Die griechischen kultusaltertümer, เล่มที่ 5,ส่วนที่ 3Beck, 1898 - 228 หน้า |
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... Namentlich die In- schriften , von denen ein sehr grosser Teil sakrale Bestimmungen ent- hält , haben unsere Kenntnis erheblich gefördert . Von den Schriften der Alten , welche Teile der Kultusaltertümer behandelten , wie Istros ...
... Namentlich die In- schriften , von denen ein sehr grosser Teil sakrale Bestimmungen ent- hält , haben unsere Kenntnis erheblich gefördert . Von den Schriften der Alten , welche Teile der Kultusaltertümer behandelten , wie Istros ...
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... namentlich E. PLEW Die Griechen in ihrem Verh . zu den Gottheiten fremder Völker . Programm von Danzig 1876 . 3 ) PLEW a . a . O. 3 . 4 ) Vgl . z . B. Diod . I 25. Plut . Quaest . symp . IV 6. Nonn . XL 369 . aus sie weite Fernen ...
... namentlich E. PLEW Die Griechen in ihrem Verh . zu den Gottheiten fremder Völker . Programm von Danzig 1876 . 3 ) PLEW a . a . O. 3 . 4 ) Vgl . z . B. Diod . I 25. Plut . Quaest . symp . IV 6. Nonn . XL 369 . aus sie weite Fernen ...
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... namentlich derer , die nicht als Opferstätten dienten . Vor dem Hause pflegte ein Boμòs άyviɛvs zu stehen , ein Obelisk , der gewöhnlich dem Apollon geweiht war , 11 ) im Hofe oder Hause ein Altar des Zeus Herkeios , 12 ) und vielleicht ...
... namentlich derer , die nicht als Opferstätten dienten . Vor dem Hause pflegte ein Boμòs άyviɛvs zu stehen , ein Obelisk , der gewöhnlich dem Apollon geweiht war , 11 ) im Hofe oder Hause ein Altar des Zeus Herkeios , 12 ) und vielleicht ...
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... namentlich Zeus Altäre zu haben , an den Landstrassen Hermes . 12 ) Auch auf Gräbern fehlten sie nicht . 13 ) Altäre , die auf vielbetretenen Plätzen standen , waren in der Regel durch eine Umfriedigung 14 ) oder eine herumgezogene ...
... namentlich Zeus Altäre zu haben , an den Landstrassen Hermes . 12 ) Auch auf Gräbern fehlten sie nicht . 13 ) Altäre , die auf vielbetretenen Plätzen standen , waren in der Regel durch eine Umfriedigung 14 ) oder eine herumgezogene ...
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... namentlich wenn er klein und niedrig ist . Auch transportierbare sozάoa , also kleine Opferherde oder vielleicht Roste , die man auf die Bouoí legte , werden erwähnt . 10 ) Wo von Heroen geweihten ouoí die Rede ist , ohne dass man ihnen ...
... namentlich wenn er klein und niedrig ist . Auch transportierbare sozάoa , also kleine Opferherde oder vielleicht Roste , die man auf die Bouoí legte , werden erwähnt . 10 ) Wo von Heroen geweihten ouoí die Rede ist , ohne dass man ihnen ...
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Die griechischen Kultusaltertümer, เล่มที่ 5,ฉบับที่ 3,ส่วนที่ 1898 Paul Stengel มุมมองทั้งเล่ม - 1898 |
คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 139 - Eingänge des Asklepiostempels zu Epidauros die Aufschrift: Nur wer rein ist, betrete die Schwelle des duftenden Tempels, Niemand aber ist rein , ausser wer Heiliges denkt. eine Aufschrift, welche mit Rücksicht auf die verhältnissmässig...
หน้า 141 - WER den Buhlen bei der Gattin, Tochter, Mutter, oder Schwester bei der That ertappte und ihn tötete, wer einen Geächteten oder einen Tyrannen erschlug, brauchte nicht gereinigt zu werden." These are the words of Paul Stengel,1 a foremost authority on ancient Greek ritual. But other authorities do not agree with him. For example, Schoemann,2 speaking of justifiable homicide, says, "Wer solche...
หน้า ii - ... besonderer Rücksicht auf Geschichte und Methodik der einzelnen Disziplinen. In Verbindung mit Gymn.-Rektor Dr. Autenrieth (Nürnberg), Prof. Dr. Ad. Bauer (Graz), Prof. Dr. Blass (Halle), Prof. Dr. Brugmann (Leipzig), Prof. Dr. Busolt (Kiel), Geh.-Rat.
หน้า 153 - Selig der Mensch, der diese heiligen Handlungen geschaut hat; wer aber uneingeweiht ist und unteilhaftig der heiligen Begehungen, der wird nicht gleiches Los haben nach seinem Tode, im dumpfigen Dunkel des Hades".
หน้า 6 - Guhl und W. Koner. Das Leben der Griechen und Römer nach antiken Bildwerken dargestellt.
หน้า 4 - Sie strebten zu einer allseitigen stofflichen Erkenntnis des Altertums auf der Basis lebendiger Sprachkenntnis hin. Aber die Bartholomäusnacht brachte wie der Frost einer Mainacht der zarten Blüte vorzeitiges Welken; und die Polyhistorie, die aus ihren Anregungen erwuchs, war der Gegensatz zu der Konzentration, die allein zur Grundlegung einer Wissenschaft führen konnte" (USENER Philologie und Geschichtswissenschaft, Bonn 1882 S.
หน้า 173 - De: heilige Monat fiel in die heiße Sommerzeit. Der früheste Termin scheint Ende Juli, der späteste Mitte September gewesen zu sein, — und der Vollmond war die Zeit dazu. „In mehr als einer Beziehung war der Hochsommer mit seiner brennenden Hitze gerade für eine solche Feier, wie sie in Olympia stattfand, ungeeignet.
หน้า 66 - F.influsses von Delphi bei Curtius seiner Zeit auf uns gemacht hat: Die apollinische Religion samt ihrer Hauptorakelstätte in Delphi erscheint uns hier als idealisiert. So ist denn auch das Urteil z. B. Stengels in seinen neuesten griechischen Sakralaltertümern, der Einfluss von Delphi sei »von Neueren zum Teil überschätzt und auch auf Dinge ausgedehnt worden, mit denen das Orakel nichts zu thun hatte
หน้า 122 - Zweck und Sinn des Opfers sind klar: der Schwörende verflucht sich für den Fall des Meineids und ruft die Götter an, ihn das Schicksal des Tieres erleiden zu lassen, wenn er den Schwur nicht halte." (S. 136). 353 Vgl. oS102f. Oberwelt einzuwirken und den Lebenden zu schaden. Wie ROHDE bemerkt hat, haben wir hier ein Zeugnis für den alten vorhomerischen Totenglauben, das sich bei Homer in einer altertümlichen, feierlichen Anrufung der Götter beim Eidopfer erhalten...
หน้า 158 - Dreimal glücklich die Sterblichen, die, nachdem sie die Weihen geschaut, in den Hades gehen, denn ihnen allein wird dort zuteil, zu leben, den übrigen alle Übel...