Liudger als MissionarGRIN Verlag, 2007 - 68 หน้า Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: besser als 2, Bergische Universität Wuppertal (Geschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: "Ein gewisser mazedonischer Mann stand da und bat ihn und sprach: Komm herüber nach Mazedonien und hilf uns! ... Wir fuhren aber von Troas ab und kamen geradewegs nach Samothraze und am folgenden Tag nach Neapolis und von da nach Philippi, das die erste Stadt jenes Teils von Mazedonien ist, eine Kolonie" (Apg 16, 9.11 f. ). Diese Begebenheit ist zurecht oft als Sternstunde für Europa bezeichnet worden: Paulus bringt das Evangelium in unseren Erdteil, nach Europa. Bis es allerdings wirklich die heimische Gegend erreichen würde, hatte es noch eine weite Strecke zurückzulegen. Einen Boten dieses - inzwischen schon merklich modifizierten - Evangeliums, einen kleinen Zeitraum seiner Verbreitung zu beleuchten, das soll Gegenstand dieser Arbeit, "Liudger als Missionar", sein. Zur Ausgangsquelle ist die "Vita secunda sancti Liudgeri" gewählt worden. |
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หน้า 13 - Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich
หน้า 12 - Vaterlande von deiner Verwandtschaft und aus deines Vaters Hause in das Land, das ich dir zeigen werde.
หน้า 12 - Häuser oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder Äcker um meines Namens willen verlassen hat, wird Hundertfältiges empfangen und ewiges Leben erben.
หน้า 22 - Es kommt aber die Stunde und ist jetzt, da die wahrhaftigen Anbeter den Vater in Geist und Wahrheit anbeten werden; denn auch der Vater sucht solche als seine Anbeter.
หน้า 20 - Denn wer den Willen Gottes tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.
หน้า 3 - Und Paulus erschien ein Gesicht bei der Nacht; das war ein Mann aus Mazedonien, der stand und bat ihn und sprach: Komm herüber nach Mazedonien und hilf uns!
หน้า 20 - Überschwänglichkeit der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den Einen, Jesum Christum); also nun, wie es durch eine Übertretung gegen alle Menschen zur Verdammnis gereichte, so auch durch eine Gerechtigkeit gegen alle Menschen zur Rechtfertigung des Lebens. Denn gleichwie durch des einen Menschen Ungehorsam die Vielen in die Stellung von Sündern gesetzt worden sind, so werden auch durch den Gehorsam des Einen die Vielen in die Stellung von Gerechten gesetzt...
หน้า 21 - Flaskamp: Die frühe Friesen- und Sachsenmission aus northumbrischer Sicht. Das Zeugnis des Baeda. In: Archiv für Kulturgeschichte 51 (1969) S. 183-209; Ferdinand Lot: Les Destinees de l'empire en Occident. Band 1. 1940. S. 334, schreibt sogar, natürlich unrichtig, ,1'eveche d'Utrecht, fonde par Dagobert'.
หน้า 13 - will, daß alle Menschen errettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen
หน้า 13 - Und es ist in keinem anderen das Heil; denn es ist auch kein anderer Name unter dem Himmel für die Menschen gegeben, durch den wir gerettet werden sollen.