Der Ursprung der Sprache im Zusammenhange mit den letzten Fragen alles Wissens: eine Darstellung der Ansicht Wilhelm von Humboldts, verglichen mit denen Herders und HamannsF. Dümmler, 1851 - 74 หน้า |
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... Bewußtsein schrieben , wie nicht bloß die künftelnden Sophisten und Redner , sondern auch Plato und Xenophon , sich der Attraction , wie anderer Redes figuren , mit Absichtlichkeit bedienten : so haben sie dieselben doch nicht ...
... Bewußtsein schrieben , wie nicht bloß die künftelnden Sophisten und Redner , sondern auch Plato und Xenophon , sich der Attraction , wie anderer Redes figuren , mit Absichtlichkeit bedienten : so haben sie dieselben doch nicht ...
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... Bewußtsein erscheinen . Die Thätigkeiten des Denkens und Sprechens werden ganz unvermeidlich in der Form des Durchlaufens durch eine Reihe verschiedener Elemente vollzogen . Wenn von so vielen Personen , wie ein Wort oder ein Saß ein ...
... Bewußtsein erscheinen . Die Thätigkeiten des Denkens und Sprechens werden ganz unvermeidlich in der Form des Durchlaufens durch eine Reihe verschiedener Elemente vollzogen . Wenn von so vielen Personen , wie ein Wort oder ein Saß ein ...
หน้า 106
... Bewußtsein erheben und hier entwickeln oder sie durch das Bewußtsein sich bewegen lassen , während sie vorher in jener Unbewußtheit lagen , in der wir alle Kenntnisse und Gedanken tragen , an die wir nur jest gerade nicht denken , deren ...
... Bewußtsein erheben und hier entwickeln oder sie durch das Bewußtsein sich bewegen lassen , während sie vorher in jener Unbewußtheit lagen , in der wir alle Kenntnisse und Gedanken tragen , an die wir nur jest gerade nicht denken , deren ...
หน้า 108
... Bewußtsein . Mir scheint , es sei leicht , wenn es sich auch nur um einen drei Zeilen langen Sag handelt , noch mehr aber , je länger die Periode ist , in uns die doppelte , in sich entgegengesezte Beobachtung zu machen , erstlich : daß ...
... Bewußtsein . Mir scheint , es sei leicht , wenn es sich auch nur um einen drei Zeilen langen Sag handelt , noch mehr aber , je länger die Periode ist , in uns die doppelte , in sich entgegengesezte Beobachtung zu machen , erstlich : daß ...
หน้า 109
... Bewußtsein oder es ist nicht im Bewußtsein ; es kann aber nicht zwar im Bewußtsein , aber schwach erhellt oder nur halb und theilweise sein : so wird der oben dar- gelegte Widerspruch um so schwieriger aufzulösen ; aber der Psy- cholog ...
... Bewußtsein oder es ist nicht im Bewußtsein ; es kann aber nicht zwar im Bewußtsein , aber schwach erhellt oder nur halb und theilweise sein : so wird der oben dar- gelegte Widerspruch um so schwieriger aufzulösen ; aber der Psy- cholog ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 36 - Nicht so dem Menschen ! Sobald er in die Bedürfnis kommt, das Schaf kennen zu lernen : so störet ihn kein Instinkt : so reißt ihn kein Sinn auf dasselbe zu nahe hin, oder davon ab : es steht da, ganz wie es sich seinen Sinnen äußert. Weiß, sanft, wollicht - seine besonnen sich übende Seele sucht ein Merkmal, - das Schaf blöket! sie hat Merkmal gefunden.
หน้า 57 - Mittheilung und Gemeinschaft göttlicher Energien und Ideen. Alles, was der Mensch am Anfange hörte, mit Augen sah, beschaute und seine Hände betasteten, war ein lebendiges Wort; denn Gott war das Wort.
หน้า 35 - Dies Erste Merkmal der Besinnung war Wort der Seele! Mit ihm ist die menschliche Sprache erfunden!
หน้า 9 - Alle Sprachen tragen eine oder mehrere dieser Formen in sich; und es kommt zur Beurtheilung ihrer relativen Vorzüge darauf an, wie sie jene abstracten Formen in ihre concrete aufgenommen haben, oder vielmehr welches das Princip dieser Annahme oder Mischung ist?
หน้า 33 - Da er auf keinen Punkt blind fällt und blind liegen bleibt: so wird er freistehend, kann sich eine Sphäre der Bespiegelung suchen, kann sich in sich bespiegeln. Nicht mehr eine unfehlbare Maschine in den Händen der Natur, wird er sich selbst Zweck und Ziel der Bearbeitung.
หน้า 57 - Alles, was der Mensch am Anfange hörte, mit Augen sah, beschaute und seine Hände betasteten, war ein lebendiges Wort; denn Gott war das Wort. Mit diesem Worte im Mund und im Herzen war der Ursprung der Sprache so natürlich, so nahe und leicht, wie ein Kinderspiel...
หน้า 9 - Die Sprache entspringt zwar aus einer Tiefe der Menschheit, welche überall verbietet, sie als ein eigentliches Werk und als eine Schöpfung der Völker zu betrachten.
หน้า 32 - Mit einer so zerstreuten, geschwächten Sinnlichkeit, mit so unbestimmten, schlafenden Fähigkeiten, mit so geteilten und ermatteten Trieben geboren...
หน้า 66 - Wie hat der Mensch, seinen Kräften überlassen, sich auch II. eine Sprache, wo ihm kein Ton vortönte, erfinden können? Wie hängt Gesicht und Gehör, Farbe und Wort, Duft und Ton zusammen?
หน้า 29 - Man bilde und verfeinere und organisiere dies Geschrei, wie man wolle ; wenn kein Verstand dazu kommt, diesen Ton mit Absicht zu brauchen : so sehe ich nicht, wie nach dem vorigen Naturgesetze je menschliche, willkürliche Sprache werde?