Durch die Untersuchungen im Allgemeinen Theile ist auch die Bedeutung des H. Grales in ein ganz neues Licht getreten und das h. Evangelium, nicht heidnisch - mythische, gnostische und andre keßerische Elemente, oder blos,,sagenhafte Züge" werden fortan zum Verständniß des h. Grales und des „Gralkultus“ Führer sein müssen.

So mögen die Freunde unsers Dichters sich mit diesem ersten Versuch also wohlwollend genügen lassen und je gründlicher er erseßt oder ergänzt wird, desto besser überhaupt und desto erwünschter

dem

Magdeburg.

Verfasser.

§. 11. Der Allweise und Unerforschliche (sîn alt gemüete)

16

urhap)

§. 14. Spender von Segen und Glück, Freude, Ehre, Noth und Sorgen (der sorgen tote,

19

§. 15. Er ist hülfreich und gnädig, Lenker der Ereignisse, der Herzen und

§. 18. Anrufungen Gottes (Ohteiz. durch got. got halde, lône, hüete, bewar) 23

2722

20

21

§. 23.

Empfangen vom h. Geist, geboren von der Jungfrau Maria (diu hochste
küneginne)

§. 24. Von Judas verrathen (Pilâtus, Lazarus, Pêter, Tismas und Gestas, die zwei Schächer)

§. 25. Gelitten unter P. Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben (das Kreuz mit drien orten).

§. 26. Gestorben zur Erlösung der Menschheit

35

28

29

29

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32

§. 27.

§. 28.

§. 29.

Niedergefahren zur Höllen, am dritten Tage wieder auferstanden (Eljas
und Enoch. Nôê. Jop. Kaspar. Melchior. Balthasân)
Aufgefahren gen Himmel, fizet u. s. w. (der urteillîche tac)
Der jüngste Tag als Zeitbestimmung. Tag des Weltgerichts

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36

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§. 30.

Das Lamm Gottes (signum T an bîstal und übertür. Kriuce mit drîn
orten, §. 25.).

§. 31. Plato und Sibylle, Verkünder von des Herrn Zukunft .

Vom Wesen und Gestalt (Licht und Finsternißz, Schwarz und Weiß) . 42
Zeit ihrer Schöpfung (die himmlische Schaar. Kerubîn)

§. 38.

Engel, die im Kampf Gottes mit Lucifer theilnahmlos blicben (newe-
derhalp gestuonden)

Die Heidengötter (Astaroth, Belcimôn, Bêlet, Radamant, Jupiter,
Jûnô, Amor, Cupîdô, Vênus)

§. 42.

Machmet, Apolle, Tervigant, Kâhûn

61

§. 43.

§. 44.

Dämonen des germanischen Heidenthums (Zwerge, Palaker, Pilwîz)
Des celtischen Heidenthums (Eisen, Fecen, Eblis, der Teufel des Korans,
Fee Mergauc)

59

63

64

Kap. IV. Teufel und Hölle.

§. 45. Gettes Widersacher

§. 46. Die Hölle (sûr unde heiz. helle - fiur, - bant, -porte, -pfat)

§. 47. Fluch und Schimpfwert (verwâzen)

§. 66. Sünde. 1) Verletzung von Gottes Geboten. 2) Verlegung der Pflichten gegen den Nächsten. 3) Menschliche Sündhaftigkeit überhaupt. 4) Sündenschuld

§. 67.

Beichte

110

115

§. 68. Genugthuung. 1) Fasten. 2) Wallfahrt. 3) Einsiedlerleben. 4) Gebet 117 §. 69. Nîgen. Venje

§. 70. Absolution .

120

123

IV. Priesterweihe.

§. 84.

Der ganze Mensch

144

§. 85.

§. 86.

Hartes, kaltes Herz. Herzlos. Herzeleid. Herzensfreude. Herzensminne 145
Herz und Leib, als gesonderte Persönlichkeiten

148

§. 87.

Als Raum, Garten, Gemach, Wohnraum der Leidenschaften und Ge-
müthsregungen (nâchgebûr)

.

§. 88. Herz und Auge. Die Thräne

150 152

§. 90. Zuverlässiges Versprechen, festes Worthalten

§. 91. Zuverlässigkeit. Rechtschaffenheit. Mannliche, dienstliche Treue

§. 92. Pietas, der Eltern, Kinder, Verwandte

157

158

160

§. 93. Caritas. Nächstenliebe (helflîche, wîplîche triwe)

162

§. 94.

Minne und triwe, Kardinaltugend

164

§. 95.

Die Liebe Gottes zur Menschheit, Liebe des Menschen zu Gott

165

§. 96. Untreue .

167

Kap. XII. Stäte und Unstäte.

§. 97. Stacte. Beständigkeit. Beharrlichkeit
§. 98. Höchstes Beispiel: Gott und Tremuntâne

167

170

Kap. XIII. Der Falsch.

§. 99. Betrug, Heuchelei

§. 100. Das Schlechte überhaupt (valsche rede. velschen) §. 101. Sittliche Verworfenheit. Kardinallaster

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