Die religion der Babylonier und Assyrer, àÅèÁ·Õè 48;àÅèÁ·Õè 972 |
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˹éÒ 6
Chr . ) bis vor die Tore der Hauptstadt vordrangen . Wiederum zerfiel das Land , und wurde bald darauf eine leichte Beute der von Osten vordringenden Kassiten , die über ein halbes Jahrtausend eine , wenn auch milde Fremdherrschaft über ...
Chr . ) bis vor die Tore der Hauptstadt vordrangen . Wiederum zerfiel das Land , und wurde bald darauf eine leichte Beute der von Osten vordringenden Kassiten , die über ein halbes Jahrtausend eine , wenn auch milde Fremdherrschaft über ...
˹éÒ 46
10 Er öffnete Tore auf beiden Seiten 5 Mit gewaltigem Türschloß zur Linken und Rechten ; Grad in ihr® Inneres setzt er den Höhepunkt ?. Den Mond ließ er glänzen , die Nacht ihm vertrauend , Als nächtlichen Schmuck die Zeit zu bestimmen ...
10 Er öffnete Tore auf beiden Seiten 5 Mit gewaltigem Türschloß zur Linken und Rechten ; Grad in ihr® Inneres setzt er den Höhepunkt ?. Den Mond ließ er glänzen , die Nacht ihm vertrauend , Als nächtlichen Schmuck die Zeit zu bestimmen ...
˹éÒ 75
Engidu tritt ihm hier in den Weg : Am Tore des Familienhauses versperrte ihm Engidu den Weg ; Daß man Gilgamesch hineinbringe , gibt er nicht zu . Sie packten sich an der Tür des Familienhauses , Auf der Straße kämpften sie .
Engidu tritt ihm hier in den Weg : Am Tore des Familienhauses versperrte ihm Engidu den Weg ; Daß man Gilgamesch hineinbringe , gibt er nicht zu . Sie packten sich an der Tür des Familienhauses , Auf der Straße kämpften sie .
˹éÒ 124
... der Mensch , Auf Ea , seinen Herrn , ist sein Sinn gerichtet ; ( 55 ) Er redet mit seinem Gotte ; Sein Herr Ea redet aber nicht mit ihm . 1 Wettergott . Vegetationsgöttin . 2 Da ging er hinaus zum Tore seines Gottes ; Angesichts 124.
... der Mensch , Auf Ea , seinen Herrn , ist sein Sinn gerichtet ; ( 55 ) Er redet mit seinem Gotte ; Sein Herr Ea redet aber nicht mit ihm . 1 Wettergott . Vegetationsgöttin . 2 Da ging er hinaus zum Tore seines Gottes ; Angesichts 124.
˹éÒ 125
Da ging er hinaus zum Tore seines Gottes ; Angesichts des Stromes schlägt er sein Lager auf . . Wie es scheint , gelingt es ihm wieder , die Götter zu versöhnen . Doch von neuem beginnt das üble Tun der Menschheit . III .
Da ging er hinaus zum Tore seines Gottes ; Angesichts des Stromes schlägt er sein Lager auf . . Wie es scheint , gelingt es ihm wieder , die Götter zu versöhnen . Doch von neuem beginnt das üble Tun der Menschheit . III .
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˹éÒ 41 - Dann wird ihn sein Vieh nicht mehr kennen, das auf seinem Felde aufwuchs — treten alsbald ein: Nachdem er sich gesättigt an ihrer Fülle, wandte er sein Antlitz nach dem Felde seines Viehs.
˹éÒ 209 - Gebieter ist groß, der Herr ist groß! Sein Haus ist ein großes Haus, der Herr ist groß ! Seine Stadt ist eine große Stadt, der Herr ist groß ! Sein Auge hat er -wieder aufgeschlagen ! Seinen Mund hat er wieder aufgetan!
˹éÒ 88 - Ich will es dir nicht sagen, mein Freund, ich will es dir nicht sagen; Wenn ich die Ordnung der Unterwelt, die ich schaute, dir sagte, Würdest du dich den ganzen Tag hinsetzen und weinen.
˹éÒ 136 - ... Fruchtbarkeit ist. Erzeuger der Götter und Menschen, Erster, Starker, dessen weites Herz kein Gott durchschaut, Urahne dieses Hauses! Wo du fest hinschaust, entsteht Harmonie. Ertönt dein Wort auf Erden, wird grünes Kraut erzeugt. Zieht dein Wort oben wie Sturm dahin, macht es Weide und Tränke reichlich. Dein Wort ist der ferne Himmel, die verdeckte Erde, die niemand durchschaut. Dein Wort, wer kennt es? Strahlender Herr, dein Haus blick an, deine Enklin blick an, ihre Söhne, ihre Diener...
˹éÒ 318 - UNTERNEHMENS /. Die klassische Religion und Philosophie Bd. 1. Die Religion der Urzeit. Auswahl aus den Büchern der Urkunden SCHU-GING), der Lieder (SCH'i-GING) und der Wandlungen (I-GING) Bd.
˹éÒ 116 - Nachdem die Herrin Ischtar nach Kurnugea hinabgestiegen, / Bespringt der Stier nicht mehr die Kuh, beugt sich der Esel nicht mehr über die Eselin; / beugt sich der Mann nicht mehr über das Weib in der Gasse: / Es schlief der Mann an seiner Stätte, / Es schlief das Weib für sich allein.
˹éÒ 317 - III. TEXTE ZUR INDISCHEN GOTTESMYSTIK. Aus dem Sanskrit übertragen von Rudolf Otto. 2 Bände a) Vischnu Narayana. (Neuauflage in Vorbereitung) b) Siddhanta des Ramanuja. br. M 15.—, geb. M 24.— IV. Reden Buddhas in Auswahl 2. DIE RELIGION DES ALTEN IRAN.
˹éÒ 90 - Als die Götter die Menschen schufen, Setzten sie den Tod ein für die Menschheit, Das Leben aber behielten sie in ihrer Hand.
˹éÒ 88 - Wer den Tod des Eisens starb, sahst du einen solchen?" — »Ja, ich sah ; Auf einem Ruhebette ruht er, reines Wasser trinkt er.« „Wer in der Schlacht getötet ist, sahst du einen solchen?
˹éÒ 292 - ... Viehs; das Land Amurru wird zugrundegehen. Ist Mars verdunkelt, so wird sich eine Hochflut erheben und die Ernte wird gedeihen. Geht Mars in den Mond hinein und ist nicht mehr sichtbar, so wird der Sohn des Königs den Thron ergreifen. Wird Jupiter am Jahresanfang gesehen, so wird in dem betreffenden Jahre die Ernte gedeihen. Hat Jupiter besonderen Glanz, so wird der König unversehrt bleiben; Wohlergehen wird im Lande herrschen. Ist Jupiter stark, so gibt es Hochflut und Regen. Geht Jupiter...
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| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Die religion der Babylonier und Assyrer, àÅèÁ·Õè 48;àÅèÁ·Õè 972 Die religion der Babylonier und Assyrer, Arthur Ungnad àÅèÁ·Õè 3 ¢Í§ Religiöse stimmen der völker |
| ¼Ùéáµè§ | Arthur Ungnad |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | E. Diederich, 1921 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | University of Michigan |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 11 ¡.¤. 2006 |
| ISBN | 5878367874, 9785878367875 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 343 ˹éÒ |
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