Die panbabylonisten: der alte Orient und die aegyptische religion, เล่มที่ 1Hinrichs, 1907 - 65 หน้า |
จากด้านในหนังสือ
ผลการค้นหา 1 - 5 จาก 14
หน้า 6
... neuen Material für eine neue konservative Be- handlung der Frage , wie es von Winckler und von dem Schreiber dieser Zeilen vorgelegt worden ist , wohl vertraut gemacht hat , daß es aber bei dem Vortrag und seiner Lanzierung wesentlich ...
... neuen Material für eine neue konservative Be- handlung der Frage , wie es von Winckler und von dem Schreiber dieser Zeilen vorgelegt worden ist , wohl vertraut gemacht hat , daß es aber bei dem Vortrag und seiner Lanzierung wesentlich ...
หน้า 7
... neuen Er- kenntnis trat auf assyriologischer Seite ferner Otto Weber in seiner Schrift ,, Theologie und Assyriologie im Streite um Babel und Bibel " für die Sache ein . Und ebenso hat Leopold Messerschmidt Wesen und Wirkung der ...
... neuen Er- kenntnis trat auf assyriologischer Seite ferner Otto Weber in seiner Schrift ,, Theologie und Assyriologie im Streite um Babel und Bibel " für die Sache ein . Und ebenso hat Leopold Messerschmidt Wesen und Wirkung der ...
หน้า 8
... neuen Stand- punkte aus dar . Einen Beitrag zur Verwertung des Astral- schemas für die Beurteilung geographischer ... neue Er- kenntnis in ihrer Bedeutung für die Mythologie und für die Geschichtslegende verfolgt . Und der Philologe C ...
... neuen Stand- punkte aus dar . Einen Beitrag zur Verwertung des Astral- schemas für die Beurteilung geographischer ... neue Er- kenntnis in ihrer Bedeutung für die Mythologie und für die Geschichtslegende verfolgt . Und der Philologe C ...
หน้า 10
... neuen Er- kenntnisse verwertet ; der erstere in einigen Arbeiten der Wincklerschen Sammlung Ex oriente lux ' , der letztere in seinem Buche Astralmythologisches im Talmud und Midrasch3 . Seit einem Jahre haben sich in Deutschland eine ...
... neuen Er- kenntnisse verwertet ; der erstere in einigen Arbeiten der Wincklerschen Sammlung Ex oriente lux ' , der letztere in seinem Buche Astralmythologisches im Talmud und Midrasch3 . Seit einem Jahre haben sich in Deutschland eine ...
หน้า 12
... neuen Weltenjahres darstellt ( 350 Könige Zahl des Mondkreislaufs hätten vor ihm regiert ) , wenn Sanherib , der ein neues Zeitalter inaugurieren3 wollte , als Adapa , als eine Neuerscheinung des Urmenschen bezeichnet wird ? Übrigens ...
... neuen Weltenjahres darstellt ( 350 Könige Zahl des Mondkreislaufs hätten vor ihm regiert ) , wenn Sanherib , der ein neues Zeitalter inaugurieren3 wollte , als Adapa , als eine Neuerscheinung des Urmenschen bezeichnet wird ? Übrigens ...
ฉบับอื่นๆ - ดูทั้งหมด
Die Panbabylonisten, der Alte Orient und die aegyptische Religion Alfred Jeremias มุมมองทั้งเล่ม - 1907 |
คำและวลีที่พบบ่อย
Abydos ägyptischen Religion Ägyptologen Alfred Jeremias alten Orients altorientalische Amon Amon-Re Anhänger der astralen Anschauung Apophis astrale Charakter astralen Weltauffassung Astrallehre astralmythologischen astronomischen ATAO ATAO² Auffassung babylonische Kultur babylonischen Religion biblischen Chnum Darstellung Einfluß Elephantine entsprechen entspricht Erde Erkenntnis Erklärung Erman erscheinen Frühlingspunkt Geschichte Geschick Gestirne gestirnten Himmel gewiß gleich Götter Götterlehre Gottheit Grund handelt heißt himmlischen Hinrichs historische Hölle und Paradies Horus Hüsing Ištar Jahre Jahrgott Jeremias Keilinschriften kommt König Kosmos Kreislauf Kreislauflehre Kulte läßt Lehre von Babylon Leipzig liche lischen lonisch Marduk Menschen Milchstraße Mond Mondcharakter Mondlauf muß Mythen Mythologie Mythus Namen neuen orientalischen Orion Osiris Osten Pyramidentexte Ramses IV sagt Schakale Schwarzmond Sinne Sonne und Mond Steindorff Stern Stier System Teil Texte Theben Thot Tiâmat Tiergestalten Tierkreis Totemismus Toten Totenbuch Totengericht Totenwelt Trias unsere Unterwelt Urkunden ursprünglich Urzeit Venus Völker Vollmond Vorstellung wahr Osiris Welt Weltanschauung Wilke Winckler wohl Zusammenhang
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 44 - Tempels wird im allgemeinen nicht allzu sehr von der sonst üblichen abgewichen sein, aber in einem Seitengange der in den Unterbau des Obelisken führte, war ganz Ungewöhnliches dargestellt: wie die Jahreszeiten dem Könige alles das darbringen, was in ihnen auf dem Lande und auf dem Wasser vor sich geht, das Wachsen der Pflanzen, die Vermehrung der Tiere, die Arbeiten der Menschen; vielleicht...
หน้า 13 - Verlaß Berlin, mit seinem dicken Sande Und dünnen Tee und überwitz'gen Leuten, Die Gott und Welt, und was sie selbst bedeuten, Begriffen längst mit Hegelschem Verstande.
หน้า 29 - So wahr Osiris lebt, wird auch er leben; so wahr Osiris nicht gestorben ist, wird auch er nicht sterben; so wahr Osiris nicht vernichtet ist, wird auch er nicht, vernichtet werden 65).
หน้า 54 - Nephthys eilet! verkündet den südlichen Göttern und ihren Verklärten: »Er kommt, ein vernichtungsloser Verklärter! Wenn er will, daß ihr sterbt, so sterbt ihr; wenn er will, daß ihr lebt, so lebt ihr«.
หน้า 51 - Seine Mannschaft jauchzt, wenn sie sehen, wie der Feind (Apophis) gefällt ist, wie seine Glieder mit dem Messer zerfleischt sind wie das Feuer ihn gefressen hat und wie seine Seele noch mehr gestraft wird als sein Leib. Diese Schlange, ihrem Kommen wird gewehrt. Die Götter jauchzen, die Mannschaft des Re ist zufrieden; die Feinde des Atum sind gefällt, Karnak ist zufrieden, Heliopolis jauchzt.
หน้า 45 - In der Regel gab es ein oder mehrere Hauptfeste, die an bestimmten Tagen gefeiert wurden, an denen wichtige Ereignisse der Göttersage stattgefunden hatten, etwa am Tage, wo der Gott geboren war, oder an dem Tage, wo er seinen Feind besiegt hatte. Daneben beging man noch die Anfänge der Zeitabschnitte*, wie den Neujahrstag oder die Ersten der Monate.
หน้า 48 - Er gab ihm den Thron seines Vaters und sein Erbe im ganzen Lande. Er machte sein Wort wahr am Tage, wo man richtet. Er ließ ihn Ägypten und das rote Land durchziehen als den Vertreter des Har-achte.
หน้า 47 - Licht an am Tage, wo man seine Mumie balsamiert. Er wehrte den Set von ihm ab, als er seine Glieder rauben wollte. Er setzte seinen Sohn Horus als seinen Thronerben ein. Und bei dem Feste des Horus in Abydos bespie derselbe König sein Auge nachdem es von seinem Bezwinger geraubt worden war (vgl. oben S.
หน้า 15 - Phantasie und die Gefühle und Affekte, die das Wirken der Phantasie beeinflussen, bei den Menschen aller Zonen und Länder in den wesentlichsten Zügen übereinstimmen, und daß es daher keiner alle Grenzen möglicher Nachweisung weit überschreitenden Wanderhypothese bedarf, um die Ähnlichkeit gewisser mythologischer Grundvorstellungen zu erklären.
หน้า 31 - Ramses, haben sie von ihnen nur ererbt und haben sie uns bewahrt; wer sie aber richtig verstehenwill, der muß sich in jene ferne Kindheit des ägyptischen Volkes zurückversetzen, das staunend aufblickte zu dem, was über ihm am Himmel seinen Lauf nahm, und das auf Erden Wölfe, Stiere und Falken mit scheuer Ehrfurcht betrachtete. Mannigfach sind die Vorstellungen über die Welt und die Bilder, unter denen man sie zu begreifen sucht. Den Himmel denkt man sich zumeist als eine blauglitzernde Flut,...