Die griechischen kultusaltertümer, เล่มที่ 5,ส่วนที่ 3Beck, 1898 - 228 หน้า |
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... Olympia ( § 46 ) 223 61 62 63 Weissageorakel . Bedeutung Apollons als Orakelgott . Delphoi . Die Pythia . Einfluss des Orakels ( § 47 ) 63 Andere Orakel ( § 48 ) 67 Fragen , die man den Orakeln vorlegte ( § 49 ) Traumorakel , des ...
... Olympia ( § 46 ) 223 61 62 63 Weissageorakel . Bedeutung Apollons als Orakelgott . Delphoi . Die Pythia . Einfluss des Orakels ( § 47 ) 63 Andere Orakel ( § 48 ) 67 Fragen , die man den Orakeln vorlegte ( § 49 ) Traumorakel , des ...
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... Olympia ( § 104 ) 173 • Die mit der Leitung des Gottesdienstes und der Spiele betrauten Be- amten ( § 105 ) 174 Fünftägige Festfeier in Olympia . Wettkämpfe der Knaben . Gym- nische Agone der Männer . Siege azoviti ( § 106 ) 175 ...
... Olympia ( § 104 ) 173 • Die mit der Leitung des Gottesdienstes und der Spiele betrauten Be- amten ( § 105 ) 174 Fünftägige Festfeier in Olympia . Wettkämpfe der Knaben . Gym- nische Agone der Männer . Siege azoviti ( § 106 ) 175 ...
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... Olympia . Nach Abel Blouet , Botticher und Curtius gez . von Th . Böhm . Fig . 3. Parthenon . Schulze . Nach Penrose , Bōtticher , Stuart und Falkenberg gez . von Alle drei im Massstabe von 1 : 400 . Denkmäler der Baukunst herausgeg ...
... Olympia . Nach Abel Blouet , Botticher und Curtius gez . von Th . Böhm . Fig . 3. Parthenon . Schulze . Nach Penrose , Bōtticher , Stuart und Falkenberg gez . von Alle drei im Massstabe von 1 : 400 . Denkmäler der Baukunst herausgeg ...
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... Olympia , so ausführliche Nachrichten , dass wir uns ein Bild von den Gottesdiensten machen können ; von den meisten Staaten und Städten wissen wir so wenig , dass ich , auch abgesehen von der Zersplitterung des Stoffes und von Wieder ...
... Olympia , so ausführliche Nachrichten , dass wir uns ein Bild von den Gottesdiensten machen können ; von den meisten Staaten und Städten wissen wir so wenig , dass ich , auch abgesehen von der Zersplitterung des Stoffes und von Wieder ...
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... Olympia hatte nach Pausanias ( V 13 , 5 ) einen Umfang von 132 und eine Höhe von 22 Fuss , 10 ) und der berühmte Altar zu Pergamon war über 12 Meter hoch . So grosse , meist aus Marmor gefertigte Altäre waren an den Seitenflächen ...
... Olympia hatte nach Pausanias ( V 13 , 5 ) einen Umfang von 132 und eine Höhe von 22 Fuss , 10 ) und der berühmte Altar zu Pergamon war über 12 Meter hoch . So grosse , meist aus Marmor gefertigte Altäre waren an den Seitenflächen ...
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Die griechischen Kultusaltertümer, เล่มที่ 5,ฉบับที่ 3,ส่วนที่ 1898 Paul Stengel มุมมองทั้งเล่ม - 1898 |
คำและวลีที่พบบ่อย
Aisch Akad Altar Altt Anab Apoll Apollon Arch Arist Aristoph Aristot Artemis Athen Athena Berl besonders bestimmten BÖTTICHER Bull chthonischen Gottheiten corr CURTIUS dargebracht Delos Delphoi Demeter Demosth DIELS Sib Diod Dionysos DITTENBERGER Syll Ehren Eleusis Ephem Epigr erst Feier Fest Frgm gefeiert geopfert geschlachtet geweiht Götter Göttin Griechen grossen Harpokr heiligen Heiligtum Hell Hellanodiken Herakles Herm HERMANN G. A. Herod Hesych Homer IGSept Inschr Inschrift Jahre Kranz KRAUSE Kult lich LOBECK MOMMSEN Heort Mysterien Myth namentlich Olymp Olympia Opfer Opfertiere Orakel Oropos Pankration Paus Pausanias Pentathlon Pergam Phil Philol Pind Plat Plut Poll Poseidon PRELLER-ROBERT Gr Priester Psyche² Quaest Reinigung Rhod ROHDE Psyche Schlacht SCHOEMANN Gr Schol Sieger soll Soph später Speisopfer Staat Stadt STENGEL Herm STENGEL Jahrb Strab Sühnopfer Suid symp Tempel Thuk Tiere TÖPFFER VIII Weihgeschenke WILAMOWITZ wohl Zeus
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 139 - Eingänge des Asklepiostempels zu Epidauros die Aufschrift: Nur wer rein ist, betrete die Schwelle des duftenden Tempels, Niemand aber ist rein , ausser wer Heiliges denkt. eine Aufschrift, welche mit Rücksicht auf die verhältnissmässig...
หน้า 141 - WER den Buhlen bei der Gattin, Tochter, Mutter, oder Schwester bei der That ertappte und ihn tötete, wer einen Geächteten oder einen Tyrannen erschlug, brauchte nicht gereinigt zu werden." These are the words of Paul Stengel,1 a foremost authority on ancient Greek ritual. But other authorities do not agree with him. For example, Schoemann,2 speaking of justifiable homicide, says, "Wer solche...
หน้า ii - ... besonderer Rücksicht auf Geschichte und Methodik der einzelnen Disziplinen. In Verbindung mit Gymn.-Rektor Dr. Autenrieth (Nürnberg), Prof. Dr. Ad. Bauer (Graz), Prof. Dr. Blass (Halle), Prof. Dr. Brugmann (Leipzig), Prof. Dr. Busolt (Kiel), Geh.-Rat.
หน้า 153 - Selig der Mensch, der diese heiligen Handlungen geschaut hat; wer aber uneingeweiht ist und unteilhaftig der heiligen Begehungen, der wird nicht gleiches Los haben nach seinem Tode, im dumpfigen Dunkel des Hades".
หน้า 6 - Guhl und W. Koner. Das Leben der Griechen und Römer nach antiken Bildwerken dargestellt.
หน้า 4 - Sie strebten zu einer allseitigen stofflichen Erkenntnis des Altertums auf der Basis lebendiger Sprachkenntnis hin. Aber die Bartholomäusnacht brachte wie der Frost einer Mainacht der zarten Blüte vorzeitiges Welken; und die Polyhistorie, die aus ihren Anregungen erwuchs, war der Gegensatz zu der Konzentration, die allein zur Grundlegung einer Wissenschaft führen konnte" (USENER Philologie und Geschichtswissenschaft, Bonn 1882 S.
หน้า 173 - De: heilige Monat fiel in die heiße Sommerzeit. Der früheste Termin scheint Ende Juli, der späteste Mitte September gewesen zu sein, — und der Vollmond war die Zeit dazu. „In mehr als einer Beziehung war der Hochsommer mit seiner brennenden Hitze gerade für eine solche Feier, wie sie in Olympia stattfand, ungeeignet.
หน้า 66 - F.influsses von Delphi bei Curtius seiner Zeit auf uns gemacht hat: Die apollinische Religion samt ihrer Hauptorakelstätte in Delphi erscheint uns hier als idealisiert. So ist denn auch das Urteil z. B. Stengels in seinen neuesten griechischen Sakralaltertümern, der Einfluss von Delphi sei »von Neueren zum Teil überschätzt und auch auf Dinge ausgedehnt worden, mit denen das Orakel nichts zu thun hatte
หน้า 122 - Zweck und Sinn des Opfers sind klar: der Schwörende verflucht sich für den Fall des Meineids und ruft die Götter an, ihn das Schicksal des Tieres erleiden zu lassen, wenn er den Schwur nicht halte." (S. 136). 353 Vgl. oS102f. Oberwelt einzuwirken und den Lebenden zu schaden. Wie ROHDE bemerkt hat, haben wir hier ein Zeugnis für den alten vorhomerischen Totenglauben, das sich bei Homer in einer altertümlichen, feierlichen Anrufung der Götter beim Eidopfer erhalten...
หน้า 158 - Dreimal glücklich die Sterblichen, die, nachdem sie die Weihen geschaut, in den Hades gehen, denn ihnen allein wird dort zuteil, zu leben, den übrigen alle Übel...