Der Ursprung der Sprache im Zusammenhange mit den letzten Fragen alles Wissens: eine Darstellung der Ansicht Wilhelm von Humboldts, verglichen mit denen Herders und HamannsF. Dümmler, 1851 - 74 หน้า |
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... oben Sprechen und Verstehen relative Be- griffe . Dies sind sie in der That vollständig ; und wie die Bezeichnungen positiv und negativ nach entgegengesetzten Gesichtspunkten auch ihre Stellung gegen einander umtau- schen können , so ...
... oben Sprechen und Verstehen relative Be- griffe . Dies sind sie in der That vollständig ; und wie die Bezeichnungen positiv und negativ nach entgegengesetzten Gesichtspunkten auch ihre Stellung gegen einander umtau- schen können , so ...
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... oben den Cartesius der Sprachwissenschaft , weil er ihren Grundsatz feststellte , wie dieser den der Philosophie . Wir finden jetzt eine weitere Analogie im Dualismus beider , trotz der von beiden angestreb- ten Einheit . Cartesius hält ...
... oben den Cartesius der Sprachwissenschaft , weil er ihren Grundsatz feststellte , wie dieser den der Philosophie . Wir finden jetzt eine weitere Analogie im Dualismus beider , trotz der von beiden angestreb- ten Einheit . Cartesius hält ...
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... oben schon aus Humboldts Sätzen erschlossene mit einer Umkehrung der Sub- jecte : Die Sprachen gehören Gott an , weil er sie so hervor- bringt als er thut ; und da der Grund hiervon zugleich im Menschen liegt , so ist es der Mensch ...
... oben schon aus Humboldts Sätzen erschlossene mit einer Umkehrung der Sub- jecte : Die Sprachen gehören Gott an , weil er sie so hervor- bringt als er thut ; und da der Grund hiervon zugleich im Menschen liegt , so ist es der Mensch ...
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... oben ausgesprochenen Gesetze : dafs Freiheit der Thätigkeit und Umfang des Wir- kungskreises im umgekehrten Verhältnisse stehen zur Stärke der Fähigkeiten und Kunsttriebe . Die menschlichen Sinne , als die schwächsten , sind eben darum ...
... oben ausgesprochenen Gesetze : dafs Freiheit der Thätigkeit und Umfang des Wir- kungskreises im umgekehrten Verhältnisse stehen zur Stärke der Fähigkeiten und Kunsttriebe . Die menschlichen Sinne , als die schwächsten , sind eben darum ...
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... oben angeführte Ab- handlung ) . Doch Herders Widerlegung hat nicht auf uns zu warten brauchen ; sie gehört schon der Geschichte an . Zobel ( Ge- danken über die verschiedenen Meinungen vom Ursprunge der Sprachen 1773 ) sagt ( § . 43 ...
... oben angeführte Ab- handlung ) . Doch Herders Widerlegung hat nicht auf uns zu warten brauchen ; sie gehört schon der Geschichte an . Zobel ( Ge- danken über die verschiedenen Meinungen vom Ursprunge der Sprachen 1773 ) sagt ( § . 43 ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 36 - Nicht so dem Menschen ! Sobald er in die Bedürfnis kommt, das Schaf kennen zu lernen : so störet ihn kein Instinkt : so reißt ihn kein Sinn auf dasselbe zu nahe hin, oder davon ab : es steht da, ganz wie es sich seinen Sinnen äußert. Weiß, sanft, wollicht - seine besonnen sich übende Seele sucht ein Merkmal, - das Schaf blöket! sie hat Merkmal gefunden.
หน้า 57 - Mittheilung und Gemeinschaft göttlicher Energien und Ideen. Alles, was der Mensch am Anfange hörte, mit Augen sah, beschaute und seine Hände betasteten, war ein lebendiges Wort; denn Gott war das Wort.
หน้า 35 - Dies Erste Merkmal der Besinnung war Wort der Seele! Mit ihm ist die menschliche Sprache erfunden!
หน้า 9 - Alle Sprachen tragen eine oder mehrere dieser Formen in sich; und es kommt zur Beurtheilung ihrer relativen Vorzüge darauf an, wie sie jene abstracten Formen in ihre concrete aufgenommen haben, oder vielmehr welches das Princip dieser Annahme oder Mischung ist?
หน้า 33 - Da er auf keinen Punkt blind fällt und blind liegen bleibt: so wird er freistehend, kann sich eine Sphäre der Bespiegelung suchen, kann sich in sich bespiegeln. Nicht mehr eine unfehlbare Maschine in den Händen der Natur, wird er sich selbst Zweck und Ziel der Bearbeitung.
หน้า 57 - Alles, was der Mensch am Anfange hörte, mit Augen sah, beschaute und seine Hände betasteten, war ein lebendiges Wort; denn Gott war das Wort. Mit diesem Worte im Mund und im Herzen war der Ursprung der Sprache so natürlich, so nahe und leicht, wie ein Kinderspiel...
หน้า 9 - Die Sprache entspringt zwar aus einer Tiefe der Menschheit, welche überall verbietet, sie als ein eigentliches Werk und als eine Schöpfung der Völker zu betrachten.
หน้า 32 - Mit einer so zerstreuten, geschwächten Sinnlichkeit, mit so unbestimmten, schlafenden Fähigkeiten, mit so geteilten und ermatteten Trieben geboren...
หน้า 66 - Wie hat der Mensch, seinen Kräften überlassen, sich auch II. eine Sprache, wo ihm kein Ton vortönte, erfinden können? Wie hängt Gesicht und Gehör, Farbe und Wort, Duft und Ton zusammen?
หน้า 29 - Man bilde und verfeinere und organisiere dies Geschrei, wie man wolle ; wenn kein Verstand dazu kommt, diesen Ton mit Absicht zu brauchen : so sehe ich nicht, wie nach dem vorigen Naturgesetze je menschliche, willkürliche Sprache werde?