Geschichte des Teufels, เล่มที่ 1Brockhaus, 1869 - 1017 หน้า |
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Georg Gustav Roskoff. dessen nächste Aufgabe zwar auch im Lebendigsein gelöst wird , steht er mit dem Thiere doch nicht auf gleicher Linie , weil er die Anlage zur Weiterentwickelung in sich trägt , die dem Thiere versagt ist . Den ...
Georg Gustav Roskoff. dessen nächste Aufgabe zwar auch im Lebendigsein gelöst wird , steht er mit dem Thiere doch nicht auf gleicher Linie , weil er die Anlage zur Weiterentwickelung in sich trägt , die dem Thiere versagt ist . Den ...
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... steht deshalb auf derselben Stufe , die er zu Abraham's Zeit eingenommen , er hat keine Geschichte , weil sein Leben der bildenden Arbeit ermangelt . Man kann sagen : die Arbeit ist das Bildungsmittel des Menschen und die Sprache ...
... steht deshalb auf derselben Stufe , die er zu Abraham's Zeit eingenommen , er hat keine Geschichte , weil sein Leben der bildenden Arbeit ermangelt . Man kann sagen : die Arbeit ist das Bildungsmittel des Menschen und die Sprache ...
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... steht nur diejenige Ansicht , welche eine Religion ungeahnt und historisch unvorbereitet urplötzlich einem Meteorsteine gleich über die Menschen herabfallen lässt . Dem Denker ist die Entstehung dieser Ansicht wol erklärlich , obschon ...
... steht nur diejenige Ansicht , welche eine Religion ungeahnt und historisch unvorbereitet urplötzlich einem Meteorsteine gleich über die Menschen herabfallen lässt . Dem Denker ist die Entstehung dieser Ansicht wol erklärlich , obschon ...
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... steht , wonach jede Form des geistigen Lebens eine ganze Reihen- folge von Factoren voraussetzt , deren Product sie ist : so muss die Verschiedenheit der Factoren auch ein verschiedenes Facit hervorbringen . Dem Menschen , der in den ...
... steht , wonach jede Form des geistigen Lebens eine ganze Reihen- folge von Factoren voraussetzt , deren Product sie ist : so muss die Verschiedenheit der Factoren auch ein verschiedenes Facit hervorbringen . Dem Menschen , der in den ...
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... steht , hat keinen Ausdruck für den allgemeinen Begriff Eiche , weil er nicht verallgemeinern kann , und benennt daher jede der verschiedenen Eichen , die in seinen Wäldern wachsen , mit besondern Namen 1 . Es ist ein Gesetz der ...
... steht , hat keinen Ausdruck für den allgemeinen Begriff Eiche , weil er nicht verallgemeinern kann , und benennt daher jede der verschiedenen Eichen , die in seinen Wäldern wachsen , mit besondern Namen 1 . Es ist ein Gesetz der ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 533 - Wenn Gott in seiner Rechten alle Wahrheit und in seiner Linken den einzigen immer regen Trieb nach Wahrheit, obschon mit dem Zusatze, mich immer und ewig zu irren, verschlossen hielte und spräche zu mir: «Wähle!» - ich fiele ihm mit Demut in seine Linke und sagte: «Vater, gib! Die reine Wahrheit ist ja doch nur für dich allein!
หน้า 533 - Nicht die Wahrheit, in deren Besitz irgend ein Mensch ist, oder zu sein vermeinet, sondern die aufrichtige Mühe, die er angewandt hat, hinter die Wahrheit zu kommen, macht den Wert des Menschen. Denn nicht durch den Besitz, sondern durch die Nachforschung der Wahrheit erweitern sich seine Kräfte, worin allein seine immer wachsende Vollkommenheit bestehet. Der Besitz macht ruhig, träge, stolz...
หน้า 534 - Sonst sagen Sie mir von Ihrer Berlinischen Freiheit zu denken und zu schreiben ja nichts. Sie reduziert sich einzig und allein auf die Freiheit, gegen die Religion so viel Sottisen zu Markte zu bringen, als man will.
หน้า 215 - Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae commendationis, hortationis, requisitionis, donationis, concessionis, assignationis, constitutionis, deputationis, decreti, mandati, inhibitionis et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei ac Beatorum Petri et Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum.
หน้า 536 - Kurz: der Buchstabe ist nicht der Geist; und die Bibel ist nicht die Religion. Folglich sind Einwürfe gegen den Buchstaben, und gegen die Bibel, nicht eben auch Einwürfe gegen den Geist und gegen die Religion.
หน้า 463 - Ein' feste Burg ist unser Gott, Ein' gute Wehr und Waffen, Er hilft uns frei aus aller Not, Die uns jetzt hat betroffen. Der alt' böse Feind Mit Ernst er's jetzt meint; Groß' Macht und viel List Sein' grausam Rüstung ist, Auf Erd
หน้า 551 - Was der Mensch im moralischen Sinne ist, oder werden soll, gut oder böse, dazu muß er sich selbst machen, oder gemacht haben. Beides muß eine Wirkung seiner freien Willkür sein; denn sonst könnte es ihm nicht zugerechnet werden, folglich er weder moralisch gut noch böse sein.
หน้า 363 - Auch, so liegt einem jeglichen seine eigene Gefahr dran, wie er glaubt, und muß für sich selbst sehen, daß er recht glaube. Denn so wenig als ein andrer für mich in die Hölle oder Himmel fahren kann, so wenig kann er auch für mich glauben oder nicht glauben; und so wenig er mir kann Himmel oder Hölle auf- oder zuschließen, so wenig kann er mich zum Glauben oder Unglauben treiben.
หน้า 557 - Worte, vom Absoluten zum Wirklichen gibt es keinen stetigen Uebergang, der Ursprung der Sinnenwelt ist nur als ein vollkommenes Abbrechen' von der Absolutheit, durch einen Sprung, denkbar.
หน้า 463 - Und wenn die Welt voll Teufel war' Und wollt' uns gar verschlingen, So fürchten wir' uns nicht so sehr, Es soll uns doch gelingen.