Die Versöhnung des Weltalls durch das Blut Christi nach Koloss. 1,20Hurter, 1856 - 294 ˹éÒ |
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... Christus , den wir freilich nur kurz andeuten konnten . Wir sagen eine Vereinigung ohne Christus . Denn mögen nun die Frrlehrer in oder außerhalb der Kirche gestanden sehn , die Bedeutung der Inkarnation und des Versöhnungstodes Jesu ...
... Christus , den wir freilich nur kurz andeuten konnten . Wir sagen eine Vereinigung ohne Christus . Denn mögen nun die Frrlehrer in oder außerhalb der Kirche gestanden sehn , die Bedeutung der Inkarnation und des Versöhnungstodes Jesu ...
˹éÒ 29
... Christus in ihnen gestalten soll . " So ziehet nun an als Gottes Auserwählte , Heilige und Geliebte : herzliches Erbarmen , Güte , Demuth , Sanftmuth , Geduld . Ertraget einander , wenn Je- mand Klage hat wider den Andern : wie der Herr ...
... Christus in ihnen gestalten soll . " So ziehet nun an als Gottes Auserwählte , Heilige und Geliebte : herzliches Erbarmen , Güte , Demuth , Sanftmuth , Geduld . Ertraget einander , wenn Je- mand Klage hat wider den Andern : wie der Herr ...
˹éÒ 30
... Christus ist nicht gekommen , das Gesetz aufzuheben , sondern zu er- füllen . Die Erfüllung , Vergeistigung und Verklärung des Gesetzes ist aber nur durch das möglich , was Christus für uns gethan hat . 5 ) 3 , 12 ff . 6 ) 3 , 25. Cfr ...
... Christus ist nicht gekommen , das Gesetz aufzuheben , sondern zu er- füllen . Die Erfüllung , Vergeistigung und Verklärung des Gesetzes ist aber nur durch das möglich , was Christus für uns gethan hat . 5 ) 3 , 12 ff . 6 ) 3 , 25. Cfr ...
˹éÒ 33
... αὐτὸς προτεύων . Hier sind nun abermals drei Bestimmungen . Christus ist das Haupt der Kirche ; er ist das Princip , der Grund Die Versöhnung des Weltalls . und Anfang der 3 Kirche ; er ist das Ziel der Kirche . Es 33.
... αὐτὸς προτεύων . Hier sind nun abermals drei Bestimmungen . Christus ist das Haupt der Kirche ; er ist das Princip , der Grund Die Versöhnung des Weltalls . und Anfang der 3 Kirche ; er ist das Ziel der Kirche . Es 33.
˹éÒ 35
... Christus nicht Erstling aus sen Sorten , πρωτότοκος ἐκ νεκρῶν , fein fonnte , bebor er night gestorben war . Haben wir aber das Recht , dieses Moment als Be- gründung anzusehen , " so auch die übrigen . Denn sie stehen ganz in der ...
... Christus nicht Erstling aus sen Sorten , πρωτότοκος ἐκ νεκρῶν , fein fonnte , bebor er night gestorben war . Haben wir aber das Recht , dieses Moment als Be- gründung anzusehen , " so auch die übrigen . Denn sie stehen ganz in der ...
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Die Versöhnung des Weltalls durch das Blut Jesu Christi Joh. Nepomuck Schneider ªÁºÒ§Êèǹ¢Í§Ë¹Ñ§Ê×Í - 2023 |
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alſo Anselm Ansicht Apokatastasis Apostel autem beiden Bewußtseyn Beziehung bloß Blut Bösen Christenthums Chriſti christlichen Christus daher Deus dieſe ejus Engel enim Epaphras Erde Erkenntniß Erlösung erst etiam Ewigkeit Freiheit Friede Frrlehrer ganze gefaßt Geist Gerechtigkeit geschaffen gewiß Glieder Gnade göttlichen Willen Gottmenschen Hebräerbriefes Heiland heiligen Himmel hominem homo Inkarnation irdischen iſt Jesu Chriſti Juden Kirche konnte Kreatur laſſen läßt Leben Lehre lichen Liebe Logos Menschen Menschheit menschlichen Natur muß müſſen mußte nobis nothwendig Opfer Origenes Paulus Person quae quam quia quod Reich Reich Gottes sagt Satans Schöpfung sehen sehn ſein ſeiner ſelbſt seyn ſich ſie ſind Sohn Gottes soll ſondern Stelle Sünde sunt Thätigkeit Thatsache Theil Trinität unserer Vater Verhältniß Versöhnung des Weltalls Weise Welt Werk Wesen wieder Wort αὐτοῦ γῆς διὰ εἰς ἐκ ἐν ἐπὶ καὶ ὅτι πάντα πρὸς πρωτότοκος τὰ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τῷ τῶν ὑπὲρ
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˹éÒ 61 - Denn unser keiner lebt sich selber, und keiner stirbt sich selber. Leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Darum wir leben oder sterben, so sind wir des Herrn.
˹éÒ 227 - Es ist kein schönrer Anblick in der Welt, Als einen Fürsten sehn, der klug regiert, Das Reich zu sehn, wo jeder stolz gehorcht, Wo jeder sich nur selbst zu dienen glaubt, Weil ihm das Rechte nur befohlen wird.
˹éÒ 68 - Der gesegnete Kelch, welchen wir segnen, ist er nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi? das Brod, das wir brechen, ist es nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi?
˹éÒ 73 - Ist aber die Auferstehung der Toten nichts, so ist auch Christus nicht auferstanden. Ist aber Christus nicht auferstanden, so ist unsere Predigt vergeblich, so ist auch euer Glaube vergeblich.
˹éÒ 57 - Das alte Testament verkündigte den Vater deutlich, den Sohn etwas dunkler, das neue offenbarte den Sohn , aber es deutete die Gottheit des Geistes nur an; jetzt aber ist der Geist unter uns, und gibt sich uns deutlicher zu erkennen, denn es war nicht rathsam, so lange die Gottheit des Vaters noch nicht anerkannt war, die des Sohnes zu verkündigen, und so lange die des Sohnes noch nicht angenommen war, die des Geistes, um mich etwas kühn auszudrücken, noch dazu aufzubürden.
˹éÒ 23 - Es sprach der Herr zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege?
˹éÒ 181 - Stumpfheit eben nur fähig, ihn zu ahnen; denn „kein Auge hat es gesehen, kein Ohr hat es gehört und in keines Menschen Herz ist es gedrungen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben
˹éÒ 177 - Vater, ich will, daß, wo ich bin, auch die bei mir seien, die du mir gegeben hast, daß sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast; denn du hast mich geliebt, ehe denn die Welt gegründet ward.
˹éÒ 284 - Und er ist darum für alle gestorben, damit, die da leben, hinfort nicht sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferstanden ist.
˹éÒ 18 - Und solcher Drangsal hoffe nicht ein Ziel, bevor Als Stellvertreter deiner Qual ein Gott erscheint, Für dich bereit in Hades unbesonntes Reich Zu steigen und zur sinstern Kluft des Tartaros.