Theologische Quartalschrift, เล่มที่ 21H. Laupp, 1839 |
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... , Priester und Lenker der Gläubigen ; ja diese bilden erst durch ihre Versammlung um ihn eine Kirche * ) , 1 ) Cypr . ep . 69. Ecclesia est plebs sacerdoti adunata , et indem nämlich Er an Chrißit Stelle der sichtbare Vater und 30 % Mad ,
... , Priester und Lenker der Gläubigen ; ja diese bilden erst durch ihre Versammlung um ihn eine Kirche * ) , 1 ) Cypr . ep . 69. Ecclesia est plebs sacerdoti adunata , et indem nämlich Er an Chrißit Stelle der sichtbare Vater und 30 % Mad ,
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... erst fragen , ob das erste oder zweite Verhalten den Pflich- ten eines Bürgers mehr entspreche ; auch nicht , woran man im bestimmten Falle die Liberalen , und woran die Sera vilen erkennen möge ! 2 ) Der Katholik beweist aber der ...
... erst fragen , ob das erste oder zweite Verhalten den Pflich- ten eines Bürgers mehr entspreche ; auch nicht , woran man im bestimmten Falle die Liberalen , und woran die Sera vilen erkennen möge ! 2 ) Der Katholik beweist aber der ...
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... erst am Ende unser Urtheil geschlossen . Jezt ftellen wir es an den Anfang , behauptend : der fragli chen patristischen Schrift muß Integrität zus geschrieben werden . Ueber ihre Aechtheit oder Unåcht- heit wollen wir jetzt nicht ...
... erst am Ende unser Urtheil geschlossen . Jezt ftellen wir es an den Anfang , behauptend : der fragli chen patristischen Schrift muß Integrität zus geschrieben werden . Ueber ihre Aechtheit oder Unåcht- heit wollen wir jetzt nicht ...
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... erst zu gewinnende , von mir jedoch schon gewonnene Resultat , daß eine solche Inter- polationshypothese grundlos , und der ganze erste Theil aus einer Feder geflossen sey . Doch kehren wir zum zweiten Theile zurück . Es wird weiter ...
... erst zu gewinnende , von mir jedoch schon gewonnene Resultat , daß eine solche Inter- polationshypothese grundlos , und der ganze erste Theil aus einer Feder geflossen sey . Doch kehren wir zum zweiten Theile zurück . Es wird weiter ...
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... erst im fünften Kapitel zu seinem Thema komme , daß er vielmehr schon bei dem Anfange des vierten Kapitels Einiz ges davon abgehandelt habe , dafür sprechen die Worte : Oportet ergo de his talibus multum scrutantes scri bere , quae nos ...
... erst im fünften Kapitel zu seinem Thema komme , daß er vielmehr schon bei dem Anfange des vierten Kapitels Einiz ges davon abgehandelt habe , dafür sprechen die Worte : Oportet ergo de his talibus multum scrutantes scri bere , quae nos ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 461 - Der Wind bläset, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt, und wohin er fähret.
หน้า 452 - Boden ebenso sicher stehen, als die Weltweisheit schon lange auf dem ihrigen, bis die Sonderung beider Arten von Sätzen so vollständig sein wird, daß zum Beispiel eine so wunderliche Frage wie die, ob derselbe Satz in der Philosophie wahr sein könne und in der christlichen Theologie falsch und umgekehrt...
หน้า 552 - Wer führt mich über die Natur? Wer schafft ein Ende meinem Klagen? Ich muß mich über alles schwingen, Muß mich erheben über mich: Dann hoff ich, wird mirs wohl gelingen, Daß ich, o Jesu, finde dich.
หน้า 411 - Logos an mich glauben, auf daß Alle eins seien, so wie du, Vater, in mir und ich in dir, daß auch sie in uns eins seien, auf daß die Welt glaube, daß du mich gesandt hast.
หน้า 606 - Rülze ist jetzt so grob, wenn ihm etwas träumt oder dünket, so muß der heilige Geist ihm eingegeben haben und will ein Prophet sein"').
หน้า 693 - In derselben Zeit wird diesem Volke und Jerusalem angemeldet ein dürrer Wind der Nergspitzen durch die Wüste . . . Ein starker Wind kommt zu mir aus diesen Gegenden
หน้า 452 - ... schon lange auf dem ihrigen, bis die Sonderung beider Arten von Sätzen so vollständig sein wird, daß zum Beispiel eine so wunderliche Frage wie die, ob derselbe Satz in der Philosophie wahr sein könne und in der christlichen Theologie falsch und umgekehrt, deswegen nicht mehr vorkommt, weil ein Satz, so wie er in der einen ist, in der andern keinen Platz finden kann, sondern wie ähnlich er auch klinge, die Verschiedenheit doch immer vorausgesetzt werden muß.
หน้า 411 - Wie sich das Individuum in der Gattung vollendet, so ist das ganze Menschengeschlecht in dem Erlöser vollendet, und folglich Christus zunächst in der Gemeinde, und nur insofern das Individuum in dieser ist, ist er auch im Individuum
หน้า 410 - ... ihr eigentliches Interesse der lebensvollen Einheit des Ganzen, dem Verständnis des Leibes Christi, der Erfassung der kirchlichen Gemeinschaft. Die Kirche war ihr nicht eine Summe von Individuen, sondern eine übergreifende, die gläubigen Individuen erst schaffende Gemeinschaft. ,Das Individuum ist, was es ist, nur als lebendiges Glied der Gemeinde, und sein Glaube ist nicht unabhängig von dem Glauben aller und nicht für sich wahr und gültig außerhalb des gemeinsamen Bewußtseins.
หน้า 440 - Dank sei es meinem Gott, den ich gefunden habe! — gelangt, die ich so sehr wünschte und suchte: ich bin gewiß geworden "), daß ein Gott seif ich bin gewiß geworden, daß ich ewig sein und leben werde; ich bin gewiß geworden, daß das Chrtstenthum göttliche Offenbarung, und daß der Katholicismus das wahre Christen