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Begräbnisplay, wo Kaulen ein Grab neben dem andern sah. Erst die Parther zerstörten die heilige Stadt.

Als ersten König von Uruk-suburi oder „Hürdenerech“ nennen die K. S. Jzdubar und Gilgamis. Freilich bezeichnet, wenn Jensen recht fieht, fuburi die sieben Kammern der Unterwelt, wo Gilgamis als Richter der Anunaki waltet. Nach meiner Auffassung liegt eine andre Erklärung der Hürden viel näher. Sie werden an die Zeit erinnern, wo auch die Städte noch ihre Herden in Hürden hatten, bis dann aus den Hürden Mauern, aus den Zelten Häuser, aus den Hirten des Weideviehs ackerbautreibende Städter wurden 1).

Im Eura-Mythus heißt Erech die Stadt der Dirnen, Freudenmädchen und Huren, denen Iftar den Mann bezahlte und preisgab 2). Darum aber, daß Istar solchen Frevel verübte, und sich selbst die Männer wählte, die sie unglücklich machte, braucht noch kein Matriarchat angenommen zu werden; denn die ältesten Familiengesehe der Sumero-Akkadier enthalten keine Spur von dieser Rechtsverirrung 3).

Erech heißt auch eine Stadt der sieben Mauern, die ihr Gilgamis gebaut haben soll; aber die sieben Mauern bildeten doch nur eine Mauer, indem Erech die Gestalt eines Siebenecks hatte. Deshalb heißt es auch die Stadt der sieben ub und der sieben da, das kann heißen, Stadt der sieben Winkel und der sieben Seiten, wofür sonst tupuktu und nagu gesetzt wird *). Ueber die Belagerung dieser Stadt erzählt eine Cafel:

Der Hirte verläßt sein Vieh und geht hinab zum Rohrdickicht. Der Schiffer versenkt sein Schiff im Fluß und meint: was soll aus mir werden? Es hassen die Eselinnen ihre füllen, die großen Waldkühe ihre Kälber. Das Volk brüllt wie das Vieh, wie Tauben wimmern die Mädchen. Die Götter von Uruk-suburi verwandelten sich in Mäuse und gingen hinaus durch die (Core).“

Drei Jahre lang umlagert der Feind die Stadt, die Tore sind verriegelt, die Türschlösser angelegt, aber Istar seht ihr Haupt nicht auf ihren Feind. Da sagt Bel zu Istar, der Königin, diese Worte:

„Erech) ist mein Herz, Nippur meine Hände, (Imgurbel) die Stadt meiner Wonne, Babel das Haus meiner Freude"

Von hier an ist die Schrift der Tafel verdorben, daher unleserlich. Die Totenstadt von Uruk heißt Bargisi. Noch in später Zeit, berichtet Strabo, war Orchoe der Sit einer berühmten Gelehrtenschule, noch bis in die christliche Zeit hinein. Aehnliche Schulen gab es in Borsippa und Sippara.

Urume, auch Arimu und Arumu, war eine von Aramäern bewohnte Stadt des affyrischen Reiches. Sein Gebiet reichte bis nach Elam hin.

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Uruzibba ist nach Haupt gleich Eridu.
Usianatara, eine babylon. Stadt, befestigte Samfiiluna.
Ust i ist eine babylon. Stadt von unbekannter Lage.
Uthus. Upi.

Warka s. Uruk.

3 ab war eine affyrische Stadt am untern Zab.
3aban, eine babylon. Stadt, eroberte Asurdan I.

abini war eine assyrische Stadt nahe bei Ninive.

Zachara, eine Stadt bei Upi, wird schon zur Zeit Sargons I.

erwähnt.

Za ddi, eine babylon. Stadt an der Südgrenze von Assyrien am Zab. Hier tötete Samsiramman drei junge Löwen und zog in das Bergland Jbich.

3akruti, eine Stadt in dem assyrischen Medien.

alba, eine affyrische Stadt, deren die kappadokischen K. S..

erwähnen.

Zalzallat s. Sugagu.

amani s. Bitzamani.

am bans. Zaban, wird in den Annalen des Kyros genannt. Zararma s. Larsa.

Zaribal oder Zirlab, eine babylon. wieder herstellte, ist nach Hommel gleich Erech. gramm Kulunnu.

Stadt, die Sargon II.
Deligsch liest ihr Ideo-

Za suchu nuki, eine Stadt der Istar, im Osten des Tigris gelegen, wird gleich Marza sein.

3irtella nennt Hauzey einen sehr alten Ort in Babylonien, wo auch Patesi regierten, die noch älter als Gudea waren, wie Haldu, Urninnt, Kurgal.

1. Anhang.

Verzeichnis der den Babyloniern und Assyrern
bekannten Tiere, Pflanzen und Steine.

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