Die griechischen kultusaltertümer, เล่มที่ 5,ส่วนที่ 3Beck, 1898 - 228 หน้า |
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... Poll . VIII 341. PETERSEN Der Hausgottesdienst der Griechen 50. Vgl . auch BADER De diis naroos Schleusingen 1873 S. 10 ff . u . KASTORCHES im 49ýrator IX 1880 S. 422 ff . 26 f . 13 ) Cf. LOBECK Agl . 1239. DE MOLIN thagh's 1. Die ...
... Poll . VIII 341. PETERSEN Der Hausgottesdienst der Griechen 50. Vgl . auch BADER De diis naroos Schleusingen 1873 S. 10 ff . u . KASTORCHES im 49ýrator IX 1880 S. 422 ff . 26 f . 13 ) Cf. LOBECK Agl . 1239. DE MOLIN thagh's 1. Die ...
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... Poll . I 8. Ammonios bei Harpokr . u . dozága . Neanthes v . Kyzikos bei Eustath . ad Od . 305. CIA III 199. DE ... Poll . X 65. Schol . B zu Hom K 418. REISCH bei PAULY - WISSOWA I 1649 und 1664 . 10 ) Aristoph . Ach . 887 f . Vgl ...
... Poll . I 8. Ammonios bei Harpokr . u . dozága . Neanthes v . Kyzikos bei Eustath . ad Od . 305. CIA III 199. DE ... Poll . X 65. Schol . B zu Hom K 418. REISCH bei PAULY - WISSOWA I 1649 und 1664 . 10 ) Aristoph . Ach . 887 f . Vgl ...
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... Poll . I 8 . 11 ) Paus . I 18 , 7 ; V 13 , 1 . 12 ) Z. B. Athen . Mitt . XIV 108 n . 61 u . S. 115 . 13 ) Paus . I 21 , 9 ; VIII 37 , 7 ; VIII 42 , 5 ; X , 32 , 6 . 14 ) Strab . IX 412 . 15 ) Z. B. Paus . VI 20 , 4 ; VIII 31 , 5 ...
... Poll . I 8 . 11 ) Paus . I 18 , 7 ; V 13 , 1 . 12 ) Z. B. Athen . Mitt . XIV 108 n . 61 u . S. 115 . 13 ) Paus . I 21 , 9 ; VIII 37 , 7 ; VIII 42 , 5 ; X , 32 , 6 . 14 ) Strab . IX 412 . 15 ) Z. B. Paus . VI 20 , 4 ; VIII 31 , 5 ...
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... Poll . I 8 . 10 ) S. z . B. Lyk . Leokr . 2. BÖTTICHER Tekt . IV 48 f . 11 ) SITTL Hdb . VI 359 ff . 12 ) DÖRPFELD Olympia II 28 . 18 ) BINDSEIL Aus d . klass . Süden 1896 S. 14. 45 . es vor , dass sich an der Eingangsseite mehr Stufen ...
... Poll . I 8 . 10 ) S. z . B. Lyk . Leokr . 2. BÖTTICHER Tekt . IV 48 f . 11 ) SITTL Hdb . VI 359 ff . 12 ) DÖRPFELD Olympia II 28 . 18 ) BINDSEIL Aus d . klass . Süden 1896 S. 14. 45 . es vor , dass sich an der Eingangsseite mehr Stufen ...
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... Poll . VII 37 . Paus . V 14 , 5. TH . SCHREIBER Arch . Ztg . XLI 292 f . * ) Olympia V nr . 466 . 7 ) CIGSept . I 4252. Mehr bei SITTL Hdb . VI 808 ff . BÖTTICHER Philol . XVII 18 ff . MARTHA Les sacerdoces Athén . Paris 1882 S. 45 ff ...
... Poll . VII 37 . Paus . V 14 , 5. TH . SCHREIBER Arch . Ztg . XLI 292 f . * ) Olympia V nr . 466 . 7 ) CIGSept . I 4252. Mehr bei SITTL Hdb . VI 808 ff . BÖTTICHER Philol . XVII 18 ff . MARTHA Les sacerdoces Athén . Paris 1882 S. 45 ff ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
Aisch Akad Altar Altt Anab Apoll Apollon Arch Arist Aristoph Aristot Artemis Athen Athena Berl besonders bestimmten BÖTTICHER Bull chthonischen Gottheiten corr CURTIUS dargebracht Delos Delphoi Demeter Demosth DIELS Sib Diod Dionysos DITTENBERGER Syll Ehren Eleusis Ephem Epigr erst Feier Fest Frgm gefeiert geopfert geschlachtet geweiht Götter Göttin Griechen grossen Harpokr heiligen Heiligtum Hell Hellanodiken Herakles Herm HERMANN G. A. Herod Hesych Homer IGSept Inschr Inschrift Jahre Kranz KRAUSE Kult lich LOBECK MOMMSEN Heort Mysterien Myth namentlich Olymp Olympia Opfer Opfertiere Orakel Oropos Pankration Paus Pausanias Pentathlon Pergam Phil Philol Pind Plat Plut Poll Poseidon PRELLER-ROBERT Gr Priester Psyche² Quaest Reinigung Rhod ROHDE Psyche Schlacht SCHOEMANN Gr Schol Sieger soll Soph später Speisopfer Staat Stadt STENGEL Herm STENGEL Jahrb Strab Sühnopfer Suid symp Tempel Thuk Tiere TÖPFFER VIII Weihgeschenke WILAMOWITZ wohl Zeus
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หน้า 139 - Eingänge des Asklepiostempels zu Epidauros die Aufschrift: Nur wer rein ist, betrete die Schwelle des duftenden Tempels, Niemand aber ist rein , ausser wer Heiliges denkt. eine Aufschrift, welche mit Rücksicht auf die verhältnissmässig...
หน้า 141 - WER den Buhlen bei der Gattin, Tochter, Mutter, oder Schwester bei der That ertappte und ihn tötete, wer einen Geächteten oder einen Tyrannen erschlug, brauchte nicht gereinigt zu werden." These are the words of Paul Stengel,1 a foremost authority on ancient Greek ritual. But other authorities do not agree with him. For example, Schoemann,2 speaking of justifiable homicide, says, "Wer solche...
หน้า ii - ... besonderer Rücksicht auf Geschichte und Methodik der einzelnen Disziplinen. In Verbindung mit Gymn.-Rektor Dr. Autenrieth (Nürnberg), Prof. Dr. Ad. Bauer (Graz), Prof. Dr. Blass (Halle), Prof. Dr. Brugmann (Leipzig), Prof. Dr. Busolt (Kiel), Geh.-Rat.
หน้า 153 - Selig der Mensch, der diese heiligen Handlungen geschaut hat; wer aber uneingeweiht ist und unteilhaftig der heiligen Begehungen, der wird nicht gleiches Los haben nach seinem Tode, im dumpfigen Dunkel des Hades".
หน้า 6 - Guhl und W. Koner. Das Leben der Griechen und Römer nach antiken Bildwerken dargestellt.
หน้า 4 - Sie strebten zu einer allseitigen stofflichen Erkenntnis des Altertums auf der Basis lebendiger Sprachkenntnis hin. Aber die Bartholomäusnacht brachte wie der Frost einer Mainacht der zarten Blüte vorzeitiges Welken; und die Polyhistorie, die aus ihren Anregungen erwuchs, war der Gegensatz zu der Konzentration, die allein zur Grundlegung einer Wissenschaft führen konnte" (USENER Philologie und Geschichtswissenschaft, Bonn 1882 S.
หน้า 173 - De: heilige Monat fiel in die heiße Sommerzeit. Der früheste Termin scheint Ende Juli, der späteste Mitte September gewesen zu sein, — und der Vollmond war die Zeit dazu. „In mehr als einer Beziehung war der Hochsommer mit seiner brennenden Hitze gerade für eine solche Feier, wie sie in Olympia stattfand, ungeeignet.
หน้า 66 - F.influsses von Delphi bei Curtius seiner Zeit auf uns gemacht hat: Die apollinische Religion samt ihrer Hauptorakelstätte in Delphi erscheint uns hier als idealisiert. So ist denn auch das Urteil z. B. Stengels in seinen neuesten griechischen Sakralaltertümern, der Einfluss von Delphi sei »von Neueren zum Teil überschätzt und auch auf Dinge ausgedehnt worden, mit denen das Orakel nichts zu thun hatte
หน้า 122 - Zweck und Sinn des Opfers sind klar: der Schwörende verflucht sich für den Fall des Meineids und ruft die Götter an, ihn das Schicksal des Tieres erleiden zu lassen, wenn er den Schwur nicht halte." (S. 136). 353 Vgl. oS102f. Oberwelt einzuwirken und den Lebenden zu schaden. Wie ROHDE bemerkt hat, haben wir hier ein Zeugnis für den alten vorhomerischen Totenglauben, das sich bei Homer in einer altertümlichen, feierlichen Anrufung der Götter beim Eidopfer erhalten...
หน้า 158 - Dreimal glücklich die Sterblichen, die, nachdem sie die Weihen geschaut, in den Hades gehen, denn ihnen allein wird dort zuteil, zu leben, den übrigen alle Übel...