Die griechischen kultusaltertümer, เล่มที่ 5,ส่วนที่ 3Beck, 1898 - 228 หน้า |
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... Fest- , Dank- und Bittopfer ( § 65 ) 96 Ausführung eines Speiseopfers ( § 66 ) 97 Verwendung des Opferfleisches . Massenopfer ( § 67 ) 103 Beteiligung am Opfer ( § 68 ) 106 Beschaffenheit der Opfertiere ( § 69 ) 107 Opferbare Tiere ...
... Fest- , Dank- und Bittopfer ( § 65 ) 96 Ausführung eines Speiseopfers ( § 66 ) 97 Verwendung des Opferfleisches . Massenopfer ( § 67 ) 103 Beteiligung am Opfer ( § 68 ) 106 Beschaffenheit der Opfertiere ( § 69 ) 107 Opferbare Tiere ...
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... Fest . Einführung der verschiedenen Kämpfe ( § 103 ) 171 Olympia ( § 104 ) 173 • Die mit der Leitung des Gottesdienstes und der Spiele betrauten Be- amten ( § 105 ) 174 Fünftägige Festfeier in Olympia . Wettkämpfe der Knaben . Gym ...
... Fest . Einführung der verschiedenen Kämpfe ( § 103 ) 171 Olympia ( § 104 ) 173 • Die mit der Leitung des Gottesdienstes und der Spiele betrauten Be- amten ( § 105 ) 174 Fünftägige Festfeier in Olympia . Wettkämpfe der Knaben . Gym ...
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... fest gegründeten Bau allmählich wieder abzutragen . ) Augenscheinlich ist in der stets fluktuierenden , sich stets mit andern Elementen versetzenden und neu bildenden Sage viel weniger vom alten gemeinsamen Stammbesitz übrig geblieben ...
... fest gegründeten Bau allmählich wieder abzutragen . ) Augenscheinlich ist in der stets fluktuierenden , sich stets mit andern Elementen versetzenden und neu bildenden Sage viel weniger vom alten gemeinsamen Stammbesitz übrig geblieben ...
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... Fest der Boiotier , an dem sie einen grossen Altar aus Holz erbauen , den sie zugleich mit den darauf liegenden Opfertieren verbrennen.8 ) Auch Altäre , die öfter benutzt wurden , waren bisweilen wenig dauerhaft , 9 ) bei weitem die ...
... Fest der Boiotier , an dem sie einen grossen Altar aus Holz erbauen , den sie zugleich mit den darauf liegenden Opfertieren verbrennen.8 ) Auch Altäre , die öfter benutzt wurden , waren bisweilen wenig dauerhaft , 9 ) bei weitem die ...
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... Fest stattfand , gab dem Ganzen eine höhere und weihevollere Stimmung . 12. Aber noch eine andere Bedeutung hatten die Tempel : schon früh galten sie als die sichersten Orte zur Aufbewahrung der Staats- schätze wie des Vermögens ...
... Fest stattfand , gab dem Ganzen eine höhere und weihevollere Stimmung . 12. Aber noch eine andere Bedeutung hatten die Tempel : schon früh galten sie als die sichersten Orte zur Aufbewahrung der Staats- schätze wie des Vermögens ...
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Die griechischen Kultusaltertümer, เล่มที่ 5,ฉบับที่ 3,ส่วนที่ 1898 Paul Stengel มุมมองทั้งเล่ม - 1898 |
คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 139 - Eingänge des Asklepiostempels zu Epidauros die Aufschrift: Nur wer rein ist, betrete die Schwelle des duftenden Tempels, Niemand aber ist rein , ausser wer Heiliges denkt. eine Aufschrift, welche mit Rücksicht auf die verhältnissmässig...
หน้า 141 - WER den Buhlen bei der Gattin, Tochter, Mutter, oder Schwester bei der That ertappte und ihn tötete, wer einen Geächteten oder einen Tyrannen erschlug, brauchte nicht gereinigt zu werden." These are the words of Paul Stengel,1 a foremost authority on ancient Greek ritual. But other authorities do not agree with him. For example, Schoemann,2 speaking of justifiable homicide, says, "Wer solche...
หน้า ii - ... besonderer Rücksicht auf Geschichte und Methodik der einzelnen Disziplinen. In Verbindung mit Gymn.-Rektor Dr. Autenrieth (Nürnberg), Prof. Dr. Ad. Bauer (Graz), Prof. Dr. Blass (Halle), Prof. Dr. Brugmann (Leipzig), Prof. Dr. Busolt (Kiel), Geh.-Rat.
หน้า 153 - Selig der Mensch, der diese heiligen Handlungen geschaut hat; wer aber uneingeweiht ist und unteilhaftig der heiligen Begehungen, der wird nicht gleiches Los haben nach seinem Tode, im dumpfigen Dunkel des Hades".
หน้า 6 - Guhl und W. Koner. Das Leben der Griechen und Römer nach antiken Bildwerken dargestellt.
หน้า 4 - Sie strebten zu einer allseitigen stofflichen Erkenntnis des Altertums auf der Basis lebendiger Sprachkenntnis hin. Aber die Bartholomäusnacht brachte wie der Frost einer Mainacht der zarten Blüte vorzeitiges Welken; und die Polyhistorie, die aus ihren Anregungen erwuchs, war der Gegensatz zu der Konzentration, die allein zur Grundlegung einer Wissenschaft führen konnte" (USENER Philologie und Geschichtswissenschaft, Bonn 1882 S.
หน้า 173 - De: heilige Monat fiel in die heiße Sommerzeit. Der früheste Termin scheint Ende Juli, der späteste Mitte September gewesen zu sein, — und der Vollmond war die Zeit dazu. „In mehr als einer Beziehung war der Hochsommer mit seiner brennenden Hitze gerade für eine solche Feier, wie sie in Olympia stattfand, ungeeignet.
หน้า 66 - F.influsses von Delphi bei Curtius seiner Zeit auf uns gemacht hat: Die apollinische Religion samt ihrer Hauptorakelstätte in Delphi erscheint uns hier als idealisiert. So ist denn auch das Urteil z. B. Stengels in seinen neuesten griechischen Sakralaltertümern, der Einfluss von Delphi sei »von Neueren zum Teil überschätzt und auch auf Dinge ausgedehnt worden, mit denen das Orakel nichts zu thun hatte
หน้า 122 - Zweck und Sinn des Opfers sind klar: der Schwörende verflucht sich für den Fall des Meineids und ruft die Götter an, ihn das Schicksal des Tieres erleiden zu lassen, wenn er den Schwur nicht halte." (S. 136). 353 Vgl. oS102f. Oberwelt einzuwirken und den Lebenden zu schaden. Wie ROHDE bemerkt hat, haben wir hier ein Zeugnis für den alten vorhomerischen Totenglauben, das sich bei Homer in einer altertümlichen, feierlichen Anrufung der Götter beim Eidopfer erhalten...
หน้า 158 - Dreimal glücklich die Sterblichen, die, nachdem sie die Weihen geschaut, in den Hades gehen, denn ihnen allein wird dort zuteil, zu leben, den übrigen alle Übel...