Der Ursprung der Sprache im Zusammenhange mit den letzten Fragen alles Wissens: eine Darstellung der Ansicht Wilhelm von Humboldts, verglichen mit denen Herders und HamannsF. Dümmler, 1851 - 74 หน้า |
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... Seele un- ter der Kategorie des Dinges auffafste , so dass man ohne Scheu Gott eine res cogitans nannte , so sah man auch die Sprache als ein Ding an , als ein vorliegendes Mittel zur Bezeichnung der Vorstellungen . So konnte oder ...
... Seele un- ter der Kategorie des Dinges auffafste , so dass man ohne Scheu Gott eine res cogitans nannte , so sah man auch die Sprache als ein Ding an , als ein vorliegendes Mittel zur Bezeichnung der Vorstellungen . So konnte oder ...
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... Seele fremd als an- gehörig , von ihr unabhängig und abhängig ; auch ist dieser Widerstreit nicht so zu lösen , als wäre die Sprache zum Theil das eine , zum Theil das andere , da sie vielmehr in der That gerade insofern objectiv und ...
... Seele fremd als an- gehörig , von ihr unabhängig und abhängig ; auch ist dieser Widerstreit nicht so zu lösen , als wäre die Sprache zum Theil das eine , zum Theil das andere , da sie vielmehr in der That gerade insofern objectiv und ...
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... Seele für zwei be- sondere Substanzen , die beide von Gott geschaffen sind ; an sich absolut von einander verschieden , werden sie nur durch Gott vermittelt , der als dritter aufserhalb ihrer ist . Bei Hum- boldt verhalten sich Geist ...
... Seele für zwei be- sondere Substanzen , die beide von Gott geschaffen sind ; an sich absolut von einander verschieden , werden sie nur durch Gott vermittelt , der als dritter aufserhalb ihrer ist . Bei Hum- boldt verhalten sich Geist ...
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... Seele mit dem Worte ge- wonnen ? welche Bedeutung hat die Sprache als Offenbarung des Geistes in der geistigen Welt ? nach welchen psychologi- schen Gesetzen entsteht und wirkt sie ? Das ist es , was uns mit dem Ursprunge der Sprache zu ...
... Seele mit dem Worte ge- wonnen ? welche Bedeutung hat die Sprache als Offenbarung des Geistes in der geistigen Welt ? nach welchen psychologi- schen Gesetzen entsteht und wirkt sie ? Das ist es , was uns mit dem Ursprunge der Sprache zu ...
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... Seele äufsern sich unmittelbar in Geschrei , in Töne , in wilde unartikulirte Laute . Ein leidendes Thier sowohl als der Held Philoktet , wenn es der Schmerz anfället , wird wim- mern ! wird ächzen ! und wäre es gleich verlassen , auf ...
... Seele äufsern sich unmittelbar in Geschrei , in Töne , in wilde unartikulirte Laute . Ein leidendes Thier sowohl als der Held Philoktet , wenn es der Schmerz anfället , wird wim- mern ! wird ächzen ! und wäre es gleich verlassen , auf ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 36 - Nicht so dem Menschen ! Sobald er in die Bedürfnis kommt, das Schaf kennen zu lernen : so störet ihn kein Instinkt : so reißt ihn kein Sinn auf dasselbe zu nahe hin, oder davon ab : es steht da, ganz wie es sich seinen Sinnen äußert. Weiß, sanft, wollicht - seine besonnen sich übende Seele sucht ein Merkmal, - das Schaf blöket! sie hat Merkmal gefunden.
หน้า 57 - Mittheilung und Gemeinschaft göttlicher Energien und Ideen. Alles, was der Mensch am Anfange hörte, mit Augen sah, beschaute und seine Hände betasteten, war ein lebendiges Wort; denn Gott war das Wort.
หน้า 35 - Dies Erste Merkmal der Besinnung war Wort der Seele! Mit ihm ist die menschliche Sprache erfunden!
หน้า 9 - Alle Sprachen tragen eine oder mehrere dieser Formen in sich; und es kommt zur Beurtheilung ihrer relativen Vorzüge darauf an, wie sie jene abstracten Formen in ihre concrete aufgenommen haben, oder vielmehr welches das Princip dieser Annahme oder Mischung ist?
หน้า 33 - Da er auf keinen Punkt blind fällt und blind liegen bleibt: so wird er freistehend, kann sich eine Sphäre der Bespiegelung suchen, kann sich in sich bespiegeln. Nicht mehr eine unfehlbare Maschine in den Händen der Natur, wird er sich selbst Zweck und Ziel der Bearbeitung.
หน้า 57 - Alles, was der Mensch am Anfange hörte, mit Augen sah, beschaute und seine Hände betasteten, war ein lebendiges Wort; denn Gott war das Wort. Mit diesem Worte im Mund und im Herzen war der Ursprung der Sprache so natürlich, so nahe und leicht, wie ein Kinderspiel...
หน้า 9 - Die Sprache entspringt zwar aus einer Tiefe der Menschheit, welche überall verbietet, sie als ein eigentliches Werk und als eine Schöpfung der Völker zu betrachten.
หน้า 32 - Mit einer so zerstreuten, geschwächten Sinnlichkeit, mit so unbestimmten, schlafenden Fähigkeiten, mit so geteilten und ermatteten Trieben geboren...
หน้า 66 - Wie hat der Mensch, seinen Kräften überlassen, sich auch II. eine Sprache, wo ihm kein Ton vortönte, erfinden können? Wie hängt Gesicht und Gehör, Farbe und Wort, Duft und Ton zusammen?
หน้า 29 - Man bilde und verfeinere und organisiere dies Geschrei, wie man wolle ; wenn kein Verstand dazu kommt, diesen Ton mit Absicht zu brauchen : so sehe ich nicht, wie nach dem vorigen Naturgesetze je menschliche, willkürliche Sprache werde?