Klio: Beiträge zur alten Geschichte, àÅèÁ·Õè 12Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, 1912 |
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˹éÒ 67
... Gott , auf- genommen wird . Die Nachwelt hat dem König seine Taten nicht ver- gessen ; spätere Herrscher verehren ihn in Nordnubien als Gott1 ) , und die Volkssage erzählt von ihm als dem eigentlichen „ Sesostris “ , der auch uns ...
... Gott , auf- genommen wird . Die Nachwelt hat dem König seine Taten nicht ver- gessen ; spätere Herrscher verehren ihn in Nordnubien als Gott1 ) , und die Volkssage erzählt von ihm als dem eigentlichen „ Sesostris “ , der auch uns ...
˹éÒ 291
... Gott ist diese Kulthandlung etwas durchaus Ungewöhnliches " . . , dann wendet er sich zu den Flöten- etc. Spielern und Opfern . " " Wir werden uns dieser Auffassung nicht ganz anschließen können , sondern müssen sie schärfer fassen ...
... Gott ist diese Kulthandlung etwas durchaus Ungewöhnliches " . . , dann wendet er sich zu den Flöten- etc. Spielern und Opfern . " " Wir werden uns dieser Auffassung nicht ganz anschließen können , sondern müssen sie schärfer fassen ...
˹éÒ 295
... Gott das Wahre zu erfahren gestatten wird , wenn wir seine Diener ( eingeweihte , iɛpoi ) geworden sind , vor- läufig zu dem über die Fünfzahl Gesagten hinzugenommen werden “ 1 ) . Aus diesen Worten werden wir den topographischen Schluß ...
... Gott das Wahre zu erfahren gestatten wird , wenn wir seine Diener ( eingeweihte , iɛpoi ) geworden sind , vor- läufig zu dem über die Fünfzahl Gesagten hinzugenommen werden “ 1 ) . Aus diesen Worten werden wir den topographischen Schluß ...
˹éÒ 305
... Gott selbst hatte das im Orakel befohlen , ἐναύσασθαι πῦρ καθαρὸν ἐκ Δελφῶν ἀπὸ τῆς κοινῆς ἑστίας . Der Läufer Euchidas eilt an einem Tage von Plataeae nach Delphi hin und zurück ( 1000 Stadien ) ; er hatte sich , in Delphi angekommen ...
... Gott selbst hatte das im Orakel befohlen , ἐναύσασθαι πῦρ καθαρὸν ἐκ Δελφῶν ἀπὸ τῆς κοινῆς ἑστίας . Der Läufer Euchidas eilt an einem Tage von Plataeae nach Delphi hin und zurück ( 1000 Stadien ) ; er hatte sich , in Delphi angekommen ...
˹éÒ 356
... Gott als den ihrigen1 ) . Den Brauch , gegen die Wolken zu schießen , um das Gewitter zu brechen , finden wir auch bei vielen anderen Völkern . Zu den von Rohde 2 ) angeführten Parallelen wollen wir einen interessanten bulgarischen ...
... Gott als den ihrigen1 ) . Den Brauch , gegen die Wolken zu schießen , um das Gewitter zu brechen , finden wir auch bei vielen anderen Völkern . Zu den von Rohde 2 ) angeführten Parallelen wollen wir einen interessanten bulgarischen ...
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˹éÒ 322 - Das typische Männer- oder Junggesellenhaus kann als ein Gebäude bezeichnet werden, in dem sich die mannbar gewordenen, aber noch nicht verheirateten Jünglinge aufhalten. Hier kochen sie ihre Mahlzeiten, hier arbeiten und spielen sie, hier ist nachts ihre Schlafstelle. Die verheirateten Männer dagegen bewohnen mit Weibern und Kindern einzelne, in der Regel weit kleinere Häuser; Frauen und Kindern ist der Zutritt zu den Junggesellenhäusern in den meisten Fällen ganz versagt, wohl aber sind die...
˹éÒ 394 - ... audacia numquam ante descensum est: dent operam consules, praetores, tribuni plebis, quique pro consulibus sint ad urbem, ne quid res publica detrimenti capiat.
˹éÒ 219 - Achills und der ungerechten Verbannung des Camillus; beide werden in der Not zurückgerufen. Wenn Hirschfeld in Camillus den älteren Scipio wiedererkennt — „beide Retter des Staates aus schwerer Kriegsgefahr, beide mit Undank vom Volke gelohnt und durch die gleiche schmähliche Beschuldigung in ein freiwilliges Exil getrieben" — , so werden wir dadurch nicht vor die Wahl gestellt.
˹éÒ 33 - SONNE, De arbitris externis, quos Graeci adhibuerunt ad Utes et intestinas et peregrinas componendas, quaestiones epigraphicae, Diss.
˹éÒ 342 - Verfassung kann dabei neben ihr weiter bestehen, oder sie wirkt nur negativ als deren Unterbrechung, und es tritt dieselbe nach Beseitigung des Usurpators, wenn auch öfter mit Abänderungen, wieder in Kraft. Anders wird natürlich das Urteil lauten, wenn man die geschichtliche Entwicklung ins Auge faßt, in welcher die Tyrannis eine so bedeutende Rolle gespielt hat.
˹éÒ 234 - Moesia desperans eam posse retineri, abductosque Romanos ex urbibus et agris Daciae in media Moesia collocavit appellavitque eam Daciam, quae nunc duas Moesias dividit et est in dextra Danubio in mare fluenti, cum antea fuerit in laeva.
˹éÒ 354 - Dies ist eine unabweisbare Konsequenz, wenn man Gelons Stellung in der angedeuteten Weise faßt; ob die Volksversammlung tatsächlich eine große Rolle unter ihm spielte oder nicht — eine Frage, die bei der Tyrannis in solcher Form immer wieder zu stellen ist — , tritt für die rechtliche Bestimmung zurück. Die Reform wurde natürlich erst ins Werk gesetzt, nachdem Gelon seine Herrschaft über Syrakus befestigt hatte; ihr dem...
˹éÒ 115 - Atque hac in re tanta inest ratio atque sollertia, ut ex hoc die, quern apud Ennium et in maximis annalibus consignatum videmus, superiores solis defectiones reputatae sint usque ad illam, quae Nonis Quinctilibus fuit regnante Romulo ; quibus quidem Romulum tenebris etiamsi natura ad humanum exitum abripuit, virtus tamen in caelum dicitur sustulisse.
˹éÒ 234 - Gallienus eos [Dacos], dum regnaret, amisit Aurelianusque imperator, evocatis exinde legionibus, in Mysia conlocavit ibique aliquam partem Daciam, mediterraneam Daciamque ripensem constituit et Dardaniam junxit; Romana, éd.
˹éÒ 232 - Schwartz glaubt, daß zu diesem Zwecke „der von Diodor benutzte Annalist [Fabius] selbst auf Grund einer schlechten Überlieferung die Triumphaltafel zu korrigieren versuchte, aber ehrlich genug war, diese Korrektur offen einzugestehen und bei dem überlieferten Jahr auch die Verurteilung nicht zu verschweigen".