SIEBENTE TAFEL ,,Asari, Schenker fruchtbaren Landes, der die Grenzen festigt, Der Korn und Hülsenfrucht schafft, der Grün hervor. bringt; Asar alim, der im Rathaus geehrt ist, mächtigen Rates, Auf den die Götter harren, von Furcht ergriffen. Asar-alim-nunna, Gewaltiger, Leuchte des göttlichen Lenker der Gebote Anus, Enlils und Eas; Er allein ist ihr Pfleger, ihren Gottesdienst regelnd, Tutu ist er, der neu sie1 erschuf; Rein werde ihr Heiligtum, sie selbst seien zufrieden; Ja, erhaben ist er in der Götter Versammlung: Tutu zi-ukkina, Leben der Götterschar, Der den Göttern gefestigt den glänzenden Himmel, Zi-azag nannten sie Tutu drittens,,,der Reinigung hält, Der all unser Wenig in Viel verwandelt, 1 Die Götter. 4 Ungnad, Babylonien 25 30 35 40 Dessen guten Hauch wir in Nöten verspürten! Viertens als Aga-azag sollen Tutu preisen die Scharen, Der Erbarmen erwies den gebändigten Göttern, Der die Menschen erschuf sie gefangen zu halten, Der die Götter gesammelt, ihr Herz erfreute, Tutu Sizi, der die Feinde entfernt, so sei er geheißen, Tutu Suchrim auch, der die Feinde ausrottet, 45 Alles Böse vertilgt, ihm ein Ende bereitend. Der Text ist weiterhin sehr lückenhaft; jedenfalls werden noch andre Namen Marduks aufgezählt; besser erhalten sind die folgenden Zeilen, deren Einordnung unsicher ist: 1 Vgl. hierzu sechste Tafel, Z. 34. 2 Die Mächte der Unterwelt? Originalsonderbarerweise,,drittens". (80) „Lugal-durmach, König, göttliches Band, Herr des Thrones, 110 115 Der erhaben im Königspalast, gewaltig ist unter den Göttern. Aranunna, Ratgeber Eas, du Schöpfer der göttlichen Väter, Dessen fürstlicher Bahn kein andrer Gott gleichkommt!" Nach abermaliger Lücke folgt der Schluß des Gedichtes: ,,Er ist die Fähre der Sterne, hellglänzend am Himmel, auf ihn sollen sie schauen: Er weide wie Schafe die Götter alle; Er besiege Tiâmat, ihr Leben verkürzend! In der Zukunft der Menschheit, im Alter der Zeiten Da die Erd' er erschaffen, die Feste gebildet, „Dem die Väter so herrliche Namen gegeben, 120 Der möge wie ich auch Ea heißen! Er möge überbringen all meine Gebote, All meine Geheiße möge er leiten!" Fünfzigfach sprechend, benannten die Götter Ihn fünfzigfach, machtvoll sein Tun gestaltend. Vgl. Fünfte Tafel, Z. 6 Nîbiru bedeutet,,Fähre". Der Kampf zwischen Nacht und Licht hört nie auf. 4* 125 130 135 Sie sollen's behalten, die Alten, es lehren, Des Hirten und Hüters Gehör mög' sich öffnen! Er freu' sich des Herrschers der Götter, Marduks, Sein Wort ist gar treulich, unfehlbar sein Ausspruch, Der Frevler und Sünder wird vor ihm begnadet. Es folgten noch sechs Zeilen, die aber so verstümmelt sind, daß eine Übersetzung, ja selbst eine Inhaltsangabe, unmöglich ist. Damit endet das Gedicht. 2. DAS BABYLONISCHE LEHRGEDICHT VON DER SCHÖPFUNG Im Gegensatz zu dem volkstümlich-mythologischen Siebentafelgedicht von der Weltschöpfung behandelt der im folgenden mitge teilte Text den Stoff in lehrhafter Weise und frei von mythologischem Beiwerk, ohne sich jedoch zu einer leidlich klaren Vorstellung zu erheben. Auch hier ist Marduk, der Gott von Babylon, der Schöpfer. Ein reines Haus, ein Götterhaus, war an reiner Stätte noch nicht gemacht, Rohr noch nicht gesprossen, ein Baum noch nicht gebildet, Ziegel nicht hingelegt, eine Ziegelform nicht gebildet, Ein Haus nicht gemacht, eine Stadt nicht gebildet, 5 Eine Stadt nicht gemacht, Volk nicht hineingesetzt, 1 Es folgt zum Schluß eine Ermahnung, die Lehren des Gedichtes zu beherz zigen und zu verbreiten. 10 Nippur1 nicht gemacht, Ekur nicht gebildet, 2 Uruk nicht gemacht, Eanna nicht gebildet, Der Ozean nicht gemacht, Eridu nicht gebildet, Eines reinen Hauses, eines Götterhauses Stätte nicht Waren doch alle Lande nur Meer, Als die Mitte des Meeres ein Rinnsal war, Da ward Eridu gemacht, Esagila gebildet, ge Esagila, das mitten im Ozean Marduk zum Wohnsitz er Babel wurde gemacht, Esagila vollendet; kor'. 15 Die Götter der Tiefe machte er allzumal; Mit hohem Namen benannten sie die reine Stadt, die Marduk fügte auf dem Wasser eine Rohrhütte zusammen, 20 Bildete er die Menschen, zu lassen, Bildete Aruru mit ihm Menschengeschlecht; Tigris und Euphrat bildete er, setzte sie an ihre Stelle, Gras, Halme, Rohr des Sumpfes und Gestrüpp bildete er, Länder, Marschen und Riede, Die Kuh und ihr Junges, das Kalb, das Mutterschaf und ihr Junges, das Lamm der Hürde, 2 1 Stadt des Enlil-Kultes (Tempel Ekur). Stadt des Anu-Kultes (Tempel Eanna). Stadt des Ea-Kultes (Tempel Esagila). Eridu ist hier als Wohnsitz des Weltschöpfers gedacht. Marduk ist als Sohn Eas gleichzeitig Gott von Eridu und Babylon; doch dürfte die auffällige Verquickung von Eridu mit Babylon, die wir hier finden, eine Folge späterer Bearbeitung sein. Göttin, die vor allem als Schöpferin gilt. 5 Eine |