Nordische Mythologie in gemeinverständlicher DarstellungW. Engelmann, 1903 - 634 หน้า |
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... Chri- stinnen Islands nach ihrem Tode als Ahnfrau und Schutz- geist des Geschlechtes göttliche Verehrung von ihren Nach- kommen . Ahnen- und Heroenkultus . Wie die fortschreitende Lebensfürsorge aus Familien Aufenthaltsort des Toten . 53.
... Chri- stinnen Islands nach ihrem Tode als Ahnfrau und Schutz- geist des Geschlechtes göttliche Verehrung von ihren Nach- kommen . Ahnen- und Heroenkultus . Wie die fortschreitende Lebensfürsorge aus Familien Aufenthaltsort des Toten . 53.
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... Schutz , den sie Stadt und Land angedeihen lassen , wie vordem die Gräber und Denkmäler der Landesheroen . Auch bei den Germanen treten die im Boden der Gemarkung bestatteten Heroen als Schutzgeister des Landes auf . = Wie aus der Sorge ...
... Schutz , den sie Stadt und Land angedeihen lassen , wie vordem die Gräber und Denkmäler der Landesheroen . Auch bei den Germanen treten die im Boden der Gemarkung bestatteten Heroen als Schutzgeister des Landes auf . = Wie aus der Sorge ...
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... Schutz aufgesagt Gunnar aber erwidert : Die Warnung kommt zu spät , nicht wandl ' ich den Entschluß . . Obwohl ich's kaum bezweifle , daß kurz unser Leben sein wird ( Am . 27. 28 ) . Und Gudrun gesteht dem Atli schließlich offen ein ...
... Schutz aufgesagt Gunnar aber erwidert : Die Warnung kommt zu spät , nicht wandl ' ich den Entschluß . . Obwohl ich's kaum bezweifle , daß kurz unser Leben sein wird ( Am . 27. 28 ) . Und Gudrun gesteht dem Atli schließlich offen ein ...
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... Schutz geist fetischartig seinen Sitz . So geht Hamingja in den Begriff ,, Glücksgöttin “ , „ Glück “ über , während Fylgja nur den Begriff der Begleitung ausdrückt , nicht aber den ihres zuverlässig schützenden oder glück- bringenden ...
... Schutz geist fetischartig seinen Sitz . So geht Hamingja in den Begriff ,, Glücksgöttin “ , „ Glück “ über , während Fylgja nur den Begriff der Begleitung ausdrückt , nicht aber den ihres zuverlässig schützenden oder glück- bringenden ...
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... Schutz- geister weiblichen Geschlechts , die Fylgjen mitinbegriffen , scheint die nordische Sprache als Disen zusammenzufassen . Ursprünglich liegt in an . dís ( ahd . idis ) der Begriff des Über- natürlichen nicht , sondern dís ...
... Schutz- geister weiblichen Geschlechts , die Fylgjen mitinbegriffen , scheint die nordische Sprache als Disen zusammenzufassen . Ursprünglich liegt in an . dís ( ahd . idis ) der Begriff des Über- natürlichen nicht , sondern dís ...
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 93 - Dreifach ist der Schritt der Zeit: Zögernd kommt die Zukunft hergezogen, Pfeilschnell ist das Jetzt entflogen, Ewig still steht die Vergangenheit.
หน้า 5 - Nun ist die Luft von solchem Spuk so voll, Daß niemand weiß, wie er ihn meiden soll.
หน้า 96 - In die Wildnis hinaus sind des Waldes Faunen verstoßen, Aber die Andacht leiht höheres Leben dem Stein. Näher gerückt ist der Mensch an den Menschen. Enger wird um ihn, Reger erwacht, es umwälzt rascher sich in ihm die Welt. Sieh, da entbrennen in feurigem Kampf die eifernden Kräfte, Großes wirket ihr Streit, Größeres wirket ihr Bund.
หน้า 510 - Jahren im Monat Januar, um die Zeit, wo wir die Erscheinung Christi feiern , Alle zusammenkamen und ihren Göttern 99 Menschen und ebenso viele Pferde , nebst Hunden und Hähnen, die man in...
หน้า 181 - husch! husch!« und tat, als scheuchte er die Hühner weg. Als der Großknecht mit seiner Arbeit fertig war, stieg er herauf und sagte »seht einmal, ich habe doch ein schönes Halsband um«, da war es der Mühlenstein, den er um den Hals trug. Der Großknecht wollte jetzt seinen Lohn nehmen, aber der Amtmann bat wieder um vierzehn Tage Bedenkzeit.
หน้า 234 - Und wärst du schwerer als Blei, so mußt du hinauf zu mir in die Wolken." Blitzschnell ritt er aufwärts, aber der Bauer half sich auf die alte Weise. Die Hunde bollen, die Wagen rollten, die Rosse wieherten dort oben, die Eiche krachte an den Wurzeln und schien sich zu drehen. Dem Bauer bangte, aber die Eiche stand. „Hast brav gezogen," rief der Jäger, „mein wurden schon viele Männer, du bist der erste, der mir widerstand ! Ich werde dirs lohnen!
หน้า 232 - Hier bewegt* er ihr nicht mit dem Sonnenblicke den Busen, Und in Regen und Tau sprach er nicht freundlich zu ihr. Mutter Erde! rief ich, du bist zur Witwe geworden, Dürftig und kinderlos lebst du in langsamer Zeit. Nichts zu erzeugen und nichts zu pflegen in sorgender Liebe, Alternd im Kinde sich nicht wiederzusehn, ist der Tod. Aber vielleicht erwärmst du dereinst am Strahle des Himmels, Aus dem dürftigen Schlaf schmeichelt sein Othem dich auf.
หน้า 234 - Midden in den Weg!' ruft eine Stimme, allein er achtet ihrer nicht. Plötzlich stürzt aus den Wolken, nahe vor ihm hin, ein langer Mann auf einem Schimmel. ,Hast Kräfte?' spricht er ,wir wollen uns beide versuchen, hier die Kette, fasse sie an, wer kann am stärksten ziehen?
หน้า 466 - Anschaunngsweise blieb dem nordischen Volke lange, klagt doch noch Gustav Wasa auf dem Reichstage zu Westerä (1527): ,Wie schwer ist doch das Loos eines Königs unter einem thörichten Volk mit solchen Rathgebern. Bekommen sie keinen Regen, so geben sie ihm Schuld, bekommen sie keinen Sonnenschein, so machen sie es ebenso. Haben sie harte Jahre, Hungersnoth und Pestilenz, strax muss er die Schuld daran tragen.'*) In derselben Weise sucht auch unser deutsches Landvolk die Ursache von Misernten, schlechten...
หน้า 241 - Senseu in die Höhe und riefen Wodan dreimal mit folgenden Worten an : Wode, hole deinem ROss nun Futter ! Nun Distel und Dorn, Aufs andre Jahr besser Korn! Noch im Anfange dieses Jahrhunderts liess man in der Gegend von Hagenow in einer Ecke des Feldes einige Halme stehen, damit ,de Waur