Die griechischen kultusaltertümer, เล่มที่ 5,ส่วนที่ 3Beck, 1898 - 228 หน้า |
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... Myth . Lex . 2499 . 4 ) Schol . Eur . Phoin . 274. Zosimos bei DIELS Sib . Bl . 128 Zl . 6. KAIBEL Elektra 133 . 5 ) Vgl . 159 , 420 , e 93 , r 304 , x 375 , 378 . 6 ) Vgl . 153 . 7 ) S. Zosimos bei DIELS Sib . Bl . 129 Zl . 3 . 8 ) Eur ...
... Myth . Lex . 2499 . 4 ) Schol . Eur . Phoin . 274. Zosimos bei DIELS Sib . Bl . 128 Zl . 6. KAIBEL Elektra 133 . 5 ) Vgl . 159 , 420 , e 93 , r 304 , x 375 , 378 . 6 ) Vgl . 153 . 7 ) S. Zosimos bei DIELS Sib . Bl . 129 Zl . 3 . 8 ) Eur ...
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... Myth . I 427. DE MOLIN 13 . 8 ) Schol . Eur . Phoin . 274 . 9 ) Aisch . Eum . 282 koria poißov . Paus . 1 42 , 1 ε . θεῶν . Soph . Ο . Κ . 1495 Ποσει δαονίῳ θεῷ βούθυτον ἑστίαν ἁγίζων . Eine έoría ev to vaợ Koische Inschr . bei v ...
... Myth . I 427. DE MOLIN 13 . 8 ) Schol . Eur . Phoin . 274 . 9 ) Aisch . Eum . 282 koria poißov . Paus . 1 42 , 1 ε . θεῶν . Soph . Ο . Κ . 1495 Ποσει δαονίῳ θεῷ βούθυτον ἑστίαν ἁγίζων . Eine έoría ev to vaợ Koische Inschr . bei v ...
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... Athen . Mitt . 1887 S. 200 A. 2. S. auch PRELLER- ROBERT Griech . Myth . I 197 A. 1 und be- sonders LOLLING Hekatompedon . heiligstes , das nur die Priester zu gewissen Zeiten betreten 1. Die Kultusstätten . ( § 10. ) 25.
... Athen . Mitt . 1887 S. 200 A. 2. S. auch PRELLER- ROBERT Griech . Myth . I 197 A. 1 und be- sonders LOLLING Hekatompedon . heiligstes , das nur die Priester zu gewissen Zeiten betreten 1. Die Kultusstätten . ( § 10. ) 25.
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... den betr . Ge- schlechtern . 17 ) Etymol . M. 386. PRELLER - ROBERT Gr . Myth . I 207 . loniden das des Zeus Polieus , 1 ) die Hesychiden 40 Die griechischen Kultusaltertümer . Besetzung der Priesterstellen Erbliche Priestertümer (§
... den betr . Ge- schlechtern . 17 ) Etymol . M. 386. PRELLER - ROBERT Gr . Myth . I 207 . loniden das des Zeus Polieus , 1 ) die Hesychiden 40 Die griechischen Kultusaltertümer . Besetzung der Priesterstellen Erbliche Priestertümer (§
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... Myth . Lex . I 392 ff . BECKER- GOLL Charikles I 50. ODELBERG Sacra Co- rinthi etc. Upsala 1896 S. 64 f . 1 u . 4 ) Bull . de corr . XIV 396 . 5 ) Strab . XIV 950. Vgl . Paus . VIII 13 , mehr bei PRELLER - ROBERT Gr . Myth . I 330 A. 1 ...
... Myth . Lex . I 392 ff . BECKER- GOLL Charikles I 50. ODELBERG Sacra Co- rinthi etc. Upsala 1896 S. 64 f . 1 u . 4 ) Bull . de corr . XIV 396 . 5 ) Strab . XIV 950. Vgl . Paus . VIII 13 , mehr bei PRELLER - ROBERT Gr . Myth . I 330 A. 1 ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 139 - Eingänge des Asklepiostempels zu Epidauros die Aufschrift: Nur wer rein ist, betrete die Schwelle des duftenden Tempels, Niemand aber ist rein , ausser wer Heiliges denkt. eine Aufschrift, welche mit Rücksicht auf die verhältnissmässig...
หน้า 141 - WER den Buhlen bei der Gattin, Tochter, Mutter, oder Schwester bei der That ertappte und ihn tötete, wer einen Geächteten oder einen Tyrannen erschlug, brauchte nicht gereinigt zu werden." These are the words of Paul Stengel,1 a foremost authority on ancient Greek ritual. But other authorities do not agree with him. For example, Schoemann,2 speaking of justifiable homicide, says, "Wer solche...
หน้า ii - ... besonderer Rücksicht auf Geschichte und Methodik der einzelnen Disziplinen. In Verbindung mit Gymn.-Rektor Dr. Autenrieth (Nürnberg), Prof. Dr. Ad. Bauer (Graz), Prof. Dr. Blass (Halle), Prof. Dr. Brugmann (Leipzig), Prof. Dr. Busolt (Kiel), Geh.-Rat.
หน้า 153 - Selig der Mensch, der diese heiligen Handlungen geschaut hat; wer aber uneingeweiht ist und unteilhaftig der heiligen Begehungen, der wird nicht gleiches Los haben nach seinem Tode, im dumpfigen Dunkel des Hades".
หน้า 6 - Guhl und W. Koner. Das Leben der Griechen und Römer nach antiken Bildwerken dargestellt.
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หน้า 66 - F.influsses von Delphi bei Curtius seiner Zeit auf uns gemacht hat: Die apollinische Religion samt ihrer Hauptorakelstätte in Delphi erscheint uns hier als idealisiert. So ist denn auch das Urteil z. B. Stengels in seinen neuesten griechischen Sakralaltertümern, der Einfluss von Delphi sei »von Neueren zum Teil überschätzt und auch auf Dinge ausgedehnt worden, mit denen das Orakel nichts zu thun hatte
หน้า 122 - Zweck und Sinn des Opfers sind klar: der Schwörende verflucht sich für den Fall des Meineids und ruft die Götter an, ihn das Schicksal des Tieres erleiden zu lassen, wenn er den Schwur nicht halte." (S. 136). 353 Vgl. oS102f. Oberwelt einzuwirken und den Lebenden zu schaden. Wie ROHDE bemerkt hat, haben wir hier ein Zeugnis für den alten vorhomerischen Totenglauben, das sich bei Homer in einer altertümlichen, feierlichen Anrufung der Götter beim Eidopfer erhalten...
หน้า 158 - Dreimal glücklich die Sterblichen, die, nachdem sie die Weihen geschaut, in den Hades gehen, denn ihnen allein wird dort zuteil, zu leben, den übrigen alle Übel...