Geschichte der philosophie als einleitung in das system der philosophie: Von Thales bis auf die sophistenA. Töpelmann, 1906 |
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... Aristoteles um- faßt , von hieraus als diejenige des kritischen Standpunktes charakterisieren ? Dies trifft , genau genommen , nur auf Plato zu ; denn bei Sokrates ist der kritische Standpunkt noch nicht völlig erreicht ; bei Aristoteles ...
... Aristoteles um- faßt , von hieraus als diejenige des kritischen Standpunktes charakterisieren ? Dies trifft , genau genommen , nur auf Plato zu ; denn bei Sokrates ist der kritische Standpunkt noch nicht völlig erreicht ; bei Aristoteles ...
˹éÒ 48
... Aristoteles umspannen mit ihren Gedanken in gleicher Weise Natur und Sittlichkeit ; nachdem nun aber einmal die Sonne der Sittlichkeit im philo- sophischen Bewußtsein aufgegangen war , vermag sich das Auge von ihrem Glanze nicht mehr ...
... Aristoteles umspannen mit ihren Gedanken in gleicher Weise Natur und Sittlichkeit ; nachdem nun aber einmal die Sonne der Sittlichkeit im philo- sophischen Bewußtsein aufgegangen war , vermag sich das Auge von ihrem Glanze nicht mehr ...
˹éÒ 52
... Aristoteles den Thales von Milet ; er suchte die άpxn , das heißt eben den Ursprung , das Prinzip der Welt , er ist ὁ τῆς τοιαύτης ἀρχηγὸς φιλοσοφίας , der Urheber einer der- artigen Philosophie . 1 Ob Thales selbst sich schon des ...
... Aristoteles den Thales von Milet ; er suchte die άpxn , das heißt eben den Ursprung , das Prinzip der Welt , er ist ὁ τῆς τοιαύτης ἀρχηγὸς φιλοσοφίας , der Urheber einer der- artigen Philosophie . 1 Ob Thales selbst sich schon des ...
˹éÒ 53
... Aristoteles hat dies schon gesehen , indem er meint , daß die alten mythischen Lehren von Okeanos und Tethys und Styx vielleicht den Gedanken des Thales ange- regt hätten . Und nun ist es Zeit , noch einmal kurz an die prinzipiellen ...
... Aristoteles hat dies schon gesehen , indem er meint , daß die alten mythischen Lehren von Okeanos und Tethys und Styx vielleicht den Gedanken des Thales ange- regt hätten . Und nun ist es Zeit , noch einmal kurz an die prinzipiellen ...
˹éÒ 54
... Aristoteles , welcher sich allerdings zu unserer Frage äußert , gibt das , was er mitteilt , selbst nur als eine eigene Vermutung . Er meint , Thales sei vornehmlich deswegen zur Überzeugung ge- kommen , daß das Wasser das Urprinzip ...
... Aristoteles , welcher sich allerdings zu unserer Frage äußert , gibt das , was er mitteilt , selbst nur als eine eigene Vermutung . Er meint , Thales sei vornehmlich deswegen zur Überzeugung ge- kommen , daß das Wasser das Urprinzip ...
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˹éÒ 136 - Doch wenn die Ochsen und Rosse und Löwen Hände hätten oder malen könnten mit ihren Händen und Werke bilden wie die Menschen, so würden die Rosse roßähnliche, die Ochsen ochsenähnliche Göttergestalten malen und solche Körper bilden, wie jede Art gerade selbst ihre Form hätte. Die Äthiopen behaupten, ihre Götter seien stumpfnasig und schwarz, die Thraker, blauäugig und rothaarig.
˹éÒ 95 - Doch uns ist gegeben, Auf keiner Stätte zu ruhn, Es schwinden, es fallen Die leidenden Menschen Blindlings von einer Stunde zur andern, Wie Wasser von Klippe Zu Klippe geworfen, Jahr lang ins Ungewisse hinab.
˹éÒ 250 - Weh! weh! Du hast sie zerstört, Die schöne Welt, Mit mächtiger Faust, Sie stürzt, sie zerfällt!
˹éÒ 95 - Sohlen, und mit ihm spielen Wolken und Winde. Steht er mit festen, markigen Knochen auf der wohlgegründeten, dauernden Erde, reicht er nicht auf, nur mit der Eiche oder der Rebe sich zu vergleichen. Was unterscheidet Götter von Menschen? Daß viele Wellen vor jenen wandeln, ein ewiger Strom: uns hebt die Welle, verschlingt die Welle, und wir versinken.
˹éÒ 138 - Fragt man mich, ob es in meiner Natur sei, ihm anbetende Ehrfurcht zu erweisen, so sage ich: durchaus! Ich beuge mich vor ihm als der göttlichen Offenbarung des höchsten Prinzips der Sittlichkeit. Fragt man mich, ob es in meiner Natur sei, die Sonne zu verehren, so sage ich abermals: durchaus! Denn sie ist gleichfalls eine Offenbarung des Höchsten und zwar die mächtigste, die uns Erdenkindern wahrzunehmen vergönnt ist.
˹éÒ 15 - Was, von Menschen nicht gewußt Oder nicht bedacht, Durch das Labyrinth der Brust Wandelt in der Nacht.
˹éÒ 159 - Eine jede zusammengesetzte Substanz in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts als das Einfache oder das, was aus diesem zusammengesetzt ist. Antithesis: Kein zusammengesetztes Ding in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts Einfaches in derselben.
˹éÒ 21 - Wenn aber gleich alle unsere Erkenntnis mit der Erfahrung ; anhebt, so entspringt sie darum doch nicht eben alle aus der Erfahrung.
˹éÒ 77 - Es ist immer ein und dasselbe, was in uns. wohnt: Lebendes und Totes und das Wache und das Schlafende und Jung und Alt. Wenn es umschlägt, ist dieses jenes, und jenes wiederum, wenn es umschlägt, dieses.
˹éÒ 88 - Reinigung von Blutschuld suchen sie vergeblich, indem sie sich mit Blut besudeln, wie wenn einer der in Kot getreten, sich mit Kot abwaschen wollte.