Ethik: eine untersuchung der tatsachen und gesetze des sittlichen lebens, เล่มที่ 1F. Enke, 1903 - 932 หน้า |
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... Charakter der neueren Geistesrichtungen 458 467 476 476 b . Der deutsche Positivismus und Altruismus . 478 c . Die Wohlfahrtsmoral und der Positivismus in England und Frankreich . . . 484 d . Der Pessimismus und die moderne theologische ...
... Charakter der neueren Geistesrichtungen 458 467 476 476 b . Der deutsche Positivismus und Altruismus . 478 c . Die Wohlfahrtsmoral und der Positivismus in England und Frankreich . . . 484 d . Der Pessimismus und die moderne theologische ...
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... Charakter von Verallgemeinerungen aus Tatsachen besitzen , so wird das Merkmal der Wertschätzung , das ihnen eigen ist , naturgemäß überall erst dann in die richtige Beleuchtung gerückt , wenn man sie im Zusammenhange mit jenen ...
... Charakter von Verallgemeinerungen aus Tatsachen besitzen , so wird das Merkmal der Wertschätzung , das ihnen eigen ist , naturgemäß überall erst dann in die richtige Beleuchtung gerückt , wenn man sie im Zusammenhange mit jenen ...
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... Charakter der eigentlichen Normwissenschaften aus , sondern dies , daß bei ihnen gewisse Tatbestände von anderen durch das Moment einer be- sonderen Wertschätzung unterschieden werden . Es bildet sich so der Die Ethik als ...
... Charakter der eigentlichen Normwissenschaften aus , sondern dies , daß bei ihnen gewisse Tatbestände von anderen durch das Moment einer be- sonderen Wertschätzung unterschieden werden . Es bildet sich so der Die Ethik als ...
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... Charakter eines Befehls besitzen , als einer Regel , die sich nicht auf die Beurteilung bereits gegebener Tatsachen , sondern auf die Hervorbringung zukünftiger bezieht . Jede Norm ist ursprüng- lich eine Willensregel , und als solche ...
... Charakter eines Befehls besitzen , als einer Regel , die sich nicht auf die Beurteilung bereits gegebener Tatsachen , sondern auf die Hervorbringung zukünftiger bezieht . Jede Norm ist ursprüng- lich eine Willensregel , und als solche ...
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... Charakter von Willkürhandlungen an sich tragen , oder je weniger sie mit solchen untermengt sind . Darum hat sich in dem Natur- gesetz der Normbegriff am meisten seinem eigenen Ursprung ent- fremdet , während schon bei psychologischen ...
... Charakter von Willkürhandlungen an sich tragen , oder je weniger sie mit solchen untermengt sind . Darum hat sich in dem Natur- gesetz der Normbegriff am meisten seinem eigenen Ursprung ent- fremdet , während schon bei psychologischen ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 436 - Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.
หน้า 328 - Ihr habt gehört, daß da gesagt ist: Auge um Auge, Zahn um Zahn. Ich aber sage euch, daß ihr nicht widerstreben sollt dem Nebel, sondern, so dir jemand einen Streich gibt auf deinen rechten Backen, dem biete den andern auch dar.
หน้า 284 - Doch wenn die Ochsen und Rosse und Löwen Hände hätten oder malen könnten mit ihren Händen und Werke bilden wie die Menschen, so würden die Rosse roßähnliche, die Ochsen ochsenähnliche Göttergestalten malen und solche Körper bilden, wie jede Art gerade selbst ihre Form hätte. Die Äthiopen behaupten, ihre Götter seien stumpfnasig und schwarz, die Thraker, blauäugig und rothaarig.
หน้า 48 - Betrachtung aus geantwortet werden — alle die Vorstellungen und Gefühle, die sich auf ein ideales, den Wünschen und Forderungen des menschlichen Gemütes vollkommen entsprechendes Dasein beziehen.
หน้า 457 - Die Geschichte als Ganzes ist eine fortgehende, allmählich sich enthüllende Offenbarung des Absoluten. Also man kann in der Geschichte nie die einzelne Stelle bezeichnen, wo die Spur der Vorsehung oder Gott selbst gleichsam sichtbar ist. Denn Gott ist nie, wenn...
หน้า 50 - Idee der unbedingten Abhängigkeit des einzelnen Seins von einem letzten übersinnlichen Grund und Zweck der Dinge.
หน้า 329 - Ärgert dich dein Auge, so wirf es von dir. Es ist dir besser, dass du einäugig in das Reich Gottes gehest, denn dass du zwei Augen habest und werdest in das höllische Feuer geworfen; da ihr Wurm nicht stirbt und ihr Feuer nicht erlischt
หน้า 284 - Diese Weltordnung, dieselbige für alle Wesen, hat kein Gott und kein Mensch geschaffen, sondern sie war immerdar und ist und wird sein ewig lebendiges Feuer; sein Erglimmen und sein Verlöschen sind ihre Mafse.
หน้า 329 - Gott; und du sollst Gott, deinen Herrn lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüte und von allen deinen Kräften. Das ist das vornehmste Gebot. Und das andere ist ihm gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst.
หน้า 272 - daß in dem gesamten Umfang menschlicher Willensvorgänge die Wirkungen der Handlungen mehr oder weniger weit über die ursprünglichen Willensmotive hinausreichen, so daß hierdurch für künftige Handlungen neue Motive entstehen, die abermals neue Wirkungen hervorbringen, an denen sich dann der gleiche Prozeß der Umwandlung von Erfolg in Motiv wiederholen kann1"). Nach diesem Prinzip der Heterogonie der Zwecke erscheint für Wundt die Entstehung zweckbewußter Handlungen erst begreiflich, indem...