Was lehrte Jesus?!: Zwei Ur-EvangelienDümmler, 1902 - 339 ˹éÒ |
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˹éÒ iii
... Begriff des „ Himmelreichs “ als inneres All und Herrschaft des Unendlichen . Drittes Kapitel . Betrachtung der Matthäus - Lehrworte . - Der berichtigte Begriff Gottessohn " und Jesu Auffassung desselben Viertes Kapitel ...
... Begriff des „ Himmelreichs “ als inneres All und Herrschaft des Unendlichen . Drittes Kapitel . Betrachtung der Matthäus - Lehrworte . - Der berichtigte Begriff Gottessohn " und Jesu Auffassung desselben Viertes Kapitel ...
˹éÒ 2
... Begriff von der ursprünglichen Lehre des Stifters zu gewinnen , nur vergrößert . Allerdings ergiebt sich bei näherem Zusehen , daß auch die Worte , welche das Johannesevangelium seinem Jesus in den Mund legt , im Grunde nur ...
... Begriff von der ursprünglichen Lehre des Stifters zu gewinnen , nur vergrößert . Allerdings ergiebt sich bei näherem Zusehen , daß auch die Worte , welche das Johannesevangelium seinem Jesus in den Mund legt , im Grunde nur ...
˹éÒ 4
... Begriff des Xgioros ( Christos ) beginnt und wie er fragt : „ Was haltet ihr vom Christos ? Wessen Sohn ist er ?! " Die Phari- säer antworten : „ Des David . " Jesus antwortet : Wie so denn , in welchem Geiste * ) nennt David ihn einen „ 4.
... Begriff des Xgioros ( Christos ) beginnt und wie er fragt : „ Was haltet ihr vom Christos ? Wessen Sohn ist er ?! " Die Phari- säer antworten : „ Des David . " Jesus antwortet : Wie so denn , in welchem Geiste * ) nennt David ihn einen „ 4.
˹éÒ 16
... Begriff kommen . Aber über das Wesen Gottes selbst ist Nichts auszusagen . Luther hat diese Stelle völlig falsch überseßt . Er läßt Gott sagen , sein „ Angesicht " könne man nicht sehen . Das hebräische Wort Panaï , das da steht , aber ...
... Begriff kommen . Aber über das Wesen Gottes selbst ist Nichts auszusagen . Luther hat diese Stelle völlig falsch überseßt . Er läßt Gott sagen , sein „ Angesicht " könne man nicht sehen . Das hebräische Wort Panaï , das da steht , aber ...
˹éÒ 19
... Begriff : „ kata des Urhebers " ( cata auctoris ) , aufgebracht , nachdem dieses „ kata “ soviel wie „ von “ heißen soll . Ganz abgesehen davon , daß dies weder in der Septuaginta noch sonst in dem Griechisch einen Hintergrund hat , das ...
... Begriff : „ kata des Urhebers " ( cata auctoris ) , aufgebracht , nachdem dieses „ kata “ soviel wie „ von “ heißen soll . Ganz abgesehen davon , daß dies weder in der Septuaginta noch sonst in dem Griechisch einen Hintergrund hat , das ...
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˹éÒ 324 - Denn es geht dem Menschen wie dem Vieh ; wie dies stirbt, so stirbt er auch, und haben alle einerlei Odem, und der Mensch hat nichts mehr denn das Vieh, denn es ist alles eitel.
˹éÒ 322 - Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht.
˹éÒ 56 - Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.
˹éÒ 61 - Ich aber sage euch, daß ihr nicht widerstreben sollt dem Nebel, sondern, so dir jemand einen Streich gibt auf deinen rechten Backen, dem biete den andern auch dar. Und so jemand mit Dir rechten will und deinen Rock nehmen, dem laß auch den Mantel.
˹éÒ 307 - Du hast vorhin die Erde gegründet und die Himmel sind deiner Hände Werk. Sie werden vergehen, aber du bleibest. Sie werden alle veralten wie ein Gewand; sie werden verwandelt wie ein Kleid, wenn du sie verwandeln wirst. Du aber bleibest, wie du bist, und deine Jahre nehmen kein Ende.
˹éÒ 8 - Ich sah in diesem Gesichte des Nachts, und siehe, es kam einer in des Himmels Wolken wie eines Menschen Sohn bis zu dem Alten und ward vor ihn gebracht.
˹éÒ 5 - Der HErr sprach zu meinem Herrn: !" Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege.
˹éÒ 25 - Wahrlich, ich sage euch: Was ihr getan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.
˹éÒ 330 - Wie der Hirsch schreiet nach frischem Wasser, So schreiet meine Seele, Gott, zu dir.
˹éÒ 58 - Auge, so reiß es aus und wirf es von dir. Es ist dir besser, daß eines deiner Glieder verderbe und nicht der ganze Leib in die Hölle geworfen werde. Aergert dich deine rechte Hand, so haue sie ab und wirf sie von dir. Es ist dir besser, daß eins deiner Glieder verderbe und nicht der ganze Leib in die Hölle geworfen werde.