...wir Hammer sein wollen oder Amboß. Was man uns lehrt, was wir erfahren, was wir um uns her sehen, alles scheint zu beweisen, daß es kein Drittes gibt....dieses Dritte einzig und allein, oder vielmehr dieses scheinbare Dritte ist das wirklich Einzige, das Urverhältnis sowohl in der Natur, als im Menschendasein,...

...Hammer sein wollen oder Amboß. Was man uns lehrt, was wir erfahren, was wir um uns her sehen, — Alles scheint zu beweisen, daß es kein Drittes gibt. Und doch ist eine tiefere Verkennung des wahren Verhältnisfes nicht denkbar und doch gibt es nicht nur ein Drittes, sondern es gibt dieses Dritte...

...lehrt, was wir erfahren, was wir um uns sehen: alles scheint zu beweisen, daß es kein drittes giebt. Und doch ist eine tiefere Verkennung des wahren Verhältnisses nicht denkbar, und doch giebt es nicht nur ein drittes, sondern es giebt dieses dritte einzig und allein, oder vielmehr, dieses...

...wir Hammer sein wollen oder Amboß. Was man uns lehrt, was wir erfahren, was wir um uns sehen, — alles scheint zu beweisen, daß es kein Drittes gibt....denkbar, und doch gibt es nicht nur ein Drittes, sondern . . . dieses scheinbar Dritte ist das wirklich Einzige, das Urverhältnis sowohl in der Natur als im...

...des Dichters eigene Weltanschauung. „Was man uns lehrt, was wir erfahren, was wir um uns sehen, — alles scheint zu beweisen, daß es kein Drittes gibt....nicht denkbar, und doch gibt es nicht nur ein Drittes, fondern . . . dieses jcheinbar Dritte ist das wirklich Einzige, das Urvechältnis sowohl in der Natur...

...man uns lehrt, was wir erfahren, was wir um uns sehen, — alles scheint zu beweisen, daß es lein Drittes gibt. Und doch ist eine tiefere Verkennung...nicht denkbar, und doch gibt es nicht nur ein Drittes, fondern . . . dieses scheinbar Dritte ist das wirtlich Einzige, das Urverhältnis sowohl in der Natur...