Beiträge zur Assyriologie und semitischen Sprachwissenschaft, เล่มที่ 5J.C. Hinrich, 1906 |
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... line is divided in the middle , and each half may have been 5 sung or recited by responding priests or choirs . This may explain why the two halves of a line are often partly or entirely independent of each other in construction and ...
... line is divided in the middle , and each half may have been 5 sung or recited by responding priests or choirs . This may explain why the two halves of a line are often partly or entirely independent of each other in construction and ...
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... line , e . g . REIS . p . 8 , 79 : a - mat - su e ( sic ! ) - mu ( ud - de ) bît ha - an - še - it ha - an- še - it u - še - is - sa - a . REIS . 7 , 37 : a - mat - su_ûmu ( mu ) nap - ha - ra ana bi - la - a - ti u - ra - kas ( cf. K ...
... line , e . g . REIS . p . 8 , 79 : a - mat - su e ( sic ! ) - mu ( ud - de ) bît ha - an - še - it ha - an- še - it u - še - is - sa - a . REIS . 7 , 37 : a - mat - su_ûmu ( mu ) nap - ha - ra ana bi - la - a - ti u - ra - kas ( cf. K ...
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... line , one of which refers to the god , 15 the other to the goddess . P. 77 , 7/8 reads : lu nu -- KA - ÁŠ nam - mi - SAR - ra edin - na ba - ni - in [ ana pu - ru - us - si - e pa - ra - as ana bîti il - lik - ma 47 To determine the ...
... line , one of which refers to the god , 15 the other to the goddess . P. 77 , 7/8 reads : lu nu -- KA - ÁŠ nam - mi - SAR - ra edin - na ba - ni - in [ ana pu - ru - us - si - e pa - ra - as ana bîti il - lik - ma 47 To determine the ...
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... line REIS . p . 45 , 27/28 : inuma šamê u irșitim balû atta šarri , When heaven and earth are not , thou art king ( Cf. Ps . 90 , 2 ) . †† E. g . REIS . p . 101 , 7—9 ; ASKT 126 , 14 ff .; 128 , 71-74 , where she is called daughter of ...
... line REIS . p . 45 , 27/28 : inuma šamê u irșitim balû atta šarri , When heaven and earth are not , thou art king ( Cf. Ps . 90 , 2 ) . †† E. g . REIS . p . 101 , 7—9 ; ASKT 126 , 14 ff .; 128 , 71-74 , where she is called daughter of ...
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... line is doubtful . The Sumerian mu - lu favors the interpretation ' which is cry . ' şirli sart frequently in these tablets , also DUB ( DI ) = şirhu : pp . 80 , 17/18 ; 110 , 31/32 ; 128 , 21/22 . It appears always to denote a cry of ...
... line is doubtful . The Sumerian mu - lu favors the interpretation ' which is cry . ' şirli sart frequently in these tablets , also DUB ( DI ) = şirhu : pp . 80 , 17/18 ; 110 , 31/32 ; 128 , 21/22 . It appears always to denote a cry of ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
3ala a-na Adad Analogiebildung âni Arab Assyr babylonischen Bedeutung Behlul beiden Beiträge zur semit Bêl Bemerkungen Chalifa CLERCQ dâlik DELITZSCH dimmer Diwân elamischen elhalifa elli eluoled ersten Esagila Etana fär(e)d Form Frau FRIEDRICH DELITZSCH gâl gal_ilha gâl_läh gâlet gâm ging Gott hâda Hammurabi's Harun hast Hause Hebr Herr ilâni Imperativ Imperfekt Impf Ištar Jahr JENSEN Jussiv Kadi kaspi KING Konsonanten lâčin läh lautgesetzlich lich lies lumman mâl Mann mâr Marduk Nabû Namen Nebukadnezar pân Perf Perfekt Plural Radikal REIS Rückseite ša ina sagte šala Šamaš šamê SCHEIL a. a. Seijid semitischen Sprachen Silbe Sipp Sippar Sohn Sprachwissenschaft Suffixen tablet Tafeln Texte thou translation Übersetzung ûmu unsere V₁ VATh Verba Verben Verbum Vokal Vorders Vorderseite wohl Wort Zeile ZIMMERN zwei ابو اذا المتلمس اى بن على عمرو قال كان لا ما وقال
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 293 - Marduk, der grosse Herr, mein Königtum aufrichtete* und die Herrschaft über das ganze Volk mir anvertraute, Nebo, der Leiter des gesamten Himmels und der Erde zur Regierung des Volkes ein reines Szepter in meine Hand gegeben hatte, bete ich sie an, habe 5 acht auf ihre Gottheit. Wegen ihres ehrwürdigen Namens fürchte ich Götter und Göttinnen. Zu Marduk, meinem Herrn, flehte ich, begann zu ihm zu beten und er beachtete die Worte meines Herzens. Zu ihm sprach ich: .Ewiger, hehrer, Herr dessen,...
หน้า 544 - IJßiifrägc ;ut ffimtifcRen &pr.ufln>in'«»i|cli<»f<When thou promisest, give When thou helpest, . . friends . . . 30 .... thou helpest . . . . . thy wisdom Rev. Thou shalt not put trust in Behold fear he will show him favor. 5 their freedom (?) thou shalt not take away, Thou shalt not tyrannically oppress them. For this his god is angry with him; It is not pleasing to Samas, he will requite him with evil. Give food to eat, give wine to drink, 10 Seek the right, provide for and For this his god...
หน้า 365 - Dein [Herz?J möge nicht aufgeregt sein, die Sünde löse, die Missetat vergib! 20 Meine Verwirrungen kläre Meine Störungen ordne! Die Sünde meines Vaters, des Vaters meines Vaters, meiner Mutter, der Mutter meiner Mutter, meiner Familie, meines Geschlechts und meiner Verwandtschaft möge sich mir nicht nahen, sondern zu einem bösen Geschick entweichen ! 25 Spricht zu mir der Gott, so reinigt er mich wie KAM. K AL- Kraut. 366 ®«i<räg« jut fcimft(c$<n In die reinen Hände meines Schutzgottes...
หน้า 284 - ... ihn Marduk, zu seinem Vater Ea trat er ins Haus und sprach: ,Mein Vater! ein böser Fluch hat wie ein Teufel den Menschen befallen', zum zweitenmal sagte er es ihm. Was selbiger Mensch getan hat, wodurch er genesen wird, weiss ich nicht. Ea antwortet seinem Sohne I0 Marduk : .Mein Sohn, was wüsstest du nicht, was sollte ich dir hinzufügen, Marduk, was wüsstest du nicht, was könnte ich dir noch mehr sagen? Was ich weiss, weisst auch du.* Gehe, mein Sohn Marduk, bringe ihn zum Hause der reinen...
หน้า 543 - God wilt thou be abundantly prosperous. In thy wisdom learn of the tablet: 20 The fear (of God) begets favor, Offering enriches life, And prayer brings forgiveness of sins. He who fears the gods will not cry...
หน้า 352 - Reichtfums, der reg]nen lässt (?) die Fülle! Herr der Gebirgsquellen und der Meere, Gebieter der Berge! Öffner der Quellen und Brunnen, Lenker der Ströme! 30 Spender des Brotkorns und der Muttertiere, Schöpfer von Getreide und Pflanze, der strotzen macht das Grün! Du schaffst die Speise von Gott und Göttin, der Schöpfer unter ihnen bist du! Alleinherrscher der Anunnak, Aufseher der Igig! Weiser, Erstgeborener Eas, Schöpfer der gesamten Menschheit! Der Herr bist du, wie Vater und Mutter unter...
หน้า 285 - Priester Eas, der Bote Marduks bin ich. Das Kohlenbecken, das ich angezündet, lösche ich aus, das Feuer, das ich angefacht, dämpfe ich. den Weizen (?), den ich drauf geschüttet, ersticke ich.
หน้า 231 - Ziiqagipu, das Schröpfinstrument der Babylonier (Mit I Abbildung). IV, 2: S. 220 — 226. Ziemer, Ernst, Fünfzig Rechts- und Verwaltungsurkunden aus der Zeit des Königs Kambyses (529—521 v. Chr.). III, 3; S. 445—492. Zimmern, H., Zusatzbemerkungen zur Legende von Adapa. II, 2 : S. 437 — 438.
หน้า 284 - Da erblickte ihn Marduk, zu seinem Vater Ea trat er ins Haus und sprach: „Mein Vater! Ein böser Fluch hat wie ein Dämon einen Menschen befallen. Nicht weiß ich, was jener Mensch begangen und wodurch er genesen wird.
หน้า 436 - Mana, sechs Sekel Silber, hat er bezahlt. Sein Vertrag ist fertig; er ist befriedigt Niemals wird einer mit dem ändern prozessieren. Bemerkungen. Es liegt ein gewöhnlicher Kaufkontrakt vor, der aber doch durch 10 andere Umstände interessant ist. Bei der Zusammenstellung der Keilschriftbriefe (es sind leider nur unbedeutende Fragmente, oft ist nur die Aufschrift erhalten, wie bei No. 576 nichts als Samal u A-ja sie! ka-la tuni; vgl.