himmel fahren kann, so wenig kann er auch für mich glauben oder nicht glauben; und so wenig er mir kann Himmel oder Hölle auf» oder zuschließen, so wenig kann er mich zum Glauben oder Unglauben treiben...
หน้า 21 - Die Wiedergeburt, die mich von innen heraus umarbeitet, wirkt immer fort. Ich dachte wohl hier was Rechts zu lernen; daß ich aber so weit in die Schule zurückgehen, daß ich so viel verlernen, ja durchaus umlernen müßte, dachte ich nicht. Nun bin ich aber einmal überzeugt und habe mich ganz hingegeben, und je mehr ich mich selbst verleugnen muß , desto mehr freut es mich.
หน้า 133 - Es sei denn, daß ich mit Zeugnissen der Heiligen Schrift oder mit öffentlichen, klaren und hellen Gründen und Ursachen überwunden...
หน้า 64 - Ebenso nun betrachte dasselbe auch an der Seele. Wenn sie sich auf das heftet, woran Wahrheit und das Seiende glänzt, so bemerkt und erkennt sie es, und es zeigt sich, daß sie Vernunft hat. Wenn aber auf das mit Finsternis Gemischte, das Entstehende und Vergehende, so meint sie nur und ihr Gesicht verdunkelt sich so, daß sie ihre Vorstellungen bald so, bald so herumwirft und wiederum aussieht, als ob sie keine Vernunft hätte.