Geschichte des Teufels, เล่มที่ 1Brockhaus, 1869 - 1017 หน้า |
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... Frage aufdrängen : warum diese Vorstellungen gerade um diese Zeit eine so ge- waltige Macht gewinnen , die sie ein andermal wieder verlieren ? Warum sie in dieser bestimmten Form zur Herrschaft kommen , zu einer andern Zeit eine andere ...
... Frage aufdrängen : warum diese Vorstellungen gerade um diese Zeit eine so ge- waltige Macht gewinnen , die sie ein andermal wieder verlieren ? Warum sie in dieser bestimmten Form zur Herrschaft kommen , zu einer andern Zeit eine andere ...
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... Frage : warum diese Vorstellung gerade zu einer bestimmten Zeit so mächtig geworden , welche Wand- lungen sie erlebt , warum sie wieder abnimmt , welches die Ur- sachen der Abnahme sein mögen ? u . dgl . m . Manche , und vielleicht ...
... Frage : warum diese Vorstellung gerade zu einer bestimmten Zeit so mächtig geworden , welche Wand- lungen sie erlebt , warum sie wieder abnimmt , welches die Ur- sachen der Abnahme sein mögen ? u . dgl . m . Manche , und vielleicht ...
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... Frage , die seit jeher den Menschengeist beschäftigt hat , bleibt auch ungelöst , solange der Mensch Licht und Finster- niss , Frost und Hitze und ähnliche Erscheinungen nicht auf 1 Dc Iside et Osiride , c . 45 . den letzten Grund ...
... Frage , die seit jeher den Menschengeist beschäftigt hat , bleibt auch ungelöst , solange der Mensch Licht und Finster- niss , Frost und Hitze und ähnliche Erscheinungen nicht auf 1 Dc Iside et Osiride , c . 45 . den letzten Grund ...
หน้า 38
... Frage nach dem Weltschöpfer : Kutka habe Himmel und Erde gemacht , aber eben kein Meisterstück geliefert , da er , wenn er klug ge- wesen , die Welt viel besser , nicht mit so vielen Bergen und 1 Klemm , II , 316 . 2 III , 310 . 3 ...
... Frage nach dem Weltschöpfer : Kutka habe Himmel und Erde gemacht , aber eben kein Meisterstück geliefert , da er , wenn er klug ge- wesen , die Welt viel besser , nicht mit so vielen Bergen und 1 Klemm , II , 316 . 2 III , 310 . 3 ...
หน้า 58
... Frage : woher rührt das Angenehme oder Unangenehme ? Das Gemüth , als Complex von Gefühl und Verstand , wird zunächst durch dunkle Vorstellungen erfüllt , in welchen aber ein unmittelbar gegebenes , unentwickeltes Urtheil liegt . Dieses ...
... Frage : woher rührt das Angenehme oder Unangenehme ? Das Gemüth , als Complex von Gefühl und Verstand , wird zunächst durch dunkle Vorstellungen erfüllt , in welchen aber ein unmittelbar gegebenes , unentwickeltes Urtheil liegt . Dieses ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 533 - Wenn Gott in seiner Rechten alle Wahrheit und in seiner Linken den einzigen immer regen Trieb nach Wahrheit, obschon mit dem Zusatze, mich immer und ewig zu irren, verschlossen hielte und spräche zu mir: «Wähle!» - ich fiele ihm mit Demut in seine Linke und sagte: «Vater, gib! Die reine Wahrheit ist ja doch nur für dich allein!
หน้า 533 - Nicht die Wahrheit, in deren Besitz irgend ein Mensch ist, oder zu sein vermeinet, sondern die aufrichtige Mühe, die er angewandt hat, hinter die Wahrheit zu kommen, macht den Wert des Menschen. Denn nicht durch den Besitz, sondern durch die Nachforschung der Wahrheit erweitern sich seine Kräfte, worin allein seine immer wachsende Vollkommenheit bestehet. Der Besitz macht ruhig, träge, stolz...
หน้า 534 - Sonst sagen Sie mir von Ihrer Berlinischen Freiheit zu denken und zu schreiben ja nichts. Sie reduziert sich einzig und allein auf die Freiheit, gegen die Religion so viel Sottisen zu Markte zu bringen, als man will.
หน้า 215 - Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae commendationis, hortationis, requisitionis, donationis, concessionis, assignationis, constitutionis, deputationis, decreti, mandati, inhibitionis et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei ac Beatorum Petri et Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum.
หน้า 536 - Kurz: der Buchstabe ist nicht der Geist; und die Bibel ist nicht die Religion. Folglich sind Einwürfe gegen den Buchstaben, und gegen die Bibel, nicht eben auch Einwürfe gegen den Geist und gegen die Religion.
หน้า 463 - Ein' feste Burg ist unser Gott, Ein' gute Wehr und Waffen, Er hilft uns frei aus aller Not, Die uns jetzt hat betroffen. Der alt' böse Feind Mit Ernst er's jetzt meint; Groß' Macht und viel List Sein' grausam Rüstung ist, Auf Erd
หน้า 551 - Was der Mensch im moralischen Sinne ist, oder werden soll, gut oder böse, dazu muß er sich selbst machen, oder gemacht haben. Beides muß eine Wirkung seiner freien Willkür sein; denn sonst könnte es ihm nicht zugerechnet werden, folglich er weder moralisch gut noch böse sein.
หน้า 363 - Auch, so liegt einem jeglichen seine eigene Gefahr dran, wie er glaubt, und muß für sich selbst sehen, daß er recht glaube. Denn so wenig als ein andrer für mich in die Hölle oder Himmel fahren kann, so wenig kann er auch für mich glauben oder nicht glauben; und so wenig er mir kann Himmel oder Hölle auf- oder zuschließen, so wenig kann er mich zum Glauben oder Unglauben treiben.
หน้า 557 - Worte, vom Absoluten zum Wirklichen gibt es keinen stetigen Uebergang, der Ursprung der Sinnenwelt ist nur als ein vollkommenes Abbrechen' von der Absolutheit, durch einen Sprung, denkbar.
หน้า 463 - Und wenn die Welt voll Teufel war' Und wollt' uns gar verschlingen, So fürchten wir' uns nicht so sehr, Es soll uns doch gelingen.