Der Ursprung der Sprache im Zusammenhange mit den letzten Fragen alles Wissens: eine Darstellung der Ansicht Wilhelm von Humboldts, verglichen mit denen Herders und HamannsF. Dümmler, 1851 - 74 หน้า |
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... vermochte , was für die entgegenstehende Ansicht sprach : machte sich jetzt in tief fühlenden Gemüthern , indem man die hohe Bedeutung der • Sprache für menschliches , geistiges Wesen theils erkannte , theils 1 Die ...
... vermochte , was für die entgegenstehende Ansicht sprach : machte sich jetzt in tief fühlenden Gemüthern , indem man die hohe Bedeutung der • Sprache für menschliches , geistiges Wesen theils erkannte , theils 1 Die ...
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... Wesen theils erkannte , theils ahnte , das Bedürfnifs geltend , die Sprache nicht als freie Menschenerfindung , sondern als höhern Ursprungs anzu- sehen der menschlichen Spracherfindung setzte man eine göttliche Sprachschöpfung entgegen ...
... Wesen theils erkannte , theils ahnte , das Bedürfnifs geltend , die Sprache nicht als freie Menschenerfindung , sondern als höhern Ursprungs anzu- sehen der menschlichen Spracherfindung setzte man eine göttliche Sprachschöpfung entgegen ...
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... Wesen und der Bedeutung der Sprache . Sie schätzten die Künstlichkeit der Sprache höher und mein- ten , ein so kunstvoll zusammengesetztes Ding könne kein Mensch geschaffen haben ; etwa wie einige Rabbinen behaup- teten , die erste ...
... Wesen und der Bedeutung der Sprache . Sie schätzten die Künstlichkeit der Sprache höher und mein- ten , ein so kunstvoll zusammengesetztes Ding könne kein Mensch geschaffen haben ; etwa wie einige Rabbinen behaup- teten , die erste ...
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... Wesen der Sprache tiefer ergründete als alle seine Vorgänger , die Frage nach ihrem Ursprunge nicht erleichtert , sondern erschwert . Er hat aber den Ursprung mit dem Wesen identificirt und das Woher in das Was verwandelt . So ist ...
... Wesen der Sprache tiefer ergründete als alle seine Vorgänger , die Frage nach ihrem Ursprunge nicht erleichtert , sondern erschwert . Er hat aber den Ursprung mit dem Wesen identificirt und das Woher in das Was verwandelt . So ist ...
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... Wesen des Menschen eingreifenden Weise . Es ist nicht blofs in geschichtlicher Zeit dem Menschen und dem redenden Geschlechte ihre Sprache etwas Gegebenes , ein ih- nen fremdes Object , das sie aber dennoch wieder nur im Den- ken aus ...
... Wesen des Menschen eingreifenden Weise . Es ist nicht blofs in geschichtlicher Zeit dem Menschen und dem redenden Geschlechte ihre Sprache etwas Gegebenes , ein ih- nen fremdes Object , das sie aber dennoch wieder nur im Den- ken aus ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 36 - Nicht so dem Menschen ! Sobald er in die Bedürfnis kommt, das Schaf kennen zu lernen : so störet ihn kein Instinkt : so reißt ihn kein Sinn auf dasselbe zu nahe hin, oder davon ab : es steht da, ganz wie es sich seinen Sinnen äußert. Weiß, sanft, wollicht - seine besonnen sich übende Seele sucht ein Merkmal, - das Schaf blöket! sie hat Merkmal gefunden.
หน้า 57 - Mittheilung und Gemeinschaft göttlicher Energien und Ideen. Alles, was der Mensch am Anfange hörte, mit Augen sah, beschaute und seine Hände betasteten, war ein lebendiges Wort; denn Gott war das Wort.
หน้า 35 - Dies Erste Merkmal der Besinnung war Wort der Seele! Mit ihm ist die menschliche Sprache erfunden!
หน้า 9 - Alle Sprachen tragen eine oder mehrere dieser Formen in sich; und es kommt zur Beurtheilung ihrer relativen Vorzüge darauf an, wie sie jene abstracten Formen in ihre concrete aufgenommen haben, oder vielmehr welches das Princip dieser Annahme oder Mischung ist?
หน้า 33 - Da er auf keinen Punkt blind fällt und blind liegen bleibt: so wird er freistehend, kann sich eine Sphäre der Bespiegelung suchen, kann sich in sich bespiegeln. Nicht mehr eine unfehlbare Maschine in den Händen der Natur, wird er sich selbst Zweck und Ziel der Bearbeitung.
หน้า 57 - Alles, was der Mensch am Anfange hörte, mit Augen sah, beschaute und seine Hände betasteten, war ein lebendiges Wort; denn Gott war das Wort. Mit diesem Worte im Mund und im Herzen war der Ursprung der Sprache so natürlich, so nahe und leicht, wie ein Kinderspiel...
หน้า 9 - Die Sprache entspringt zwar aus einer Tiefe der Menschheit, welche überall verbietet, sie als ein eigentliches Werk und als eine Schöpfung der Völker zu betrachten.
หน้า 32 - Mit einer so zerstreuten, geschwächten Sinnlichkeit, mit so unbestimmten, schlafenden Fähigkeiten, mit so geteilten und ermatteten Trieben geboren...
หน้า 66 - Wie hat der Mensch, seinen Kräften überlassen, sich auch II. eine Sprache, wo ihm kein Ton vortönte, erfinden können? Wie hängt Gesicht und Gehör, Farbe und Wort, Duft und Ton zusammen?
หน้า 29 - Man bilde und verfeinere und organisiere dies Geschrei, wie man wolle ; wenn kein Verstand dazu kommt, diesen Ton mit Absicht zu brauchen : so sehe ich nicht, wie nach dem vorigen Naturgesetze je menschliche, willkürliche Sprache werde?