Geschichte der philosophie als einleitung in das system der philosophie: Von Thales bis auf die sophistenA. Töpelmann, 1906 |
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... freilich ist das die Vorbedingung und in gewissem Sinne sogar der Inhalt der Freiheit , daß es das eigene Gesetz ist , dem die Menschheit nach- strebt , für welches sie im Verlauf der Jahrtausende kämpft . Alle Gebiete der ...
... freilich ist das die Vorbedingung und in gewissem Sinne sogar der Inhalt der Freiheit , daß es das eigene Gesetz ist , dem die Menschheit nach- strebt , für welches sie im Verlauf der Jahrtausende kämpft . Alle Gebiete der ...
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... freilich dadurch zu dem falschen Schluß ver- leiten läßt , alle religiösen Begriffsbildungen aus einem ur- sprünglichen Feuerdienst ableiten zu wollen . Besonders illu- strativ sind auch hier die von USENER gegebenen Beispiele . Er ...
... freilich dadurch zu dem falschen Schluß ver- leiten läßt , alle religiösen Begriffsbildungen aus einem ur- sprünglichen Feuerdienst ableiten zu wollen . Besonders illu- strativ sind auch hier die von USENER gegebenen Beispiele . Er ...
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... freilich noch ein mehr oder weniger schattenhaftes Aus- sehen haben . So sind wir denn vor die Frage gestellt , wie wir uns den Übergang von jenem Zustand des Dämonen- glaubens zur Verehrung persönlicher Götter , zum eigentlichen ...
... freilich noch ein mehr oder weniger schattenhaftes Aus- sehen haben . So sind wir denn vor die Frage gestellt , wie wir uns den Übergang von jenem Zustand des Dämonen- glaubens zur Verehrung persönlicher Götter , zum eigentlichen ...
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... freilich auch hier der ethische Quell dieser Begriffsbildung sichtbar . Die Griechen verlegten nach Osten , dorthin wo das Licht entspringt und die Sonne aufgeht , das Land der seligen Geister ; nach Westen aber das Land der Toten , den ...
... freilich auch hier der ethische Quell dieser Begriffsbildung sichtbar . Die Griechen verlegten nach Osten , dorthin wo das Licht entspringt und die Sonne aufgeht , das Land der seligen Geister ; nach Westen aber das Land der Toten , den ...
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... freilich einer fortgeschrittenen Kultur an- gehört und , wenn wir uns streng an die zeitliche Ordnung binden wollen , erst später zur Sprache kommen müßte : Das Mysterienwesen . Die Bedeutung der griechischen Mysterien ist größer für ...
... freilich einer fortgeschrittenen Kultur an- gehört und , wenn wir uns streng an die zeitliche Ordnung binden wollen , erst später zur Sprache kommen müßte : Das Mysterienwesen . Die Bedeutung der griechischen Mysterien ist größer für ...
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˹éÒ 136 - Doch wenn die Ochsen und Rosse und Löwen Hände hätten oder malen könnten mit ihren Händen und Werke bilden wie die Menschen, so würden die Rosse roßähnliche, die Ochsen ochsenähnliche Göttergestalten malen und solche Körper bilden, wie jede Art gerade selbst ihre Form hätte. Die Äthiopen behaupten, ihre Götter seien stumpfnasig und schwarz, die Thraker, blauäugig und rothaarig.
˹éÒ 95 - Doch uns ist gegeben, Auf keiner Stätte zu ruhn, Es schwinden, es fallen Die leidenden Menschen Blindlings von einer Stunde zur andern, Wie Wasser von Klippe Zu Klippe geworfen, Jahr lang ins Ungewisse hinab.
˹éÒ 250 - Weh! weh! Du hast sie zerstört, Die schöne Welt, Mit mächtiger Faust, Sie stürzt, sie zerfällt!
˹éÒ 95 - Sohlen, und mit ihm spielen Wolken und Winde. Steht er mit festen, markigen Knochen auf der wohlgegründeten, dauernden Erde, reicht er nicht auf, nur mit der Eiche oder der Rebe sich zu vergleichen. Was unterscheidet Götter von Menschen? Daß viele Wellen vor jenen wandeln, ein ewiger Strom: uns hebt die Welle, verschlingt die Welle, und wir versinken.
˹éÒ 138 - Fragt man mich, ob es in meiner Natur sei, ihm anbetende Ehrfurcht zu erweisen, so sage ich: durchaus! Ich beuge mich vor ihm als der göttlichen Offenbarung des höchsten Prinzips der Sittlichkeit. Fragt man mich, ob es in meiner Natur sei, die Sonne zu verehren, so sage ich abermals: durchaus! Denn sie ist gleichfalls eine Offenbarung des Höchsten und zwar die mächtigste, die uns Erdenkindern wahrzunehmen vergönnt ist.
˹éÒ 15 - Was, von Menschen nicht gewußt Oder nicht bedacht, Durch das Labyrinth der Brust Wandelt in der Nacht.
˹éÒ 159 - Eine jede zusammengesetzte Substanz in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts als das Einfache oder das, was aus diesem zusammengesetzt ist. Antithesis: Kein zusammengesetztes Ding in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts Einfaches in derselben.
˹éÒ 21 - Wenn aber gleich alle unsere Erkenntnis mit der Erfahrung ; anhebt, so entspringt sie darum doch nicht eben alle aus der Erfahrung.
˹éÒ 77 - Es ist immer ein und dasselbe, was in uns. wohnt: Lebendes und Totes und das Wache und das Schlafende und Jung und Alt. Wenn es umschlägt, ist dieses jenes, und jenes wiederum, wenn es umschlägt, dieses.
˹éÒ 88 - Reinigung von Blutschuld suchen sie vergeblich, indem sie sich mit Blut besudeln, wie wenn einer der in Kot getreten, sich mit Kot abwaschen wollte.